“瘋馬秀”背後的話語權之爭_風聞

“瘋馬秀”為何起名“瘋馬”？這不是一時興起的起意，而是深思熟慮的命名。

“瘋馬”北美印第安人的民族英雄，其歷史地位如同中華之岳飛。但是中華後人用自己的筆觸記載了岳飛事蹟，岳飛成為中華民族當之無愧的民族英雄。

而印第安人沒有自己的文字歷史，由於“滅國”了，書寫歷史的話語權也在白人手裏。所以白人可以肆無忌憚地污名化“瘋馬”。

瘋馬，原名Tashunca-Uitco(蘇語Tȟašúŋke Witkó)，後改稱Crazy Horse，北美洲原住民民族蘇族奧格拉拉部落首領，軍事家。他在美國西部地區抵抗白人的入侵，以作戰勇敢著稱。最有名的戰役是在蒙大拿州小巨角河戰役，他的印第安人軍隊殲滅了美國白人卡斯特的軍隊並殺死卡斯特。後來又率領印第安人打了幾次戰役，他在1877年被美國士兵暗殺。

卡斯特何許人也？美國內戰的名將，第七騎兵團的創始人，西進運動的急先鋒，身經百戰，雙手沾滿了印第安人的鮮血。

他曾狂妄聲稱，所有的印第安人加起來也不是他的對手。然而在小巨角河戰役中，“瘋馬”橫刀立馬，如趙子龍一般殺入敵陣，雖身中數彈，依舊在大軍之中取了卡斯特性命。

很多高華津津樂道於美國內戰之後，南北和解，沒有秋後算賬。但是對於印第安人，白人就沒有這麼仁慈了。瘋馬在戰後依然被美國人追殺，一説他因為妻子重病不得不回家而被美軍處決，一説他是在和美軍和談時，在“休戰旗”下死於美軍的刺殺。

這樣一位民族英雄，我們卻要通過脱衣舞秀來了解他。可見歷史正義，在西方話語權下結構成什麼樣子了？

其實岳飛也一度遭遇類似的“待遇”。近代以來，岳飛曾被人質疑為不是民族英雄、質疑好戰未必英雄、質疑破壞統一——這就是赤裸裸的話語權入侵。真是笑話。南宋是當時中國疆域內科技、文化、經濟最發達的地區，捍衞南宋何嘗不是捍衞先進文化、先進生產力？有志於直搗黃龍，還我河山、追求統一的民族英雄，竟然被污衊為破壞統一。

甚至一度被畫成“牽羊禮”的恥辱畫面。何嘗不是在解構歷史？

類似岳飛的英雄還有不少，例如虎門銷煙被污衊為閉關自守、太平天國運動、左宗棠收復西域、義和團運動都曾被污名化。

幸好歷史是人民寫的，中華民族沒有在近代像北美一樣徹底淪為殖民地，最終奪回話語權。

我們的歷史英雄，才沒有淪為脱衣舞秀的名字。