凡是人為製造二元對立的，不管是城鄉對立還是別的什麼，不是腦子糊塗就是居心叵測_風聞

【本文來自《不時看到有人宣揚改開之前的社會比改開之後更加美好、理想》評論區，標題為小編添加】

• 森林學徒96
• 很莫名其妙！

國家發展需要農民做出犧牲，所以農民犧牲就是天經地義，連自認為不公平，都是不識好歹，不講大局？！

農民這個進城比例低，既不是能力比較的結果，也不是市場經濟的結果，更不是發展所必須（城鎮孩子非轉農怎麼就不行？子繼父業難道是中央的規定），怎麼就連不公平的事實都不能認賬？

按照你們的邏輯，今天有什麼不平等？

不都是有原因的？

不促進了社會更快發展？！

我認為，凡是人為製造二元對立的，不管是城鄉對立還是別的什麼，不是腦子糊塗就是居心叵測。

具體到農民或者農村問題來説，就像很多的其他職業一樣，有好的時候，有不好的時候，對於很多國家來説，尤其是那些不穩定的國家，當農民猶能確保有飯吃不餓死，但是在城裏，不管是當工人還是白領，失業之後就有可能會餓死，要不就得進貧民窟；

具體到產業，第一產業天然就比第二產業的增加值來得慢，第一產業增加個百分之幾都是老天爺眷顧，但是第二產業增加個百分之幾十乃至幾百都是常有的事情，這裏天然存在着剪刀差，這是客觀規律，不是人為製造的。在國家穩定發展的時候，很多人都想從第一產業進入第二產業（進城），那麼怎麼辦？

我告訴你國家早期的很多工業城市或者資源城市的建設邏輯是第一批建設者先進駐，然後配套的服務人員很多是從第一批建設者的家屬中選，其實這就是第二產業在逐漸吸納第一產業的人口，然後城市規模隨之逐步擴大。公平嗎？按最公平因素。比方説某個託兒所需要個阿姨，是不是就不該從第一批建設者的家屬中選，是不是該從廣大農村中淘選最優秀最手腳麻利的婦女。先不説怎麼篩選“手腳最麻利”的方式吧，然後呢？她的老公要不要一起放進來？如果夫妻倆順便都進來，就又生出新的不公平；如果只進來她一個，那麼她和她的家屬怎麼團聚？那麼第一批建設者和他們的家屬又怎麼團聚？如果夫妻團聚都保證不了，如何保證正常的工作和國家的建設？

所以就從這一件小事上，怎麼認識其公平合理性？非常合理，但相對公平。因為我不知道怎麼確保絕對的公平，按道理最公平的方式不是該全國廣播招人選人，然後國家報銷來回車票嗎？

我認為那個時代的公平合理性是什麼？體現在農業支撐工業，工業反哺農業，這裏面一系列的舉措你好像裝沒看到。比如國弱民貧之時，不患寡而患不均，所以通過糧票等農業票據確保工人能吃飯，通過工業票據確保農民有工業品用；與此同時舉國之力辦好工業，比如石油工業；石油工業一產出來，立刻就明顯地反哺了農業（生產化肥）

所以你認為那個所謂的犧牲農民的時代，在我看來是迄今為止執政者維持最大的公平的時代；而當前這個擁抱市場經濟的時代，確實有更多的遷徙户口的自由，但是卻更加地明顯地偏離了“按勞分配”，我不知道如果把不能自由進城叫做犧牲，那麼九十年代那麼多工人家庭一夜之間一無所有是什麼？是人性滅絕嗎？