你是哪一種愛國者？[已有290人蔘與投票]_風聞

大家國慶節快樂。

我最近寫了一篇長文，以愛國為主旨，以英語為對象，

《望以後的中華民族，為異族搬梯者，能少一點，再少一點》[這裏可以點擊進入查看原文][原標題]英語居然是英美兩國最重要的出口商品？是不是可以開始“徵税”了？[第三彈]

我已經發現觀網的用户有耐心看長文的人極少，所以乾脆把原文的一段節選放出：

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《望以後的中華民族，為異族搬梯者，能少一點，再少一點》之【尾聲】

之前提到了1842年鴉片戰爭中英簽訂的《南京條約》後中國的關税自主權開始喪失。

1900年，南京條約簽訂一個甲子後，八國聯軍發動侵華戰爭，清政府戰敗簽訂的《辛丑條約》涉及到的庚子賠款，又是以我們喪失的更多關税做為擔保的。

諷刺的是，這關税，卻正是美國開始向中國推行隱性的英語推廣、精神殖民的留學生制度的資金來源。

而我們就這樣讓美國推廣英語、文化、價值觀了百多年，120年過去了，我們卻又得為收回商品海關的關税自主權而努力了。上次是為了鴉片，這次是為了英語。

大家看到這裏面好像命運交織一般的感覺了麼？

（海關開了->失去關税->税款辦學學英語->所學的英語海關又關不上了）

120年過去了，感覺像是一個巨大的輪迴。滄海桑田，世事變遷，變了麼？又好像沒有變。

八國聯軍進攻紫禁城時，老百姓為他們搬梯子。有人説，這些老百姓是自發的，也有人説，他們是被逼迫的。

我只希望以後我們的中華民族，為異族搬梯者，能少一點，再少一點。

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本以為這篇文章足夠雄辯，無人能駁。結果在某平台上的網友反饋讓我一個激靈。

其中幾個有代表性的回覆是

“那得看肉食者的分配工作怎麼樣”，

“呵呵，以後沒有城牆，也就不用梯子了。搬炮彈的應該不會少”，

“周星馳電影裏説的，我丐幫有多少人不在於我，而在於你”，

“愛人民者，人皆愛之，無論其是否異族。

傷人民者，人皆恨之，無論其是否異族。”

當我理直氣壯的希望國人少做為異族搬梯者，進而會願意減少英語高考權重時，我一切的立論都基於一個前提，國人都是愛國的，當這個前提不成立時，那麼文章自然站不住腳了。

為了理解這些個看似不合常理的網友回覆，我試圖深入理解他們的心理。細品他們的回覆，我意識到，當我們在説一個人愛不愛國時，一定得先看他身處社會的哪個位置，這個愛國才有了顏色與分量的區別。

有的人從未經歷過社會的毒打，還能對社會與國家保持着“清澈和愚蠢”的眼神；有的人每每經歷理想與現實的落差，被社會反覆折磨後一無所有，只剩下愛國；有的人則慢慢積累着戾氣，對壓迫者的不滿，進而對社會對國家不滿；有的人則早已被打磨成活着就好的，國家就算再好與我又有什麼關係的，變成了冷漠者。

有的人的愛國輕靈天然，有的人的愛國壓着生活的沉重。你能簡單的説，兩者是一樣的麼？

所以世上的愛國者並非簡單的一種——

有窮的只剩下愛國的愛國者。

有不食人間煙火的純純的愛國者。

有恨其不爭，平時冷嘲熱諷，但骨子裏還無法不愛的愛國者。

有歷經苦難打擊，矢志不渝的堅定愛國者。

有言必稱愛國，卻以愛國為名謀取私利的偽愛國者。[對應選項中的"言必稱愛國，私下裏堅定地恨國的偽愛國者"]

還有不少並不關心國家的小市民或早已無愛的冷漠者。[對應選項中的"早已無愛的冷漠者"]

更有精神外國人或已經移民叛國的恨國者。[對應選項中的"已經移民叛國的恨國者"這一選項]

有普通愛國者。[對應"其他"選項]

你是其中的哪一種？

ps:這個投票選項好像改不了了，改過以後沒反應，乾脆就先這樣吧，大家各自對應一下

當大家選擇"言必稱愛國，私下裏堅定地恨國的偽愛國者"時--意指-->“言必稱愛國，卻以愛國為名謀取私利的偽愛國者”

選擇"早已無愛的冷漠者"時，--意指-->“並不關心國家的小市民或早已無愛的冷漠者”，

選擇"已經移民叛國的恨國者"時--意指-->“精神外國人或已經移民國外的恨國者”

選擇"其他"時--意指-->“普通愛國者”

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PS：為了減少不必要的反覆説明，對於那些張嘴就來，沒看原文，不瞭解背景，僅僅看了調查中的選項就試圖污衊我動機不良的人，麻煩先做過起碼的功課再開口，起碼你得看過我的原文《望以後的中華民族，為異族搬梯者，能少一點，再少一點》，看過我開頭寫的別的網友的回覆後再説。否則就只會讓人覺得這個人很懶，主觀臆斷下就可以做出任何自己想象的結論，而且除了善於給人扣帽子以外一無是處。發現自己錯怪人了以後又不願意道歉，讓人覺得這個人沒擔當。