對於一個村子，應首先把它看作什麼？_風聞

對於一個村子，應首先把它看作什麼？

對此的答案可能會有很多，比如把它看作一個地方，比如把它看作一塊人居的地方……

當然，肯定也會有朋友説，就首先把它看作一個村子。

這後一答案怎樣？肯定比前面的兩個答案好，因為這答案説明了村子的文化性、人文性一一地方本有，人也本有，但村子並不本有；因為它説明了這不僅是一個地方，也不僅是人＋一塊地方，而還講了人與地方的結合，講了這結合後的進一步生成一一至少把它叫作“村”就是一項進一步的生成，而且是很有意識、很有文化的生成，否則幹嘛不取“人”、不取“地”這兩字裏的部件或者説元素，直接而便捷地組字或選字，而令人詫異地這麼取個“木”＋“寸”組個“村”字來叫它呢？這裏面沒講究是不可能的，講究很浮淺也是不太可能的，因為把這“寸”放裏頭就能讓後人覺得不撓撓頭好象不行。

就從這被用來冠名的“村”字看，中華古人就已至少認為它是有生命力、應進一步發展成長的了，不然幹嘛專門取“木”字旁的字作稱呼呢？難道不是圖它能生能長、能長得很粗很壯、能枝繁葉茂，並還能給人蔭涼、幫助？

既然這樣，那麼，把一個村子首先當作一個村子看，是否就可以呢？

也許可以，不就是一個村子嘛！

但村子是靜態的嗎？“村子”這概念，本身很具象，已很説明村子是咋回事了嗎？村子是啥樣都可以、有什麼都行、幹嘛都可以不講究的嗎？

一一連樹長好長壯，都還有條件呢，何況一個村子？l

顯然，對於村子，不能停留於把它當作一個村子看，這“村子”本身就是個有點概括、抽象的概念；看村子所能看到眼裏的具象，也就是人、地、屋、樹等內容。光用這些內容填這概念，就能把事、把人的活動給漏掉了！

所以，真要還算符合事實地看村子，至少還應把這些內容都概括進來。

而把這些內容都概括起來的話，用什麼簡單簡明的説法或者説詞彙，作表達更合適呢？

除“社會”之外，還有比它更合適、貼切，能做到動靜皆含、人與事物皆藴、把人的組成及主導也反映得很突出的一般説法嗎？

一一好象並不好找吧？！好象連“小世界”這説法都不如它吧？！

由此可見，看一個村，首先把它看作是一個社會，還是很重要的，否則容易有所缺失、偏誤。當然，這是一個小社會，準確地講是一個村級社會。

中華古人至少已用“村”説明了村子是有生命力的，是能生長成長、應發展壯大的。那麼，作為一個村級社會，它是不是也具有同樣性質、應有同樣特徵呢？

就象村子不光是住家地一樣，村級社會自然也不光是住家地，也不光是個容器一一不管是平面的、立體的，還是平面立體交合的容器。

這就要求我們，以對待、觀視一個社會的視野視角來看待一個村子。

有人可能會説，這不是廢話嗎？史上已有不少人這樣對待、觀視村子了。人們又有幾個人不把一個村子當作一個小社會來待來看的呢？

那麼，問題來了：就這麼看下來，其結果如何？

估計會有不少朋友會説，並不怎麼樣！歷史上，這麼看來看去，鄉間廣泛遍佈的村子們後來成了封建社會的組成部分，成了封建社會的基礎、礎基，以至，一個個鄉村裏的村子，它作為小社會也是封建社會的樣子。要不是中華人民共和國成立，它們很有可能還是老樣子一一很封建的樣子。

顯然，光用對待、觀視社會的視野視角去看一個村子，還是不行、不夠的，因為社會應是個什麼樣，同樣是個問題，是至少涉及到村子未來的問題。如用封建主義對待、觀視社會及這社會里的村子，這社會、村子很容易在這樣對待、觀視及隨之而有的評頭論足、動手操弄及打磨下，變成封建社會、封建村落。

至少在對待、觀視一箇中華鄉村裏的村子時，還有一個用什麼主義的發展視野及視角去看的問題；

在對待、觀視一箇中華村子時，至少還有把不把這村子當作一個小社會的問題；還有願不願承認村子裏的人、廣大人、廣大的普通人是這小社會及更大社會的主體一一包括社會的依靠主體、決定主體、發展主體一一的問題；還有願不願健全、完善、發展這村子裏的小社會，使這社會本身好好伴人，而不是村子裏的所確強人、勢力更一直伴人的問題；還有努不努力、是否堅持努力讓這村子裏一一也即這小社會里一一的人們，不僅在意願上願意平等相待、和諧相處，在地位基礎、制度保障、生產發展上也夯好基石，從而使村子、使這小社會在這方面沒有社會障礙、制度障礙，更沒有相應的社會壓迫、階級壓迫、制度壓迫，進而事實上尤其長期的事實上，也切實做到互相平等相待、和諧相處的問題。

而這無疑是需要有很基本的尊重社會、發展社會、尊重人而且是廣大人的社會主義發展視野及視角的。儘管在當今世界，這方面的內容還不夠健全、成熟，但有關的大方向還是有的；儘管在這方面還有很多內容需要去進一步摸索、探索，但至少對中華人民共和國來説、對中華人民共和國的廣大鄉村來説，建立在過去正反經驗基礎的可行經驗還是有的。而在現實中，中華鄉村的不少村子也一直在作更好建設與發展的各種嘗試、探索，獲得了不少有益的體會，取得了不少成功經驗。在社會主義新鄉村建設與發展上，中華的鄉村並不是毫無頭緒，並不是一頭霧水，而是早已在寫、早已在做，而已有不少譜寫，而已不乏碩果在枝、成就在底，而已有不少動人旋律乃至樂章。

當然，建設社會主義的新鄉村，不僅對中華人民共和國及其鄉村來説，這是項新事業，即便對整個人類及世界來説，也都是一項新事業。這項新事業不僅需要人們有向前邁進的勇氣，有面對現實中的不足想改進、知改進、求改進的意願，更需要腳踏實地的精神、踏實而行而為而進的長期、具體的實踐，需要大家及社會在不斷總結甚至反思各種經驗、教訓的基礎上前行。