我為什麼不敢將孩子送入教會學校？_風聞

**作者：**陸海豪，香港警隊前總督察、筆名“狹路相逢勇者勝”。

是宗教自由還是分裂人心，你得明辨。

首先聲明，我沒有宗教歧視，我更尊重每個人對信仰的選擇。

但我們先看如下兩張照片，難免讓我感觸香港迴歸二十六年，竟然還會有此奇觀。

教會學校

政府小學

這兩張照片一間是教會學校，一間是政府小學，他們都有如下的一致性：

同樣建築形式和規格；

同樣受到政府的補貼和資助；

同樣肩負著傳道授業解惑的責任；

同樣是在中國香港的學校；

同樣受到特區政府教育局管轄；

同樣有責任去推廣愛國教育，但為什麼在意識形態上有這樣大的區別！

這些年，無論是中央政府還是特區政府，都在致力於推動在青少年中加強愛國主義教育，從課本設計、學生交流、教育導向等多方面，都提供了全方位的“愛國觀”、“民族觀”教材和資源。

不少學校在“十一”國慶期間，採取多種形式舉辦一些愛國教育，讓學生們知道我們生活在哪一個國家，讓孩子們知道維護國家主權、愛護國家形象、珍惜自己家園、自豪中華民族，樹立這些觀念意義重大。

在寫此文時，我認同香港有不少信教人士是愛國的，也是有民族性、有血性的。

但仍有一些中小學校，卻連基本的愛國教育也做不到，我想問，學校“教書育人”的宗旨是什麼？

我是在英國殖民管治時期上教會小學（那個時期基本沒有選擇），每逢英女王壽辰日設有假期，學校升英國旗和港英旗，會播放《個個揸住個篼》。

有些教會學校強調宗教是超然的，只有神，其他不在我心。

這種教育論可以休矣！不妨在此，我們也討論一下這種宗教觀。

現在不管是天主教或基督教，都宣揚人會有原罪，所以人類必須要贖罪，贖罪的方法就是全面相信上帝，完全依上帝的方法去生活，否則人類的原罪永遠會在。

就算你做人做得那麼善良，那麼好，甚至乎捨己為人犧牲自己，你仍然是有原罪的。

唯物主義者認為，人剛剛出世應該是沒有什麼意識的，白紙一張，哪來的原罪？

為什麼有些宗教要把原罪這個罪名硬生生放在每一個人身上，我覺得這是一種非常差勁的愧疚式教育！

如果上帝是全能的為什麼他不能把一個出了世什麼也沒有做的人好好培養？這樣不是好一點嗎？

但這個宗教卻用了用愧疚式教育説你有原罪，從而令你去臣服、屈服！這樣真的是正確嗎？

更甚的説教，從意識上控制你不能信其他教派，因為其它教派是異端邪説，即使是導人向善的，普渡眾生的，也不是正宗教派。

這些宗教論，長期影響香港的佛教教會學校，未能獲得一個公平的教育資源分配和對待。

也正是這些説法，讓我想到，與美國佬的欺凌霸道有什麼分別？

如你不歸邊，你不歸順我，我便製造顏色革命搞亂你國家，摧毀你政權，再不聽話粗暴地出兵打你，搞到你國不成國，民不聊生，塗炭生靈。

再舉一個例子，我曾聽過一名心理學家講課，班上全是中國人，他説蘇格拉底所説的就是永恆不變的鐵律，當時我問，全世界就只有蘇格拉底一個哲學家、心理學家嗎？

我們中華民族五千年文化就沒有出現一個嗎？在課後我問他如果民族性不同，文化不同，地區不同，在心理學上所得出的結果是否有所差異？

如印度人相信恆河是神聖之河能治百病，取水做飯沐浴洗衣一切生活都在這條河上，恆河在印度人心靈上對他們產生慰藉。

但如果你身為其他國度、宗教不同的人，你會跳落恆河去沐浴嗎？你會喝恆河的水嗎？

這就是民族和文化的差異性，也是世界的差異性。

我相信，生活在四大洲五大洋的不同人種，生活是多姿多彩的，追求也是神聖莊嚴的。

現在香港還有這種“超然”的宗教觀，除了因為百多年洗腦式西方教育之外也有潛伏在香港的團體，包括宗教團體、教育團體、慈善團體、新聞組織和政治團體等等。

每天都在製造輿論，製造文化矛盾，製造一些假象和謠言來打擊中國香港人的民族自信、文化自信，抹黑主政者，最主要是不想香港人心迴歸。

面對這些，希望主政者、教育工作者能夠慎思明辨，教育局也應再加把力，把愛國意識儘快、盡全，不留死角地推行“愛國教育”普及化。

讓家長放心、讓社會放心、讓國家放心。