這個農耕城市文明一直來最明顯兩個的缺點_風聞

這個農耕城市文明的民族一直來最明顯兩個的缺點

這個民族如果比喻成一個人，一隻手裏一定要拿個望遠鏡，另一隻手裏面一定要拿一把刀。一天有24個小時，他必須有兩個小時用來觀察外面的，遠處的人類活動和事物，兩個小時用來磨刀練刀法。

這個民族最準確的叫法應該是農耕城市文明，只叫農耕是片面的，只有農耕導致的人口一定程度的密集才會有更集中的城市誕生。農耕必定伴隨城市的產生，遊牧的生產方式不可能產生城市。

農耕城市文明的好處是日子容易過得好，過得穩定。同時人口密集導致有了分工，物質和服務更加豐富導致所有物品服務自給自足，不要向外求。

這個日子好過，穩定，自給自足走到極端又導致了故步自封，不探索世界。同時還極度追求眼前利益，對於不能產生效益的武器和武力極度不重視（自給自足，不用去搶劫，也不要探索世界防止別人搶劫，自然是不需要耗費巨大的武力建設）。

孔子説父母在不遠游，為什麼？？？如果都沒飯吃還這樣講究嗎，不用去外面求生嗎？？這是生活奢侈的另外一種表現嘛！他在家裏能吃飽嘛！公元前也500年的孔子還提倡六藝，君子要習六藝，不會武不能稱君子。其中就有御，射。 御是駕車，車不會是牛拉的吧，要和馬打交道吧，和馬打交道應該也會騎馬吧，搞副馬鞍比搞個車容易吧。射箭不用解釋吧。問題是這麼早這麼多朝代都尊孔子都尊儒家怎麼就偏偏被文化和經濟落後的遊牧民族憑藉一個騎射屢屢攻破？？？誰照孔子的去做了？？？為什麼？從古到今搞武裝建設費錢又看不到效益嗎！！！這個眼前的效益和利益比先師孔聖人還是要大些的。但是我們只是這個世界的一員，而且我們永遠是被搶劫的一方，我們永遠都要花大錢搞武裝建設防止被搶劫，這是永遠必須花的保命錢。為什麼？民族性的問題，我們不會去搶劫，但也不能徹底消滅搶劫犯。

如果沒有百年屈辱在前，大家學點英語加上大力發展軍事科技，軍事工業，軍事力量會不會有人又從效益，眼前利益上去阻止？？？

要永遠一手拿望遠鏡，一手拿刀，這是這個民族永遠的缺陷所在，在這兩個問題上不要講效益，不要講利益，不要講條件。