歸義軍張淮深為大唐孤守絕域，心心念念苦求一個“名分”_風聞

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廣明元年（880），沖天大將軍黃巢的起義大軍迫近長安，自稱馬球狀元的唐僖宗在出逃前，在大明宮清思殿舉辦了一場別開生面的馬球比賽，比賽的獎勵是三川節度使。

神策軍將領陳敬瑄拔得頭籌，因此被唐僖宗冊封為西川節度使，去往三川中最富庶的西川。其餘二人按馬球成績的好壞被封為西南節度使和東川節度使。

與此同時，西北的張淮深執掌着叔父張議潮交在他手中的歸義大旗，僅以“沙州刺史”的身份，在風雨飄搖的亂局中，巋然鎮守着大唐的河西地。

唐僖宗出逃。來源/紀錄片《大明宮》截圖

姑臧寇擾，昏庸相繼

鹹通八年（867），張議潮之兄張議潭客死長安，張議潮不得已放下初步平定的河湟之地，代替兄長入質長安。在去往長安之前，他將侄兒張淮深（張議潭之子）叫到身邊，將河西軍務全權交付，因為他預感到，此行將是一場有去無回的久滯。

隨即，張淮深以“歸義軍兵馬留後”的身份總理河西，為此殫精竭慮23年。在接手歸義軍的那一刻，他並未意識到，未來將面臨怎樣紛繁複雜的局勢。

《張淮深碑》記載了這段命運的交付：“太保鹹通八年歸闕之日，河西軍務，封章陳款，總委侄男淮深，令守藩垣。”

大唐江河日下，對動盪的西北而言，張議潮入質無疑是巨大的變數。彼時正是鹹通年間，唐懿宗在位時，唐廷加緊了對歸義軍的打壓：先是在歸義軍收復涼州後，派遣靈武節度使裴識率領鄆州兵戍守涼州，實施共管，逐漸迫走歸義軍；接着用析置三節度等舉措，將歸義軍的轄區從大中五年（847）的河隴十一州減少至瓜、沙、甘、肅、伊五州。因此張淮深剛統領歸義軍，其轄區即被壓縮大半。接着，為了牽制藩鎮，唐廷並未將張議潮“歸義軍節度使”的旌節授予張淮深，僅以“沙州刺史”的職位，讓他統領河西五州之地。晚唐時期邊關形勢複雜，部族林立，統帥往往需要藉助朝廷官爵以安軍情。這種情況下，張淮深在軍中的威望，自然遠不及張議潮。

歸義軍被連番削弱，導致河西羣族並起的局面再難彈壓。先是嗢末對涼州的鯨吞蠶食，讓身在長安的張議潮寢食難安，也讓遠在沙州的張淮深無可奈何。由於新設置的涼州節度使是由靈武節度使兼領，而靈武與涼州之間隔着騰格裏沙漠，地緣阻隔，呼應困難，因此在嗢末等部族的襲擾下難以長久。鹹通十年（869），靈武節度使盧潘遭遇嗢末等族發動的叛亂，因公殉職，辛苦收復的涼州不知卻廢。

靈武與涼州。底圖/譚其驤版《中國歷史地圖集》

七十多歲的張議潮在長安不厭其煩地上表陳情，反覆講述涼州作為“扼西戎之要衝，為東夏關防”的重要戰略位置，企圖喚起朝廷對這個歷經十三年才收復的河湟失地的重視。但朝廷卻以邊陲路遠，錢糧欠缺為由，搪塞了過去。

朝廷戍邊的錢糧確實是不足的，戍守涼州的鄆州兵也的確缺少軍糧。但長安宮殿內，是怎樣一幅場景呢？

當河西的士卒為收復大唐失地浴血奮戰，出生入死時，唐懿宗李漼的宮殿裏歌舞昇平、鼓樂喧天——他在宮中豢養的樂工就足有五百人，日日宴遊，以享極樂，動輒對樂工優伶賞賜千錢。根據記載，唐懿宗應該是個音樂家，號稱“洞曉音律，猶如天縱”，每次出行，宮廷內外的扈從多達十餘萬人，費用開支之大難以計算。

唐代陝西上東路銅局造銅鈸。來源/故宮博物院

唐懿宗繼位時，以鹹通為年號，取自唐宣宗所作曲子中“海嶽晏鹹通”的佳句，以此緬懷父皇，誓要繼承唐宣宗的大中之治，也盼望國家能河清海晏。然而《新唐書》客觀地評價了唐懿宗的功績，稱其“以昏庸相繼”。

公元870年至871年，張議潮眼看着涼州在嗢末的蠶食下再度淪陷，心意難平。張淮深同樣痛心疾首，但苦於鞭長莫及，退守在五州之地。

僅僅一年後，張議潮便在“夢奠之驚”中客死長安。張淮深在朝中再無親眷，河西的一切，都只能靠他自己了。

兵雄隴上，守地平原

嗢末佔領涼州後唐廷不聞不問的舉動，給河西諸部族打了個樣，讓他們明確見到了大唐無暇無力西顧的衰弱。回鶻、吐谷渾、龍家等部族相繼活躍起來，趁勢崛起，尤其是回鶻，在唐軍與歸義軍交界的夾縫之中壯大。

在唐廷的綏靖政策下，回鶻侵吞河西的野心越來越大。而在唐廷的強制瓜分下，歸義軍的勢力範圍越來越小。尤其是張議潮去世後，鹹通末年至乾符初年期間，唐廷再度改制涼州軍政機構，將涼州節度使改製為河西都防禦使，歸義軍統轄的甘、肅二州也劃歸至河西都防禦使麾下，張淮深進一步退守。

從《張淮深碑》上看，張議潮選擇侄兒張淮深承續歸義軍首領的位置，是“推夷齊之讓，戀荊樹之榮”的結果。夷齊之讓指的是伯夷、叔齊兄弟讓國的故事。伯夷、叔齊是商末孤竹國國君的長子和三子，孤竹國國君欲立叔齊，在他駕崩後，叔齊卻以長幼有序的倫理要讓位給哥哥伯夷，伯夷不受，隨即出逃，叔齊也隨兄棄位。荊樹之榮則説的是漢代田氏三兄弟分家的故事。三兄弟本要將自家庭前紫荊樹一分為三，卻忽見樹死，感嘆人生短促，如樹之枯榮，決定不再分家。

當年沙州起事後，張議潮與張議潭兄弟二人或有推讓之意。張議潮留在河西繼續與吐蕃作戰，收復大唐失地，其兄長張議譚則奉十一州圖籍入朝報捷，同時也是“先身入質，表為國之輸忠”。在其留質後，張議潮就將侄兒張淮深帶着身邊，讓他在收復河西的過程中屢立軍功，也鍛鍊了他治理內政、處理民族事務方面的才能，從而使他有能力應對河西之亂。

時間來到唐僖宗乾符年間，張淮深與甘州回鶻展開拉鋸戰。這支回鶻源起西州，是龐特勤的後裔率領東遷的一支。張議潮在世時，西州回鶻僕固俊部與歸義軍結為同盟共抗吐蕃，但在吐蕃消亡之後，僕固俊、龐特勤、嗢末百姓，皆被唐廷當做牽制歸義軍的棋子，坐視其壯大。乾符二年（875）正月，回鶻於沙州叛亂，張淮深率眾力戰退敵。次年，回鶻捲土重來，又佔據伊州，同時分兵對肅州進行襲擾。

《資治通鑑》記載：“是後（張議潮卒後）中原多故，朝命不及，回鶻陷甘州，自餘諸州隸歸義者，多為羌胡所據。”只是“沙州刺史”的張淮深無法藉助朝廷官爵威名壓制諸蕃，只能硬靠武力來平叛，同時屢次三番派遣使者去往長安求授旌節。

而回鶻在河西肆虐的同時，也不忘向朝廷屢求冊立，荒唐的一幕出現了。

遠在朝堂的唐僖宗李儼對於河西並不瞭解。這位十二歲柩前即位的皇帝，和他父親唐懿宗一樣，也是在宦官的扶持下當上的皇帝，這幾乎成為甘露之變後大唐的傳統。《新唐書》記載：“唐自穆宗以來八世，而為宦官所立者七君。”

也許是繼承了唐懿宗的血脈，唐僖宗的藝術天分也很高，愛好更加廣泛，不僅精通音律，還愛鬥雞、賭鵝、劍槊、騎射，對打馬球更是技近乎道，曾對優人石野豬説：“朕若應擊球進士舉，當為狀元。”在唐僖宗自號擊球狀元的日子裏，大宦官田令孜居中執政，號令三軍，他則在後方專研馬球，口稱“阿父”。

唐馬球圖。來源/陝西歷史博物館

在接到甘州回鶻請求冊立的上表後，唐僖宗立即派遣使者前往冊封，恰逢作亂的回鶻被吐谷渾、嗢末所敗，逃遁不知所蹤，才不得不作罷。使者在紛亂的河西找了一圈，將玉冊、國信授予靈鹽節度使唐弘夫代管，之後返京。而張淮深的請節，總是無功而返。這一系列行為，無疑加劇了西北的混亂。回鶻從心理上不服大唐歸義軍的管制，並深深認為“彼可取而代之”。

《張淮深變文》記載，乾符三年（876），回鶻人以“納款投旌戟”的假意歸順，騙取了瓜州刺史的信任，卻趁其不備暴起發難，順勢攻陷沙州。張淮深在知道消息後勃然大怒，率領所部力破回鶻，俘虜千餘人下獄。這個消息傳到長安後，唐僖宗雖然表面上大加讚賞嘉獎張淮深平亂之功，並厲言責備回鶻“不能堅守誠盟，信任諸下，輒敢猖狂”，轉頭就以“義不伐亂”之名，命令張淮深放了回鶻作亂部眾。張淮深不敢抗命，只好將回鶻俘虜悉數釋放。

長期的綏靖政策讓回鶻越發囂張，前腳大唐使者剛過肅州，後腳回鶻王子便領兵西來，再度犯境。

回鶻王子潛伏西桐，與瓜州回鶻東西相望，準備夾擊沙州。歸義軍先鋒遊弈使白通吉探得敵情，飛馬急報，張淮深看出回鶻狼性，綏撫甚難，毅然決定發兵平亂。

乾符四年（877）九月，張淮深不顧參謀張大慶“季秋西行，兵家所忌”的勸阻，下令兵分十道，以急行軍過六龍，突進西桐海。回鶻人原本依海而駐，控險為勢，卻遇到歸義軍“鐵衣千隊，戰馬雲飛”，一時間陣腳大亂。在擊潰回鶻王子後，張淮深折身乘勝東進，一舉收復瓜州。

收復瓜州後，張淮深一面秣馬三危，一面派遣以陰信均為首的使團以賀正（歲首元旦之日，羣臣朝賀新年的傳統習俗。漢高祖七年長樂宮修成，羣臣朝賀。後來逐漸改到元日）的名義再往長安請求冊封。朝廷將張淮深的檢校官由散騎常侍擢升為户部尚書，卻仍未授予他節度使旌節。

賜張淮深收瓜州敕。現藏法國國家圖書館，善本書號為Pelliot Chinois 2709。來源/中國國家圖書館古籍數字化網站“中華古籍資源庫”

面對越來越複雜的局勢，張淮深加緊了軍事和內政治理，相繼擊潰襲擾伊州和肅州的回鶻人，用幾年時間，鞏固住了歸義軍在河西五州的地位。

隨即準備繼續東進，與叔父張議潮一樣，再度收復整個河西道。

乾符之亂，乾符之治

乾符六年，張淮深派遣大將索勳（張議潮女婿）率領歸義軍自西而來，兵臨被嗢末佔據的涼州城下。

攻城的是歸義軍精鋭“陌刀隊”，從隊伍的建制可以看出，歸義軍非常想沿襲唐軍昔日的雄風。《唐六典》記載唐刀制有四：一曰儀刀，二曰障刀，三曰橫刀，四曰陌刀。其餘三刀皆為戍衞之刀，不適用於戰陣，只有通長一丈、重十五斤的大唐陌刀，自漢代斬馬刀演變而來，長柄利刃，威武非凡，可“如牆推進”，與馬軍、奇兵一起構成盛唐時期作戰的主要特色，可用於開疆拓土。史書記載了大唐名將李嗣業曾作為陌刀將拒敵的情形，當時安史之亂爆發，賊將李歸仁率眾突入唐營，李嗣業手持陌刀正面迎擊，撞上刀刃的賊兵“人馬俱碎”。

歷經一番血戰，歸義軍的陌刀隊再次收復這座讓張議潮臨死前念念不忘的河西重鎮。咫尺帝鄉，河西走廊的風又一次貫通中原。

涼州收復戰讓索勳被升任為瓜州刺史，也成為張淮深代守藩鎮時期的一大功績。

史書上將這一階段張淮深對河西的治理，稱為“乾符之治”，稱讚張淮深“奸宄屏除，塵清一道”。

這一時期，從內政上看，張淮深“九功惟敍，黎人不失於寒耕；七政調和，秋收有豐於歲稔”。古人將六府三事稱為九功，水、火、金、木、土、谷，即六府，正德、利用、厚生，謂之三事。根據碑文中的讚譽，可以看出乾符之治下的河西道外守疆界，內修耕戰，米滿倉廒，財盈府庫，百姓相對而言豐衣足食。

從軍事上看，張淮深“秣馬三危，橫行六郡。兵雄隴上，守地平原”。在針對回鶻等部族侵吞唐土的作戰中，張淮深獲得一系列勝利，他所率領的歸義軍守土有責，並不負眾望連續退敵，防止了類似於“安史之亂後河西、隴右悉陷吐蕃”的慘劇再度發生。

從外交上看，“僕射（淮深）之政，遠蕃歸仁，塞下清晏”。與張議潮的外交政策相仿，張淮深也籠絡諸部族，對羌龍嗢末雷威懾伏，對吐蕃吐谷渾訓以華風，在抗擊回鶻時，這些部族也發揮了重要作用。

總之，乾符年間（874-879），張淮深“以功再建節旄”，保護了西北一方淨土。至879年底，從河西經蕭關到長安的路暢通無阻。

然而，此時大唐的乾符年，與河西的乾符年截然不同。

乾符是唐僖宗李儇的第一個的年號，共計6年。“乾符”一詞，指帝王受命於天的吉祥徵兆。班固的《東都賦》記載：“於是聖皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文，赫爾發憤，應若興雲。”人君手握乾符，就能“四海懸諸掌，大業集於身”，因此唐僖宗將乾符作為他的年號。但提起僖宗時期的乾符年，人們想到的，只有乾符之亂。

乾符年間，唐僖宗繼承了唐懿宗的腐朽統治，天下之亂，無以復加。《新唐書》記載：“乾符之際，歲大旱蝗，民悉盜起，其亂遂不可復支，蓋亦天人之會歟！”

乾符元年（874），關東水旱，百姓流離，羣盜剽掠，南詔進犯西川。

乾符二年（875），濮州人王仙芝聚眾數千，於長垣（今屬河南）起義，自稱“天補平均大將軍”。黃巢在冤句（今山東省菏澤市）響應起事。

乾符三年（876），北境盜起，原州軍亂，王仙芝屠陷五六州，瘡痍數千裏。

乾符四年（877），王仙芝陷鄂州，黃巢陷鄆州，饋餉之費，疲弊中國。

乾符五年（878），王仙芝戰死黃梅，餘部奔亳州投靠黃巢，黃巢稱黃王，號“沖天大將軍”，年號王霸。

乾符六年（879），天平軍易帥，河東易帥。黃巢求授節度使不成，先攻廣州，又下潭州，盡殺戍兵，流屍蔽江。

黃巢奪取兩京之戰。來源/中國人民革命軍事博物館《中國戰爭史地圖集》，星球地圖出版社2007年版

公元880年春正月，唐僖宗宣佈將倒黴的“乾符”年號改元為“廣明”，企圖逆轉國運，而他自己則依舊持之以恆地鬥雞、賭鵝、打馬球。

等黃巢揮師北上，進抵洛陽之際才慌了神。未幾，洛陽失陷，起義大軍大舉入關，唐君臣相對而泣。唐僖宗急發神策軍弩手二千八百人，令張承範率領赴潼關拒守，這些神策軍多是長安達官貴胄子弟，平日裏鮮衣怒馬，賄賂宦官掛名軍籍，等聽到出征的消息時，大多父子聚泣，哭完後花錢僱傭窮人代行。

亂中唐僖宗決定聽從宦官田令孜的建議出京避難，走前任命三川節度使以抵擋叛軍。任命節度使的方式，是用“打馬球”賭輸贏的方式決定人選。

在大宦官田令孜的鼓勵與見證下，這位馬球狀元天子召集神策軍將領陳敬瑄、楊師立、牛勖和羅元杲，在大明宮清思殿舉行了一場別開生面的馬球比賽。陳敬瑄在比賽中拔得頭籌，因此獲得去三川中最富庶的西川做節度使的資格。其餘二人按成績排名冊封為西南節度使和東川節度使。

這就是歷史上著名的“擊球賭三川”。大唐的命運，也隨着這一場幽默的豪賭，陷入萬劫不復的深淵。

廣明元年（880）十二月，黃巢兵臨長安城下，唐廷發急召任命黃巢為天平節度使，黃巢大軍不退。唐僖宗在田令孜的簇擁下倉皇逃往成都，隨即長安大亂。黃巢陷落長安城後，盡殺李唐宗室，並於含元殿繼位，國號大齊。

在這天下大亂的時刻，遠在西北的歸義軍仍舊苦苦鎮守着邊陲，大唐的旗幟高高揚起，張淮深求取冊封的請節隊伍，仍在路上。

二十年請節，一場遊戲

自始至終，無論天下局勢如何變化，張淮深與其歸義軍，始終將大唐朝廷奉為正統。

從史料來看，張淮深請節的歷程，長達二十年。根據《唐光啓三年（887）沙州進奏院狀》的記載，公元867年張議潮入朝後，張淮深就開始遣使請節，“修文寫表，萬遍差人”，以期得到唐廷的認可。宋閏盈在與宰相的對述中曾説，張淮深在邊關朝朝戰敵，為國效忠，希望朝廷准許以舊例建節。二十多年來，朝廷沒有答覆。

在歸義軍擊敗回鶻、兵雄隴上之際，朝廷授予張淮深檢校散騎常侍，在張淮深取得乾符之政再通絲路後，朝廷派遣使者九人看似很隆重的“重齎國信，遠赴流沙”，也只是將他拔升至户部尚書的虛職。以賀正為名去長安請節的陰信均使團，甚至在長安從正月一直住到了四月上旬，四個半月時間，也沒求得結果。

《張淮深變文》中記載，這一時期的他“持節河西理五州”，實際上這個“節”只是對內的自稱，這樣的僭稱也遭到歸義軍內部某些勢力的反對。面對外部勢力的猖獗，加上內部危機的升級，恐邊塞難安的張淮深在884年至887年這3年間，又接連派出宋閏盈、高再盛、張文徹為首的三批使者。這三批使者一直追至唐僖宗的避難之地興元遞交請節表文。

根據時間推測，此時的唐僖宗應是二出長安。黃巢於884年兵敗自殺，唐僖宗於885年回過長安，仍被田令孜轄制，河東節度使李克用進軍長安要清君側，唐僖宗又被田令孜劫持出京。即使在這個時候，唐廷依舊不信任歸義軍，三支使團依舊無功而返。

光啓四年（888）二月，唐僖宗終於重回長安，三月，駕崩於武德殿。皇太弟壽王李傑（後改名李曄）即位於柩前，是為唐昭宗，改元文德。

文德元年（888）十月十五日，大唐使節大夫宋光庭奉唐昭宗之命，護送旌節抵達敦煌。唐昭宗給張淮深鑄賜沙州節度使、沙州觀察處置使大印一對。終於，在連續二十年持之以恆的乞節努力和殷切盼望下，張淮深獲得了來自唐廷正朔授予他的“正式名分”。

面對這樣的“名分”，張淮深可謂五味雜陳。榮譽加身的喜悦之餘，更多的是疲憊和失望。想當年，他的叔父張議潮以一己之力收復河西四千裏唐土，獲封歸義軍節度使，以觀察使之職總領河西十一州。如今他繼承叔父之志，同樣守土戍邊，討番開路二十餘年，轄理的合法範圍僅剩一州之地。次年，唐昭宗重新設置了河西節度使，治涼、甘、肅三州，加封翁郜為朝散大夫、河西節度使，張淮深被拋諸腦後。他知道自己的請節之路，到這裏就應當告一段落。

而他不知道，當他終於拿到旌節的那一刻，更大的危局已悄然而至，黑雲籠罩了整個敦煌。

這場危局始於中和四年（884）十一月，以宋閏盈為首的請節使團路過邠州時，遇到兩個人，這兩人從長安而來，為避黃巢之難流落在此，他們要回到自己的故土——敦煌。這兩人的迴歸，將徹底改變歸義軍的命運……

參考文獻：

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歐陽修《新唐書》

薛居正《舊五代史》

司馬光《資治通鑑》

榮新江《歸義軍史研究：唐宋時代敦煌歷史考索》

李軍《敦煌通史》

馮培紅《敦煌的歸義軍時代》

馮培紅《漢唐敦煌大族與西域邊防》

敦煌漢文寫本《張淮深變文》