董宇輝回老家為什麼沒人理？_風聞

文：蔡壘磊

前幾天董宇輝發了個視頻，説自己弟弟結婚，他回老家坐也不是站也不是，哪兒哪兒都幫不上忙，成了人見人嫌的礙事包，自嘲願意跟他玩的只有狗和一米以下的兒童。

照常理説，但凡在外面闖出些名堂的，別説董宇輝這種級別，就是普通的土老闆，可能一年也就掙個大幾十或者一兩百萬，回村應該也不至於受到冷落，畢竟誰不想跟有錢人結交呢？

越小的鄉村，往往越勢利——誰家幫個忙，搭把手，送點小葱小蒜，你可別理解為淳樸啊，你要是不還，指定給你説得滿村都是。也就是他們很少會有單純的“給付”，他們所做的一切，都是在存一些未來一定得取出來的東西而已，取少了，也得四里八鄉地埋汰你，他們的熱情背後，其實是極致的計較。

那既然這樣，為什麼沒人鳥董宇輝呢？大老闆回村，沒人想佔點便宜？因為農村有農村的規則，它們有自己的社交貨幣。

農村裏的社交貨幣就是誰家的兒子生得多，誰家的親家實力強，誰家的房子蓋得氣派，誰家的車子牌子貴，就這麼點東西。有些東西可能不太值錢，但它是農村裏的硬通貨，越小的地方這些東西就越硬，就越是生活在老家的父母的腰桿。

董宇輝算是頂級打工人，不是自己當老闆，吃的也是百家飯，要人設，沒法大肆搞排場。所以一不結婚，二不生子，三不炫耀的董宇輝，自然是無法提供給父母炫耀價值的，甚至都不如他弟弟，弟弟至少都結婚了——**農村裏大都這樣，生你養你，你就得產出價值，不管是兒子還是女兒。**他們的目的性非常明確，你不能為他們產出價值，你就一文不值，他們不會有這種“你的人生過得好就好”的想法，他們通常會用自己的標準來定義你過得好不好，然後用“為你好”的名義，行“剝削你”之實。你要麼就傳宗接代，要麼就給錢給面子，像大強子一樣，衣錦還鄉每位村民發1萬塊錢，那你不生兒子倒也可以，否則就不行。

**為什麼越小的地方越這樣？太窮了，所以他們無法放任任何一毛錢作為自己的情緒消費使用，他們給出的每一個銅板都在等着回報。**而他們的眼光又很短淺，根本看不出董宇輝的真實價值，差距又實在太遠，沒什麼交集，於是就成了這樣。

所以如果你也是從這種小地方出來，現在可能有了一點成績，怎麼辦？要不要提供給父母以更多的社交貨幣呢？答案是，如果是對長期有利的，可以給；如果只是短期有利，而事實上是損害長期的，不管他們是不是往死裏相逼，理也不要理。

太多優秀的年輕人，就是因為妥協身在老家的父母的各種奇葩要求，而變得泯然眾人。賺的錢不去投資自己，去翻新老家的房子，去給弟弟娶老婆，去給爸媽買車；明明可以在大城市繼續打拼，偏偏要去小地方結婚生子等等。傻，純傻。

你就看董宇輝，如果他現在為了父母，去結婚生子，去大搞排場會怎樣？他搞不起嗎？他絕對是村裏首富，他可以給爸媽蓋幾千平的大別墅，開勞斯萊斯回去，讓村裏人把他們家的門檻踏破。但接下來呢？事業崩了。而現在呢？雖然人見人嫌，但再過幾年，他自己當老闆了，或者擺脱了這個人設，或者錢賺夠了，還怕沒有受人尊敬讓人磕頭的機會？你別看弟弟現在是社交貨幣，最後全家的榮耀靠誰？肯定是董宇輝，弟弟的貢獻是連一根腳趾頭都比不上的。

父母的要求過分很正常，他們本身一把年紀了，又在農村出不來，眼光要是長遠至於現在這樣嗎？但你不一樣。所以你要去滿足父母一時的情緒，還是要看得更長遠，去讓自己的人生先起飛，之後再順手搭把手滿足一下家裏人？這是你可以選的。

很多人因為妥協了父母的要求，最後怨天尤人，説自己就是太重感情，然後被原生家庭害了。我覺得不是，你是獨立的個體，為什麼你要妥協？還不是為了社會安全感，你怕被人指指點點。你在短期的社會安全感和長期大得多的收益之間，選擇了社會安全感，本質上就説明你根本看不到長期收益帶給自己和家人的深遠影響。

強者走自己的路，弱者才服從情緒。

（完）

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我是蔡壘磊，感謝你的閲讀。