幾千年前的陳芝麻爛穀子，芝麻一點利益，南陽襄陽沒啥好爭的_風聞

【本文來自《“老實人”南陽捱罵背後：半年心血，如今被誰毀了？》評論區，標題為小編添加】

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• 卧龍崗就在南陽市中心，南陽武侯祠也在崗下，這難道錯了！

南陽的郡志、府志把來龍去脈記載得很清楚，

1、《出師表》中“躬耕於南陽”的“南陽”是指古代的南陽郡。

    實際躬耕地隆中，當時屬南陽郡的鄧縣（今襄陽市樊城區的鄧城村，非今鄧州市），

   今南陽市當時叫宛城，是南陽郡的冶所（相當於省會/首府）,   **隆中從來不屬宛城（今南陽市）**管，

  現在的南陽市古代叫宛城，宛城（也是南陽郡的郡冶）與南陽郡的關係 類比 （省會）鄭州市與河南省，

  宛城不能説（因為隆中是南陽郡的 所以）隆中是（郡冶）宛城的，好比目前不能説 南陽市是（河南省會所在地）鄭州市的。

“鄧縣”也有重名，需澄清一下， 古鄧縣在今襄陽樊城的鄧城村（鄧寨），隆中屬古鄧縣。

 近代還有個短命的臨時“鄧縣”——今鄧州市，歷史上幾千年都叫穰，1913被被沒文化的民國政府莫名其妙短暫更名“鄧縣”，搶了古鄧縣（今襄陽市樊城區的鄧城村）之名引起混亂，1988又改成鄧州市。

2、卧龍崗的祠、草廬等，是諸葛亮死千年後唐、宋、元朝時，諸葛亮作為歷代全國忠君愛國的先進典型，南陽郡府宛城的鄉民參照隆中真跡的仿製品。好比

    諸葛亮是各朝各代、各地忠君愛國的先進典型、旗子，歷代各地人們拜諸葛是**政治正確、**有廣泛的民間基礎，各地官方不能禁止或打壓。

3、  正如另一觀友説的，對待年代久遠導致真真假假的此類問題，要用大智慧去處理。

   比如 佛骨真假問題（不論真骨、影骨，官方都不否認），

   比如“一月映三江”——同一個月亮在世界各地水裏，有億萬個影子，全都是那個真月亮的影子，你説哪個影子是真、哪個影子是假？  其實都不是真月亮、但都是月亮的真影子。

諸葛亮遺蹟問題也一樣，不論隆中（襄陽）、還是南陽的，

  1）都不是諸葛亮本人（本人早死去幾千年了），遺蹟也不是真的原物。

   2）都是源於諸葛亮這個歷史人物，與諸葛亮有關。

一句話，假似真** 來 假也真，真真假假都（源自）一人**。

4、幾千年前的陳芝麻爛穀子，芝麻一點利益，沒啥好爭的，

  活在當下，現實點，1）兩地相爭徒勞無益，2）兩地****攜手、合作共贏才是明智的正路

比如目前國家、兩省兩市正在推進的 襄陽南陽跨省聯合組團萬億經濟帶等