濟公的祖上本是將門世家(一)_風聞
千里驽马观天下-10-13 00:12
南宋高僧濟公(1148年-1209年),台州天台永寧村人,俗名李修緣,法號道濟,後人尊稱為“濟公活佛”。濟公最初是在國清寺出家,後到杭州靈隱寺居住,後住淨慈寺。濟公皈依佛門,雖然表面上不喜唸經,難耐打坐,不受戒律限制,飲食上不忌葷腥嗜酒好肉,生活中行為舉止似癲若狂,實際上卻是一位學識非凡、行俠仗義、扶危濟困的得道高僧,被列為禪宗第五十祖、楊岐派第六祖。濟公還懂醫術,常為百姓醫治疑難雜症,深受百姓喜愛。濟公撰有《鐫峯語錄》10卷,詩作很多,主要收錄在《淨慈寺志》《台山梵響》中。
在民間傳説中,濟公已經被百姓神化了,這不能不説是一個奇蹟。對於江南地區的普通百姓而言,在禪宗的諸位祖師中,濟公的聲譽應是最高的,影響應是最大的。正因如此,探究一下濟公的家世,或許能解答一些關於濟公的疑問。
濟公的遠祖是歷仕後漢、後周和北宋的李崇矩。李崇矩(924—988年),字守則,潞州上黨(今山西長治)人,幼時孤貧,因有善行,受到鄉人稱讚。後漢高祖劉知遠駐軍上黨,其帳下大將史弘肇聽説李崇矩的好名聲,派人召來擔任心腹小吏,讓他管理家事。後漢隱帝時,時任輔政大臣的史弘肇總領禁兵兼任京城巡檢,恃權嗜殺,其部屬因害怕而遠離,惟有李崇矩忠心耿耿,侍奉嚴謹。史弘肇被冤殺滅族時,李崇矩僥倖免死。後周太祖郭威即位後,因曾與史弘肇有深厚交情,派人訪求史弘肇的親屬故舊,找到李崇矩,派他繼續尋訪史弘肇惡親屬。李崇矩奉命尋找到史弘肇的弟弟史福,就把史弘肇留下的財產全都交給史福,受到郭威稱讚。郭威看到李崇矩忠厚無私,就將他派到養子柴榮的麾下效命。李崇矩跟隨柴榮征伐北漢,在高平一戰中立下戰功,逐步升遷為一員將領。
後周大將趙匡胤發動陳橋兵變,篡奪後周天下,建立北宋王朝。昭義軍節度使李筠發動叛亂,趙匡胤命李崇矩率領精鋭禁軍數千人駐屯河陽參與平叛,初戰告捷,改任澤潞南面行營前軍都監,與石守信、高懷德等人擊敗李筠,平定澤州和潞州。趙匡胤派李崇矩率先進入潞州城管理府庫。李崇矩提出將其父移葬京師,獲得趙匡胤准許並賞賜很多。返回京師不久,趙匡胤任命李崇矩為右監門衞大將軍並充任三司使,跟從趙匡胤征討李重進,回朝後改任宣徽北院使,仍判理三司。幾年後,李崇矩又代替趙普擔任樞密使,備受信任。其後,李崇矩跟從宋太祖征伐北漢,班師途中,李崇矩率兵殿後,駐紮常山。恰逢李崇矩染病,宋太祖派太醫診治,命他乘坐自己的涼車回京,李崇矩堅決推辭。當時趙普任宰相,李崇矩把女兒嫁給趙普的兒子趙承宗,招致趙匡胤不滿。早先趙匡胤曾想把自己的女兒下嫁給李崇矩的獨子李繼昌,被李崇矩父子拒絕。現在李崇矩竟然與趙普結為兒女親家,趙匡胤當然一肚子火兒無處發泄。恰巧有一個名叫鄭伸的人,在李崇矩府中做事十年了,性情陰險邪僻素無德行,李崇矩對他也越來越淡薄。鄭伸銜恨在心,趁機上書告發李崇矩的隱秘之事,李崇矩無法自證清白。趙匡胤雖然不問罪,仍令李崇矩離開京師出任鎮國軍節度使;同時賜鄭伸同進士出身,任命為酸棗縣主簿。第二年,李崇矩返京任左衞大將軍。趙光義即位後,李崇矩出任為邕貴潯賓橫欽六州都巡檢使,又轉任瓊崖儋萬四州都巡檢使。隨行軍兵害怕前往蠻荒之地,李崇矩拿出數百萬錢分賞給軍兵們,上下官兵深受感動。當時黎人發生騷亂,李崇矩把自己的財物贈給酋長,撫慰百姓,黎人都願意歸附。返京後拜右千牛衞上將軍,後判右金吾街仗兼六軍司事。端拱元年(988年),李崇矩去世,朝廷追贈太尉,諡為元靖。
李崇矩稟性忠厚,沉默寡言,特別推重誠信待人。在富貴後仍不忘史弘肇的恩情,只要見到史弘肇的子孫,一定優待禮遇他們,扶危救困。在南嶺海南四五年,恬然自安,絲毫不以炎熱荒涼為苦。以前渡海的人常常停船靠岸等待順風,或等十多天,或一個月,李崇矩渡海往來都是當天渡過,從不滯留,跟隨他的士卒僮僕都安然無恙。李崇矩信奉佛教,歷年佈施齋飯人數多達七十萬,佈施建造很多佛像佛寺。李崇矩還喜歡道家煉丹術,曾經親自從遠方迎接道士,在家中建廟拜以為師,即使知道他有欺詐行為,仍然把他當作神仙,嘗試之後始終無悔無憾。李崇矩崇佛信道,樂善好施,對後世子孫影響深遠。李氏一族好道信佛之風自此形成,傳承數代而不衰。