雪崩時沒有一片雪片是無辜的嗎_風聞

“雪崩時沒有一片雪片是無辜的“。這是一句網絡流行語，現在常用於哈馬斯和以色列的當前衝突中，為哈馬斯殺戮猶太平民辯護。

平民的定義在國際法上有嚴格規定，但現在不是糾結法律定義的時候，何況平民還有非武裝平民和武裝平民之分。很多猶太人定居點不是非武裝的，不少平民有槍。在與哈馬斯的對射中互有傷亡，這不是殺戮平民。但老弱婦孺並不介入戰鬥之中，更是非武裝的，被有意殺害，這就是殺戮平民了。

有人以猶太人佔領巴勒斯坦土地為由，證明哈馬斯殺戮的正當性，並以抗戰時代日本開拓團作為比照。聶榮臻救下日本孩子的歷史人們早已熟知。按照這樣的思路，聶榮臻是在養虎遺患了。他當然不是，他只是在踐行中國人的人道主義天性。

哈馬斯突入以色列南部的一個音樂節，據不同報道，200多名音樂愛好者在射殺中喪生，其中有很多是外國旅遊者。他們頂多是立於危牆之下，是愚蠢，罪不當死。這裏不是定居點，所有人都是非武裝的。哈馬斯突入這樣的非武裝平民聚集場合，只能是蓄意殺戮平民。

以色列在歷史上濫殺巴勒斯坦無辜，這使得哈馬斯濫殺以色列無辜正當化嗎？不能。以獸性回應獸性，尤其是用武裝的獸性對付非武裝的平民，是戰爭的最下賤形式。日軍屠殺中國人是這樣，納粹屠殺猶太人是這樣，以色列屠殺巴勒斯坦人也是這樣，哈馬斯屠殺猶太人依然是這樣。

加沙離中國很遠。在很大程度上，中國人對以色列的痛恨與其説來自對巴勒斯坦人的同情，不如説來自以色列與美國的親密。在美國成為中國崛起最大威脅的現在，“敵人的敵人就是我們的盟友，敵人的盟友就是我們的敵人”是狹隘而且錯誤的思維。這等於把自己的獨立的思維和對行動的決斷交給別人了。中國崛起走的是王道，但要是連獨立思維、獨立行動都做不到，還談什麼王道？

如果不得已，台海戰爭不幸爆發，以雪片思維對待台灣平民更是要不得的。

有説法以色列國防部長加蘭特下令，免除以軍士兵在加沙行動中的法律和道義責任，現在報道這是假消息。如果他真的下達這樣的命令，不僅本身涉及戰爭罪，也不能免除任何以軍官兵的法律和道義責任，紐倫堡審判早已確立了“軍人服從命令不能免除反人類罪”的原則。不管紐倫堡審判是否為“勝利者的審判”，這已經成為國際法的一部分了。

雪崩是災害。雪崩時，孤立的雪片或許無力改變雪崩的大勢，但可以選擇不作惡和少作惡，只有參與作惡的雪片才是有罪的。

據説原話是“雪崩時沒有一片雪花覺得自己負有責任“。原文來自波蘭猶太詩人Stanislaw Jerzy Lec：Żaden płatek śniegu nie czuje się odpowiedzialny za lawinę，英譯為No snowflake in an avalanche ever feels responsible。

對原文的曲解反映了思維上的微妙轉折。“雪崩時沒有一片雪花覺得自己負有責任”是對自己的道德開脱，“雪崩時沒有一片雪花是無辜的”是對別人的道德定罪。

人們有對別人道德定罪的權力嗎？尤其當“別人”是一個族羣甚至一個民族的時候？這是一個問題。