不管你有什麼立場，也得先有起碼的人性_風聞

不管你有什麼立場，也得先有起碼的人性

巴以衝突的來龍去脈非常複雜，像迷宮一樣。我以前也查過一陣資料，想搞明白出其中的是非曲直，後來根據這些資料還寫了一篇長文，幫你理清阿以衝突。但我最後的個人看法還是灰色的：

很難説某一方是完全正確，而另一方是完全錯誤的。如果你是以色列人，你幾乎一定會認為以色列是對的；如果你是巴勒斯坦人，你也一定會認為巴勒斯坦是對的。而且無論是哪種情況，你都能舉出很好的理由。

不過今天我想説不是巴以衝突本身，而是網友們的反應。現在大家討論問題往往都有點表演的性質，因為大家熱熱鬧鬧討論的話題，幾乎都是不重要的、跟大部分人無關的，或者遠在天邊，無論我們説什麼當事人根本都聽不見的。

巴以衝突就是這樣。無論是以色列人還是巴勒斯坦人，估計這個時候也沒幾個有閒心跑來圍觀評論。所以，網友們説的話無論如何惡毒，也只能污染彼此，對於萬里之外的當事人，影響力約等於零。

但惡毒終究是惡毒。網上有不少音樂節上平民死傷的照片，幾乎是慘不忍睹。還有女人被遊街的視頻，那也不是一個正常人能夠接受的。

但是下面有不少留言在叫好，有的説“活該”，有的説“搞笑”，有的説“哈叔了不起”。有些言論實在太過分，我看到官媒都來個“評論精選”，把它們隱掉了。網友當然可以支持巴勒斯坦，這沒有任何問題。但是看到這樣血淋淋的照片，還能説出這樣的言論，這就不是立場問題，而是單純的邪惡了。

這些網友會説，以色列是侵略者，這不是他們自找的嗎？我們叫好有什麼不對？

可不對就是不對。我們當然可以有立場，可以認為巴以衝突裏某一方是壞蛋，但是所有的立場都要要牢牢站在一個根基上，那就是起碼的人性。

看到死亡的孩子，第一反應會難過，看到把女人遊街，第一反應會厭惡。這就是起碼的人性。從這個人性出發，我們才有判斷是非對錯的依據。如果看到死亡的孩子會讚美，看到遊街的女人會喝彩，那麼你立場的根據是什麼？你判斷是非對錯的標準是什麼？如果抽離了這些具體的死亡、具體的凌辱，所謂侵略、壓迫、道義就會變得抽象空洞。

如果你堅決反對以色列，同情巴勒斯坦人民，那麼你看到這些死亡圖片的第一反應難道不應該是這樣嗎？“真可憐！以色列要是不侵略，可能也就不會激發這樣的慘劇了。”如果你是這種反應，那麼哪怕對方支持以色列，你們至少還有一個共同的道德基礎。在這個道德基礎上，你們可以像兩個正常人那樣交流和爭辯。

反過來，情況也是如此。

襲擊過後，以色列發動報復，大規模轟炸加沙，很多平民（包括兒童）都死於非命。如果你支持以色列，那麼你可以認為這是“以暴制暴”，雖然不好，但別無選擇。這個想法也可以理解。但如果你看到那些死亡兒童的圖片，第一反應是興奮和叫好，那麼就是同樣的邪惡。比如，我看到有位網友就説：

巴勒斯坦沒有什麼平民，有的只是小恐怖分子、老恐怖分子和男女恐怖分子，都該被全部清除。

這種言論和“哈叔了不起”看上去截然相反，其實內核完全一致。世界史上極左翼和極右翼往往容易相互轉變，就是這個緣故。那些為“哈叔”叫好的網友，一旦親以色列，必定就會主張把巴勒斯坦人“斬草除根”；而這位要清楚全部巴勒斯坦人的網友，一旦反以色列，也必定會為音樂節上的死亡圖片叫好過癮。他們的立場差異只是偶然，氣質底色卻是共通的。

最近看了段視頻，BBC記者在採訪加沙醫院的時候，情緒崩潰，痛哭失聲。我覺得這才是正常人的反應。作為一個記者，他當然有自己的立場，而且他的立場肯定不是挺哈馬斯。但不管有什麼立場，看到死亡知道悲傷，看到被炸死的孩子知道難過，這才是人之為人的本能。有了這種本能之後，人才能真正權衡利弊是非，決定自己的立場。

這些人也許會反問：這也不好，那也不好，那你説該怎麼辦呢？我不知道該怎麼辦，但我知道不該怎麼辦。巴以衝突是一團亂麻，後面是大量的生命和鮮血，面對這團亂麻，正常人往往會猶豫，而禽獸則不會。這是人和禽獸的差別。

歷史傳説中有個“戈爾迪之結”，複雜至極，誰也解不開，後來亞歷山大大帝拔出劍來，把這團疙瘩一下子劈開，説“劈開就是解決”。很多人佩服亞歷山大的做法。但他們沒想過，在現實中被劈開的是什麼。快刀斬亂麻，把以色列滅國是個解決辦法，把加沙夷為平地也是個解決方案，但與其這樣解決問題，不如把問題留在那裏。把人類全部滅絕，那麼人類的一切問題也就都解決了，什麼貧富差距，什麼種族仇恨，什麼經濟蕭條，都不存在了。

但問題是，我們能這麼做嗎？

人類有過很多分歧，未來還會有更多分歧，這些分歧往往會造成災難，這是沒辦法的事情。但是如果遇到分歧，我們就覺得這是“大是大非”，在“大是大非”面前，所有同情都是婦人之仁，都是迂腐，都是聖母婊，那麼我們就會變成野獸。很多人把小説家為了情節需要杜撰的一句話奉為圭臬，什麼“失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切”。這是邪惡的愚蠢。我們是無拳無勇的草民，如果這個世界失去了人性，那麼我們多半根本沒有機會活下來，更不會有閒情逸致去讀這段格言了。

我再重複一遍，對生命的尊重和同情，是所有是非的基礎。離開這個談是非，就沒有是非。沒有辦法的時候，當然只能以暴制暴，但決不能對“暴”本身產生欣喜的快意——尤其是當這個“暴”施於無自保能力的弱者時。

前面我也講了，網上這些話對當事人不會有多大影響，就是過過嘴癮。那麼我為什麼會還要發這通感慨呢？因為這些話對以巴雙方雖然沒什麼影響，但是對我們國人卻有影響。戾氣是相通的，就像我以前在文章説的：

一呼一吸，必有相應，文字上的血往往會流到現實裏。

萬里之外的是非都能讓我們如此恨惡，以至於看見屍骸都要鼓掌，那如果在我們身邊發生嚴重分歧的時候，又會怎麼樣呢？

我在這篇文章裏沒提過我自己的看法和立場。對巴以衝突，我當然有自己的立場，但這並不重要。就像俗話所述，立場這個東西就像肚臍眼，人人都有一個，沒什麼稀罕。不是立場區分了大家，而是對待自己立場的方式，區分了大家。

是它區分了何者為人，何者為獸。