以色列親手撕碎了，中國人給他們編的神話_風聞

很多年以前，我曾經在網上看過一個關於以色列如何教育孩子讀書的故事。據説以色列的大人們為了讓孩子愛上讀書，他們會把蜂蜜塗抹到書本的封皮上，好讓把孩子們把讀書和甜蜜這兩者聯繫起來，以此來調動他們的閲讀積極性，好讓他們儘早養成讀書的習慣。

後來這個故事幾經流傳，逐漸演化出了在説法上更加離奇的版本，比如“孩子一生下來以色列人就要給他們舔抹了蜂蜜的書本”；又比如“把蜂蜜塗抹在書本的每一頁上，好讓孩子們在閲讀過程中可以時時刻刻都感受到甜蜜的滋味”。

當初剛看到這種説法的時候我也就才初為人母，頭一回當媽嘛，很多思想難免不成熟，所以我的心思一下子就被這種一看就很對中國母親胃口的以色列小故事給抓住了，心想這猶太人確實是聰明啊，這育兒經多高明，你説我們中國人怎麼就想不出來呢？

因為覺得這個故事中提到的“書中自有甜蜜蜜”的説法非常在理，所以我當年甚至一度還萌生過效仿的念頭，只不過最後由於種種原因，未能落實而已。

現在回過頭來想想，還好沒有落實，不然我估計要是現在和閨女提起這件往事來，她指不定得把我埋汰成什麼樣呢。

養過孩子的人都知道，新出生的嬰幼兒在餵食上是有嚴格研究的，最好的食物是母乳，其次是奶粉，反正怎麼着也不可能輪到蜜蜂。特別是在你不知道蜂蜜是否乾淨的情況下，貿然塗給嬰兒吃那是要出問題的，更別説還要抹到書上讓嬰兒舔了。這種段子估計也就是那些沒當過父母，尤其是沒當過媽的人編出來騙流量的，要是都為人父母了還能這麼睜着眼睛説瞎話，那我覺得這種家長就應該早點抓去判刑，免得時間長了把孩子給耽誤了。

再後來，我終於知道該怎麼上網查閲資料了，於是我去找了和“以色列”“猶太人”“蜂蜜”還有“書本”等關鍵詞相關的資訊，最後終於搞清楚了一個情況：在中世紀的時候，確實有一些猶太人會把蜂蜜抹在書上——主要是猶太人的宗教經典《摩西五書》，以此來吸引小孩子讀書。

這個古老的儀式被稱為“蜂蜜儀式”或“書蜜儀式”。據説直到今天也還是會有一部分保守的猶太教家庭保留了這個傳統，他們會把蜂蜜和書本聯繫起來，倒不一定説是直接拿着蜜就往書上抹，反正大概就那意思，意思到了就行。

但是你要説現在到底有多少以色列家長還會堅持這套多少有點原教旨主義的育兒經吧，我看不見得。因為我要不是特意去找的話，類似的例子在以色列人那裏基本上是看不到的，反倒是在我們中國的互聯網上流行度更高一點。

但我尋思我們中國人就是説得再玄乎，那也不能代表人家以色列人的意思啊？況且你説這“書中自有甜蜜蜜”有多高明吧？其實也不見得，我們中國不也有“書中自有黃金屋”和“書中自有顏如玉”嗎？那還是宋真宗趙恆在一千多年提出來的，要論時間也不比猶太人的“書蜜儀式”來得晚，而且黃金怎麼着不比蜂蜜值錢多了？

反正都是物質獎勵，你要説用強獎勵機制來引導孩子養成讀書習慣的話，黃金的吸引力可比蜂蜜強多了。既然猶太人的“書蜜儀式”都能在我們的中文網絡上收穫那麼多的擁躉，那我們難道不是更應該把掌聲送給趙恆嗎？中國人自己的書裏都有黃金屋了，我們幹嘛還要跑去舔人家猶太人抹在宗教經典上的蜂蜜呢？

你別跟我扯什麼“趙恆的黃金屋只是打了個比方，但人家猶太人可是真往書本上抹了蜜的”之類的藉口，往書裏頭塞黃金以誘導人們買書讀書的事情這十幾年來我們中國又不是沒有過。

2010年，韓寒為了給他當時發售的新書《1988：我想和這個世界談談》搞推廣，於是就做了一個廣告：他特別定製了100本限量版書籍，然後往這些書裏的每一本都塞了一片價值3000元的足金。而韓寒本人對此也毫不避諱，乾脆就説：“‘書中自有黃金屋’，我就用最直接、最粗俗的方式印證一回。”

韓寒的書我沒看過幾本，但是當時這條新聞我是記得很清楚的。現在回過頭來想想，以色列那邊也不過就是保守派家庭延續了一下他們的傳統，把蜂蜜和《摩西五書》擱在一塊搞了個簡單的儀式，我們中國這邊就傳出了一大堆神乎其神的故事。不知道假以時日，會不會有外國人也拿着韓寒的這樁舊聞來搞加工創作，然後再聯繫一下趙恆的名言，以訛傳訛，搞出個“中國人為了吸引自己人過來讀書，都是直接往書裏塞金子的”這種謠言來呢？

諸如此類突出了猶太人聰明才智的小故事在我們的中文互聯網上還有很多很多。另一個我記憶比較深刻的，是一個關於猶太銀行家的故事，它大概是這麼説的：戰爭期間，一個猶太銀行家揣着自己的全副身家，跑去瑞士某銀行尋求資產避險。這麼大筆錢要避險那是要收很大一筆保險金的，於是這個聰明的猶太銀行家就想出了一個討巧的辦法：他向銀行貸款1美元，然後用手頭上的全部資本作為抵押。這樣一來相當於他的財產還是能安全地存到銀行的金庫裏，但是最後付出的成本卻要小得多。

對於不熟悉銀行業和金融體系運作規則的人來説，這個小故事乍聽之下編得好像還挺像那麼回事的，但實際上事情哪裏會有那麼簡單啊？幹銀行的哪個不是身經百戰的老滑頭？就你這點小聰明還想給人家把羊毛薅了？想屁吃呢。什麼狗屁商業信譽，在超額的利潤面前都不過是一觸即碎的紙盾牌罷了。不信就瞧瞧這幾年瑞士銀行的表現，就這還號稱“富人的避風港”呢？我看和穿着西裝的攔路強盜也沒什麼區別。

最近一個破滅的有關猶太人和以色列的神話，則是他們的大眾輿論傳播。按照以前普遍流行的説法，猶太人最擅長經營的行業有兩個，一個是金融，另一個就是傳媒。尤其是後者，按照美國那邊一些紅脖子的陰謀論説法，世界上80%的大眾媒體都已經被猶太人給收買了，所以除非你非常刻意地去尋找，否則你很難透過任何公開渠道去探知有關猶太人和以色列的負面新聞，就算偶爾能聽到看到，那充其量也不過是小打小鬧。不僅和巴勒斯坦人的狼藉聲名不成正比，而且也無損他們身為“二戰第一受害者”的名聲。

但是現在的情況發生了微妙的變化，尤其是在我們中國這裏，尤其是我們的中文社交媒體上。不信就瞧瞧以色列駐華大使館官方微博近些天來的滑稽操作，自本輪巴以衝突爆發以來，以色列駐華大使館一直試圖在我們的社媒上帶中國網民的節奏。一開始先是弄了個“在北京出生的中以混血兒諾雅”出來，然後被人發現諾雅根本不是在中國出生的事實之後，就偷偷編輯了原文把“在北京出生”的字樣給刪了。

然後，以色列駐華大使館的高級官員公開出來帶節奏，和中國網民套近乎，明裏暗裏否定我們外交部發言人就本輪巴以衝突發表的官方聲明，聲稱“以色列是中國的朋友”，還説“現在不是探討兩國方案的時候”，以色列更希望看到中國可以“強烈譴責”哈馬斯。結果這條消息剛讓以色列駐華大使館發出來就被中國網民給罵翻了，估計以色列駐華大使館的官微小編也是頭一回碰上這種大場面，人都給嚇傻了，不知道該怎麼處理，不僅索性把評論區關了，甚至還一度設置了搜索保護，你要不是先前加過他們的關注，那這幾天你就連找以色列駐華大使館的官微都難找。

再然後，以色列駐華大使館又覺得自己行了，弄了一張黑色背景的大字報，上面寫了很多種語言，大意是想勸中國網民應該和“國際社會”保持立場一致，“不要支持‘恐怖主義’”。結果這張大字報上就一句中文，完了還是用繁體中文寫的。看得網友們都忍不住吐槽：“他甚至連PUA我們都不肯用中華人民共和國法定的簡體中文。”

而在發現了這一情況之後，以色列駐華大使館乾脆給他們的評論區開啓了評論精選模式，只有過得了他們法眼的評論，比如“我支持以色列”這樣的，才會被展示到前端來。

但是這種小伎倆又豈能瞞得過聰明絕頂的中國網友呢？你屏蔽得了我的評論，你還能屏蔽得了我的網名？於是乎，很多中國網友開始修改自己的網名玩起了諧音梗，單看評論你還以為他是來支持以色列的，結果一看網名，不是“肥皂批發商”就是“專業洗頭佬”。

這些諧音梗説白了都是拿二戰時期納粹德國和猶太人之間的恩恩怨怨來改的，單看表面意思的話確實有點惡俗，但是你以色列駐華大使館都把評論區給精選了網友們還能怎麼辦？你都不讓人好好表達觀點了，你都接受不了和你不一樣的觀點了，那人家可不就只能奔着那些俗的去搞了嗎？

再後來，回過味來的以色列駐華大使館小編把精選評論裏的那一串網民都給舉報了，現在我們再上去看就只能看到一串串數字號碼了。

可即便如此，即便都已經做到這個份上了，也還是會有那麼一兩個網友能成為漏網之魚，繼續通過自己的網名來向以色列駐華大使館表達自己的不滿。最後逼得以色列駐華大使館官微實在沒辦法了，乾脆就開啓了一鍵防護，説是“精選評論”，實際上你在評論區裏頭一條評論都看不到。

這個操作直接把連日來發生在以色列駐華大使館官微上面的笑話上升到了一個新的境界。有網友是這麼評價他們的這番操作的：“以色列有個鐵穹防空系統，專門搞出來攔截哈馬斯發射的土製火箭彈的。這個鐵穹雖然號稱天網恢恢，但實際上面對飽和攻擊時仍然會力不從心，總是會有一些漏網之魚打到以色列這邊來。而相比之下，以色列駐華大使館在中國社媒上部署的這套鐵穹系統可就厲害了，只要你開啓了，那是真的可以確保100%攔截的。只不過這麼強大的武器和以色列並沒有什麼直接關係，要不是中國的平台為以色列駐華大使館賦予了這個權限，他們在面對來自中國網民的輿論浪潮時，一樣也只有抱頭捱打的份。”

辛辛苦苦忙活了那麼多年，以色列人為自己，還有中國一些人為以色列編織的種種神話，最終還是不可避免地、一個接一個地被他們自己給撕碎了。

説到底，以色列還是太小瞧中國人民在輿論場上的能量了，總以為那麼多人的意志是他們隨便彈幾個節奏就能帶的。我現在有一種感覺：一些人之前總吹噓以色列的輿論戰如何如何高，但我覺得那在很大程度上也就是一種由刻板印象所造成的濾鏡而已。就跟現在的以色列國防軍一樣，沒打起來之前都覺得他們天下無敵，現在一開打連底褲都掉了。

我不懷疑猶太人在國際輿論界的影響力和控制力，但是具體到輿論戰鬥力而言，我現在並沒有覺得他們比連我在內的很多中國老百姓經常吐槽的中國媒體強到哪兒去。他們的強大在多大程度上是由可以隨意封禁別人的霸權所賦予的？如果這種隨便夾人的特權沒有了，大家就單單在輿論場上你一刀、我一劍地進行短兵相接的話，他們擺事實、講道理的水平真的會比我們高到哪裏去嗎？

我不這麼覺得。很多人對以色列這樣的國家的實際能力其實並不清楚，他們往往就是把以色列的特權當成了以色列的能力罷了。但既然是特權，那就肯定是有適用範圍的，至少在我們中國，這一套是行不通的。中國人又不是美國人，以色列在我們的輿論場上可沒有什麼當爹的待遇，你要是非得在中國網民面前擺出那一副爹味濃濃的臭架子，最後遭到輿論的反噬就是必然的事情。

教員當年評價帝國主義是紙老虎，現在看來這個説法應該還有優化的餘地：光聽別人説，你覺得他們是真老虎；後來你見識過了，你以為他們是紙老虎；再後來真過招了，你才發現他們其實就是一羣紙貓罷了。

不要害怕和人家的輿論戰機器鬥爭，我們要相信真理是越辯越明的。得敢於鬥爭，才能善於鬥爭。鬥爭的過程中難免出現差池，有不對的地方改過來就是。鬥爭了出問題也好過一直怕事不鬥爭，我們要是不鬥爭，那人家編給我們看的神話就永遠都是我們的思想鋼印。都説一個人的成熟過程就是對幻想事物不斷祛魅的過程，對國家和國民而言，道理又何嘗不是如此呢？