反戰猶太人勇闖國會山,按照以色列的定義這是不是反猶?_風聞
贾明冬-观察者网编辑-10-19 18:20
當地時間10月18日,數百名抗議者衝入了位於美國華盛頓國會山的加農大廈辦公樓。他們舉着巴勒斯坦國旗,還拉起了寫着“復國主義是種族主義”、“我們流着同樣顏色的血”、“不要以我們的名義”等反戰、挺巴勒斯坦的橫幅。
對於抗議發生的地點,還有信息要補充一下。國會山其實是一整片街區,並不僅僅指代以前被MAGA人們衝了的國會大廈。發生抗議的地點並不在國會大廈內部,而是外部的草坪上,以及同屬國會山區的加農大廈內。在大廈內部打標語、舉旗示威的,包括400名美國猶太人,以及25名反對以色列非法佔領的猶太教拉比,他們要求國會通過一項停火協議。國會警察在發出警告後,開始抓人。但是據美國媒體ABC現場記者的報道,在遭遇了第一波清場後,還是有大量抗議者進入了建築物,繼續抗議。最終,大約300人被捕。
其實,猶太人內部的意識形態也很複雜,遠不是鐵板一塊。最近,許多在美國街頭抗議以色列暴行的猶太人,經常使用的口號和標語,就是“不要以我們的名義(not in our name)”。説白了就是,很多有良心的猶太人在與復國主義者做切割。“你們復國主義者幹出來的窩囊事,別打着整體猶太民族的旗號”。其中一部分人的意識形態,比較偏向於西方左翼,而在巴以衝突中站哪一方,是一個“開除左籍”的問題。很多美國媒體和教育界的精英,如果不是因為美國政府在基於外交政策紀律,對其進行督戰,平常是不會像這次這樣偏向以色列的。
而另一種更為古老的意識形態就很耐人尋味了,那就是哈瑞迪猶太人。當你在國外的大街上看到有人戴着圓形禮帽,留着大鬍子,一身黑,他就很有可能是一位哈瑞迪猶太人。從某種意義上來説,他們是以色列得以建國的部分合法性來源,其代表了猶太民族的正統宗教文化傳承,並認為要堅持以猶太宗教和摩西五經作為以色列的統一身份。哈瑞迪猶太人在以色列享有諸多特權,比如説不用服兵役,有時這也成為了其與更為世俗的猶太人羣體的衝突。甚至,有世俗派猶太人將哈瑞迪猶太人描述為激進的原教旨主義者。
在以色列政壇上,哈瑞迪猶太人是不可忽視的存在,除了宗教、文化因素外,還有人口因素。哈雷迪派目前擁有128萬人,其人口增長率達4%,而以色列人口的總體增長率為2.3%。預計到2030年之際,哈雷迪派將佔到以色列總人口的16%。因此,內塔尼亞胡在組建內閣時,吸收了很多哈瑞迪猶太人團體進入執政聯盟。
然而問題在於哈瑞迪猶太人是反對復國主義意識形態的,他們很多人在復國主義者回到巴勒斯坦地區前,就生活在這裏了。哈瑞迪猶太人認為,指導以色列國的精神應該是猶太律法和妥拉教義,而不是民主原則、猶太復國主義價值觀,或世俗法律。以哈瑞迪猶太人的視角説句辯經的話,您這第三聖殿建起來了嗎?沒有。彌賽亞降臨了嗎?沒有。那您這國建的是什麼意思?上帝他老人家的教誨是,地上無國,天上有國,現實無國,心中有國。咱老正統派猶太人應該不拘泥於現實國界,因為這容易和其他民族起紛爭,只要心中有以色列國,那便是有國了。
哈瑞迪猶太人中的“聖城衞士”教派甚至公開反對猶太復國運動,並將其擴張定居點的項目,視為降臨在猶太人身上的禍患的根源。他們不承認以色列、反對服兵役,拒絕接受以色列政府的撥款和預算,不參加選舉。同時,他們承認巴勒斯坦人民的自由和獨立權利。
不過,別看哈瑞迪猶太人在意識形態上非常不認同復國主義者,並且對現在的以色列建國合法性持宗教批判態度。但許多哈瑞迪猶太人並不在現實意義上反以色列體制,畢竟他們的政治團體也加入了內塔尼亞胡的執政聯盟。所以總體上來看,哈瑞迪猶太人有點兩頭下注的意思。“復國主義者們得養着我們正統派,管吃喝,但哪天覆國主義者們完蛋了,你們可看好了,我們打一開始就是反對他們的”。
但是問題在於,自以色列建國這幾十年來,復國主義者們的話術體系是,你只要反以色列、支持巴勒斯坦,那麼你就是反猶。如果瞭解猶太人複雜的民族歷史就能發現,復國主義者的這種話術體系是荒謬的。照這個邏輯,那不就成了“哈瑞迪猶太人在反猶大賽中獲得第一名了”嗎,什麼抽象政治笑話?
所以説到底,在現代民族問題上,絕對不能學以色列政府搞種族隔離。你得正兒八經的保持開放,與周邊國家好好做生意,讓大家都看到發展的希望,而不是帶來戰爭的陰影,才能促進不同民族的和平發展。以色列政府終究得看清現實,很多過去的話術體系經不起推敲,該向前邁進了。