反戰猶太人勇闖國會山，按照以色列的定義這是不是反猶？_風聞

當地時間10月18日，數百名抗議者衝入了位於美國華盛頓國會山的加農大廈辦公樓。他們舉着巴勒斯坦國旗，還拉起了寫着“復國主義是種族主義”、“我們流着同樣顏色的血”、“不要以我們的名義”等反戰、挺巴勒斯坦的橫幅。

對於抗議發生的地點，還有信息要補充一下。國會山其實是一整片街區，並不僅僅指代以前被MAGA人們衝了的國會大廈。發生抗議的地點並不在國會大廈內部，而是外部的草坪上，以及同屬國會山區的加農大廈內。在大廈內部打標語、舉旗示威的，包括400名美國猶太人，以及25名反對以色列非法佔領的猶太教拉比，他們要求國會通過一項停火協議。國會警察在發出警告後，開始抓人。但是據美國媒體ABC現場記者的報道，在遭遇了第一波清場後，還是有大量抗議者進入了建築物，繼續抗議。最終，大約300人被捕。

其實，猶太人內部的意識形態也很複雜，遠不是鐵板一塊。最近，許多在美國街頭抗議以色列暴行的猶太人，經常使用的口號和標語，就是“不要以我們的名義（not in our name）”。説白了就是，很多有良心的猶太人在與復國主義者做切割。“你們復國主義者幹出來的窩囊事，別打着整體猶太民族的旗號”。其中一部分人的意識形態，比較偏向於西方左翼，而在巴以衝突中站哪一方，是一個“開除左籍”的問題。很多美國媒體和教育界的精英，如果不是因為美國政府在基於外交政策紀律，對其進行督戰，平常是不會像這次這樣偏向以色列的。

而另一種更為古老的意識形態就很耐人尋味了，那就是哈瑞迪猶太人。當你在國外的大街上看到有人戴着圓形禮帽，留着大鬍子，一身黑，他就很有可能是一位哈瑞迪猶太人。從某種意義上來説，他們是以色列得以建國的部分合法性來源，其代表了猶太民族的正統宗教文化傳承，並認為要堅持以猶太宗教和摩西五經作為以色列的統一身份。哈瑞迪猶太人在以色列享有諸多特權，比如説不用服兵役，有時這也成為了其與更為世俗的猶太人羣體的衝突。甚至，有世俗派猶太人將哈瑞迪猶太人描述為激進的原教旨主義者。

在以色列政壇上，哈瑞迪猶太人是不可忽視的存在，除了宗教、文化因素外，還有人口因素。哈雷迪派目前擁有128萬人，其人口增長率達4%，而以色列人口的總體增長率為2.3%。預計到2030年之際，哈雷迪派將佔到以色列總人口的16%。因此，內塔尼亞胡在組建內閣時，吸收了很多哈瑞迪猶太人團體進入執政聯盟。

然而問題在於哈瑞迪猶太人是反對復國主義意識形態的，他們很多人在復國主義者回到巴勒斯坦地區前，就生活在這裏了。哈瑞迪猶太人認為，指導以色列國的精神應該是猶太律法和妥拉教義，而不是民主原則、猶太復國主義價值觀，或世俗法律。以哈瑞迪猶太人的視角説句辯經的話，您這第三聖殿建起來了嗎？沒有。彌賽亞降臨了嗎？沒有。那您這國建的是什麼意思？上帝他老人家的教誨是，地上無國，天上有國，現實無國，心中有國。咱老正統派猶太人應該不拘泥於現實國界，因為這容易和其他民族起紛爭，只要心中有以色列國，那便是有國了。

哈瑞迪猶太人中的“聖城衞士”教派甚至公開反對猶太復國運動，並將其擴張定居點的項目，視為降臨在猶太人身上的禍患的根源。他們不承認以色列、反對服兵役，拒絕接受以色列政府的撥款和預算，不參加選舉。同時，他們承認巴勒斯坦人民的自由和獨立權利。

不過，別看哈瑞迪猶太人在意識形態上非常不認同復國主義者，並且對現在的以色列建國合法性持宗教批判態度。但許多哈瑞迪猶太人並不在現實意義上反以色列體制，畢竟他們的政治團體也加入了內塔尼亞胡的執政聯盟。所以總體上來看，哈瑞迪猶太人有點兩頭下注的意思。“復國主義者們得養着我們正統派，管吃喝，但哪天覆國主義者們完蛋了，你們可看好了，我們打一開始就是反對他們的”。

但是問題在於，自以色列建國這幾十年來，復國主義者們的話術體系是，你只要反以色列、支持巴勒斯坦，那麼你就是反猶。如果瞭解猶太人複雜的民族歷史就能發現，復國主義者的這種話術體系是荒謬的。照這個邏輯，那不就成了“哈瑞迪猶太人在反猶大賽中獲得第一名了”嗎，什麼抽象政治笑話？

所以説到底，在現代民族問題上，絕對不能學以色列政府搞種族隔離。你得正兒八經的保持開放，與周邊國家好好做生意，讓大家都看到發展的希望，而不是帶來戰爭的陰影，才能促進不同民族的和平發展。以色列政府終究得看清現實，很多過去的話術體系經不起推敲，該向前邁進了。