來無錫惠山過秋天！_風聞

太湖流域

江南古鎮星羅棋佈

其中

位於無錫的惠山古鎮

別具一格

這裏不僅有小橋流水

更擁有青山翠嶂

（請橫屏觀看，日落時分的惠山，攝影師@大胖子）

▼

這裏與城市近在咫尺

卻擁有一秒使人鬆弛的魔力

（雪中俯瞰惠山古鎮繡嶂街，攝影師@黃兆勇）

▼

城市中的隱逸秘境‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

山林裏的重樓疊院

惠山古鎮

這裏的江南超越你的想象

01

城市山林

如果想欣賞它最獨特的美

我們首先要離開地面

衝上雲霄

像鳥兒一樣俯瞰這片土地

天目山脈東西連綿

其餘脈一直延伸至太湖以北

平地起山巒

名為惠山

（惠山古鎮區位示意圖，製圖@高儷倩/星球研究所）

▼

遠古的造山運動

塑造出惠山的九峯九塢

起伏綿延

仿若飛龍在天

餘脈錫山向東延伸

龍光塔立於其上

赭紅塔身格外醒目

（龍光塔始建於明萬曆二年即1574年，它是無錫古代科舉興旺的象徵，攝影師@應威）

▼

山脈中

凜冽的甘泉噴湧而出

“夫江南水淺土薄，不自流水，而此山泉源，滂注崖谷，下溉四十餘頃”

姿態萬千

或在山澗奔流

（上文引自唐代陸羽《遊惠山寺記》，下圖為春申澗，相傳戰國時春申君黃歇曾飲馬於此，攝影師@大胖子）

▼

或見於四方天地

（惠山有“九龍十三泉”的美譽，其中“九龍”指的是位於井壁上的石螭首，俗稱“龍頭”，下圖展示的石螭首位於天下第二泉，攝影師@黃兆勇）

▼

它們歷經蜿蜒曲折

一路向東

身軀越發壯健

力量不斷蓄積

匯聚成寺塘涇

（民間將寺塘涇分為兩部分，以寶善橋為分界，龍頭口至寶善橋以西為稱龍頭河，寶善橋以東到運河稱為惠山浜，下圖為寺塘涇如意橋倒影，攝影師@陳躍紅）

▼

它與運河交匯

自然的力量注入到人工的努力中

向南奔向太湖

向北連接長江

（京杭大運河無錫段黃埠墩，因春申君黃歇在此治理芙蓉湖而得名，攝影師@高翔）

▼

就這樣

一座並不高大的山

與原本細小的泉流

在這片土地上不斷演變

逐漸嶄露頭角

成為光芒日益耀眼的山泉勝境

如此桃源

自然是適合世間生靈棲息的家園

温涼與濕潤的小氣候

收斂了杜鵑絕豔的氣質

反而使它更顯嬌嫩可愛

（請橫屏觀看，中國杜鵑園醉紅坡，攝影師@大胖子）

▼

繡球、荷花接力綻放

為彷彿無盡的夏

渲染出一片清涼

（龍光寺繡球花，攝影師@黃兆勇）

▼

驚豔是惠山之秋的關鍵詞

金桂濃香馥郁

紅楓燃火熱情洋溢

（照影亭紅楓，攝影師@黃兆勇）

▼

古銀杏是稱職的使者

它灑落的滿地金黃

是延續了600餘年的生命力

（惠山寺古銀杏，相傳為惠山寺住持性海植於明洪武初年，攝影師@高翔）

▼

菊花當仁不讓成為了這場鬥豔的主角

紅、黃、粉、紫、綠各色皆有

或舒展懸垂，或團裹如綵球

（惠山古鎮菊花展，攝影師@黃兆勇）

▼

寒冬萬物蕭瑟

臘梅嫩黃透亮

點綴於枯枝之上

（二泉書院臘梅，二泉書院為無錫人邵寶在明正德十一年即1516年建立，後成為邵寶祠，攝影師@陳躍紅）

▼

兩山、一河、眾泉

自然的畫卷已經鋪就

作品又將由何人書寫？

02

人文勝境

南朝時

佛教興盛

錫惠山麓相對封閉且幽靜

十分適合僧侶修禪

惠山寺由此形成

（俯瞰惠山寺，攝影師@陳躍紅）

▼

惠山雲霧下梵唄聲聲

金蓮橋歷經歲月風霜

（金蓮橋建於北宋末年，是目前無錫地區最為古老的三孔石樑橋，因池內種滿金蓮花而得名，攝影師@黃兆勇）

▼

時光流轉

惠山寺的故事也在悄然展開

在這一過程中

我們無法忽視名人與詩歌的存在

對於“天下第二泉”惠山泉而言

陸羽是無法逾越的名字

（請滑動觀看，秋冬二季的“天下第二泉”，攝影師@黃兆勇）

▼

名譽加身

各路名人競相造訪

嗜茶的蘇軾向它深情表白

“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”

也有文人在此追思陸羽

“唯餘半夜泉中月，留得先生一片心”

（上文詩句引自宋代蘇軾《惠山謁錢道人烹小龍團登絕頂望太湖》和宋代王禹偁《陸羽泉茶》，如今喝茶已融入當地人的生活，攝影師@黃兆勇）

▼

於是

“山自錫無後，寺因有泉名”

一首《二泉映月》

更是將它推向了知名度的頂峯

（上文詩句引自宋代錢紳《遊惠山一首》，《二泉映月》為阿炳所作二胡名曲，下圖為無錫縣圖書館舊址前的阿炳塑像，攝影師@陸佳敏）

▼

時光流逝

當文人在此久居

故事又當開啓新的篇章

明代正德嘉靖年間

惠山寺的兩座僧舍被買下

改造為一座山水園林

主人秦金將它命名為“鳳谷行窩”

而它更為人熟知的名字則是

寄暢園

（下圖為嘉樹堂視角借景龍光塔，攝影師@周勃典）

▼

進可居廟堂之高

退可守江湖之遠

這座園林

此後便成為秦氏子孫

安放全部身心的棲息之所

此地選址極妙

身居園內

卻可將錫惠二山盡收眼底

“園雖別內外,得景則無拘遠近”

景分層次

彷彿畫境

（上文引自明代計成《園冶》，下圖為先月榭視角借景龍光塔，攝影師@大胖子）

▼

這是一場“雖為人作，宛自天開”的園林盛宴

它的美不論季節

酣暢淋漓的綠

浪漫盛大的秋

潔白晶瑩的雪

每時每刻

都是它的最佳狀態

（春、秋、冬三季的寄暢園各有風姿，攝影師@陸佳敏）

▼

但無論何時

錦匯漪都是遊人無法忽視的焦點

南北狹長而東西收窄

水體兩岸自然曲折

一棵巨大的楓楊茂盛生長

樹冠橫斜於水面中央

（寄暢園錦匯漪，攝影師@黃兆勇）

▼

而另一側

知魚檻

飛檐懸挑

它得名於莊子與惠子在濠水邊的哲學對話

惠子曰：“子非魚，安知魚之樂”

莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂”

（上文引自《莊子・秋水》，下圖為寄暢園知魚檻與錦匯漪中的錦鯉，攝影師@黃兆勇）

▼

知魚檻並非孤例

對於第三任園主秦燿而言

園中建築之名皆取法古人

此時寄暢園真正詮釋了文人精神家園的本質

名滿江南

（含貞齋，齋名取自秦燿所作詩句“盤桓撫孤松,千載懷淵明。歲寒挺高節,吾自含吾貞。”，攝影師@大胖子）

▼

而造園理念向“取法自然”的轉變

則真正打破了最後一層藩籬

使寄暢園由江南走向天下

（寄暢園先月榭，在此可觀賞明月倒影，攝影師@陸佳敏）

▼

明清雖易代

寄暢園卻始終為秦氏所有

一次又一次的改築

使這裏

“山色溪光”重

“松風水月”清

乾隆皇帝六下江南

巡幸寄暢園至少十一次

甚至將它“搬”到了京城

（請橫屏觀看，“山色溪光”與“松風水月”是康熙巡幸寄暢園後的御題，清漪園惠山園即今頤和園諧趣園仿寄暢園所建，乾隆皇帝意圖建造延壽塔以達到寄暢園借景龍光塔的效果，但最終未能達成，改為建造佛香閣，圖片來源@視覺中國）

▼

“就近烹壚第一水，嘗新遂試雨前茶”

乾隆皇帝對竹爐山房的喜愛

毫不遜色於寄暢園

仿建建築自不待言

煮泉的竹爐也要一比一製造

隨時使用

（上文詩句為乾隆皇帝為其建於玉泉山旁的竹爐山房所賦詩中句，下圖為清乾隆竹茶爐，攝影師@柳葉氘，製圖@王申雯/星球研究所）

▼

帝王的到來

使本就人傑地靈的錫惠勝境更受青睞

秦園街、繡嶂街、龍頭河兩岸

大片祠堂如雨後春筍般

自然生長

（俯瞰惠山古鎮繡嶂街，攝影師@蔣濤）

▼

保留至今的約有108座

但此處修建的祠堂中

宗祠僅佔有很小的比例

主要為祭祀歷史先賢、英雄人物的

專祠

此外亦有神祠

十分獨特

（惠山古鎮的祠堂門窗，攝影師@原生態）

▼

“巍然廟貌，宗以教孝祠教忠”

晚清無錫知縣廖倫所作楹聯

精準地概括了惠山祠堂的第一重作用

即教化百姓

在傳統農耕社會中

孝於父母

（華孝子祠牌坊，祭祀東晉時期無錫孝子華寶，其父戰死沙場，他終生不冠，扎雙髻，不娶妻，攝影師@徐海潔）

▼

忠於君國

便能夠立身

（俯瞰張中丞廟，安史之亂時，張巡與眾將士堅守孤城，保衞江淮安全，百姓感念其功績，為其建廟，攝影師@陳躍紅）

▼

此外惠山古鎮宗祠中的家訓

還承擔着正家風的責任

這便是第二重作用

“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”

錢氏家訓中的正確義利觀

代代傳承

直至今日

（上文引自錢氏家訓，下圖為無錫縣圖書館舊址，錢基博曾參與創辦無錫縣圖書館並擔任過館長，其子為著名文學家錢鍾書，攝影師@陸佳敏）

▼

而對於公共性更強的神祠而言

嚴肅的紀念建築外

莊重的祭祀儀式自有力量

它將眾人連結在一起

使文化得以認同

使秩序得以確立

成為惠山祠堂的第三重作用

而其中

看戲娛樂是不可缺少的一環

（繡嶂閣底層可作為戲台使用，攝影師@黃兆勇）

▼

教化百姓

傳承家風

確立秩序

惠山祠堂的三重作用

一一呈現

在這裏

祠堂羣不只代表着

對血緣的嚮往

對根脈的傳承

更藴含着

博大的家國胸懷

儒家的修齊治平理念

成為了歷史的見證人與記錄者

（楊藕芳，與其兄楊藝芳創辦業勤紗廠，其祠堂位於惠山古鎮，為中西合璧風格，下圖為楊藕芳祠天井，攝影師@大胖子）

▼

興建祠堂的風潮迅速席捲

惠山寺、寄暢園

也紛紛祠堂化

寺廟、園林、祠堂

多元文化在此落地生根

互相融合

最終塑造出這處山水與歷史交織的

人文勝境

（俯瞰惠山古鎮，攝影師@陳躍紅）

▼

03

大隱於市

錫惠山麓雖為桃源

卻並不在世外

它距離無錫城僅有五里

且水陸皆可達

交通十分便利

如今的它雙街縱橫

建築鱗次櫛比

（惠山古鎮格局與景觀示意圖，製圖@高儷倩/星球研究所）

▼

但這並非一蹴而就的奇蹟

而是發生在漫長歲月裏的

點滴改造

當江南進入運河時代

無錫與近代化

熱情相擁

民族工商業快速發展

（請橫屏觀看，江南運河無錫段，攝影師@陳躍紅）

▼

這片安靜的山麓

也擁有了更加現代的名字

惠山鎮

明代惠山已有市集

“出郭樓台三四里，遊人不得見山容”

其繁華程度可見一斑

而進入近代

當地商貿更加興盛

出現山貨、石作等各行業公所

而其中最為強勁的產業當屬

泥人業

惠山泥人

取材於山麓下農田中的黑泥

其質地細膩潔淨

適合揉捻而不乾裂

其中

既有使用簡單模具製作的“粗貨”

又有表現戲曲題材的“細貨”

也稱“手捏戲文”

（上文為明代詩人浦長源詩句，下圖為惠山泥人“穆桂英”，由喻湘蓮製作，現藏於南京博物院，攝影師@楊虎）

▼

時移世異

歲月流轉

鎮成為了古鎮

它將時間整合進空間

在山水之外

塑造出無錫人意念中的

另一幅人文地圖

（惠山古鎮屋頂與銀杏相得益彰，攝影師@郭淳亮）

▼

它走進了

一代又一代無錫市民的

生命歷程

那是虔誠的祈福

（惠山寺至今香火旺盛，攝影師@陳躍紅）

▼

是處處皆可為舞台

（園林與戲曲最為相配，攝影師@陸佳敏）

▼

是日常的每一天

（“天下第二泉”庭院成為了人們的晨練場所，攝影師@蔣濤）

▼

也是每年秋季與菊花展會的約定

獨特的水土

悠久的栽種歷史

使菊展成為了惠山的秋季盛會

今年更是特殊

10月26日至11月26日

第十四屆中國菊花展覽會將隆重舉辦

屆時

全國各地培育出的傑出品種將齊聚於此

共襄盛舉

（“江南盛地，菊耀神州”第十四屆中國菊花展覽會海報，攝影師@黃兆勇，製圖@王申雯/星球研究所）

▼

世俗與信仰交織

山林與城市重疊

惠山古鎮

好一處獨特的江南

（請橫屏觀看，深夜錫山龍光塔與城市交相輝映，攝影師@應威）

▼

本文創作團隊

撰文：山佳

圖片：徐鷹

 設計：王申雯

地圖：高儷倩

審校：王丹&黃太極&陳志浩

封面****攝影師：高翔

審核專家

無錫惠山古鎮景區文化總監 金石聲

本文特約合作單位

無錫市惠山古鎮景區

【參考文獻】

[1]金石聲.惠山祠堂羣成因探析[J].江蘇地方誌,2022(03):10-15.

[2]姚舒然.無錫近郊“天下第二泉”名勝的形成[J].中國園林,2018,34(06):25-29.

[3]姚舒然. 無錫古城西郊景園的歷時性生長[D].東南大學,2022.

[4]劉珊珊,黃曉.乾隆惠山園寫仿無錫寄暢園新探[J].建築學報,2019(06):99-103.

[5]馮頎軍.建築文脈的活態延續與再構——以惠山祠堂羣修復為例[J].美術大觀,2015(06):104-105.

[6]廖寶秀.吃茶得句  乾隆竹爐山房茶舍與茶器陳設[J].紫禁城,2020(10):126-143.