別了，古埃及（下）_風聞

03

世界的中心

有人曾説，古埃及文明是虛構的

因為鮮少在其他文明的史書

見到她的蹤影

然而，在西亞的

赫梯、亞述、米坦尼等大國筆下

古埃及卻是一個戰績斐然、

難以超越的強大對手

（拉美西斯二世戰爭浮雕，新王國時期國王多以軍事統帥的形象出現，圖片來源@視覺中國）

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公元前17世紀中葉

數批來自巴勒斯坦的族羣為躲避戰亂

帶着戰車、武器進入尼羅河流域

此時古埃及由於尼羅河水位下降

出現饑荒及動亂

原本統一的政權為地方勢力割據

外來族羣的入侵就此將局勢升級

古埃及陷入長達百年的分裂與內亂

亂世中的國王

不再僅僅是崇高的神王

也必須是勇武的軍事統帥，才能平定戰亂

於是，戰亂之後

一個驍勇善戰的古埃及浴火重生

憑藉高超的軍事實力將疆域推進至西亞

（巴勒斯坦諸多小國多在古埃及與兩河流域的大國之間搖擺，下圖為古城米吉多，圖片來源@wikimedia commons）

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公元前1457年

一位年輕的國王圖特摩斯三世親政不久

臣屬古埃及的西亞小國就聯盟起來叛亂

於是他毅然決定發動遠征

挑選了一支精良的軍隊前往西亞

最終

敍利亞-巴勒斯坦小國如烏合之眾

被訓練有素的軍隊一舉擊潰

只得俯首稱臣

（卡納克神廟關於米吉多戰役的銘文，第94條）

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“俯伏在陛下的威嚴前，親吻地面，

祈求賜予他們呼吸”

古埃及由此奠基了其在西亞-北非地區的

霸主地位

（請橫屏觀看新王國時期疆域示意，圖特摩斯三世後發動17次遠征，最遠擴張至幼發拉底河，製圖@昕恬/星球研究所）

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此時放眼全球，沒有比古埃及更強大的國家

兩河流域的國家興了又衰

西亞小國聯盟聚了又散

只有古埃及政權穩定

社會運轉井然有序

隨着疆域擴張，財富也大大增加

（《阿瑪爾納信件》）

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“黃金在你的國家多得就像塵土一樣，

你只需要把它收集起來而已。”

（盧克索神廟，戰爭及商貿得來的財富均用於修建神廟、陵墓，圖片來源@視覺中國）

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放眼地中海，也沒有比尼羅河更安全的土地

古埃及的軍事實力所向披靡

其天然的地理環境更是無懈可擊

尼羅河以東

廣闊的紅海是為天然屏障

（請橫屏觀看紅海，尼羅河多條支流被修建為與紅海相連航道，與西亞多有貿易往來，圖片來源@視覺中國）

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尼羅河以西

一望無際的沙漠難以跨越

（請橫屏觀看白色沙漠，與埃及以西的利比亞沙漠接壤，圖片來源@視覺中國）

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沙漠、大海

將古埃及封鎖在狹長的尼羅河流域

對於國王而言

即便征服了其他文明的疆域

依舊沒有比尼羅河更優越的土地

這裏農業物產豐美

軍事易守難攻

這裏就是古埃及人世界的中心

因此無論佔領了多少領土

終是要歸根，重返尼羅河流域

（請橫屏觀看盧克索，為新王國時期的首都底比斯的一部分，圖片來源@視覺中國）

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坐擁世界的中心

國王的終極目標就是

把世界維持在原來的樣子

對一個國王最好的讚譽就是：

（顏海英《虔誠的偽造》）

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“看啊，他的統治和他的父親統治時一樣”

於是歷代國王喜歡“擴建”

將原有的城鎮擴大

原有的宮殿擴大

原有的神廟擴大、擴大、再擴大

（盧克索神廟，由一條近三公里的斯芬克斯大道與其北部的卡納克神廟相連，圖片來源@視覺中國）

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最重要，還是永恆的生命

此時期國王不再修建金字塔

而是將尼羅河西岸的巖漠開鑿成陵墓

將地下空間擴大、擴大、再擴大

形成一個擁有63座墓室的陵墓羣

帝王谷

（請滑動查看帝王谷外景與內部墓室，圖片來源@視覺中國&王瑞）

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古埃及人相信自己生於世界的中心

其生活的使命就是讓世界如常運轉

必須以道德規範約束自己

不能破壞原有的秩序

（《亡靈書》124章）

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“我沒有偷死者的蛋糕；

我沒有加重天秤的砝碼；

我沒有殺人；我沒有與人通姦；

我沒有拿走小孩的牛奶……”

（卡納克神廟的日出，人死後必須通過死神的審判才能重生，攝影師@歪傑）

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古埃及在其世界中心歷經了

古王國——中王國——新王國

三大王國時期

統一、分裂、再統一、再分裂，渡過了

第一王朝

第二王朝

第三王朝

直至

第三十一王朝

足足3000年之久

然而在這看似穩定的秩序中

一些改變正悄然發生

（西奈半島，從西亞進入古埃及的必經之地，圖片來源@視覺中國）

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尼羅河，總是如此肥沃

公元前13世紀起

大量利比亞人、努比亞人、敍利亞人、

巴勒斯坦人遷入尼羅河流域

古埃及人口增加至300萬

只要尼羅河依舊氾濫

人們只需疏通河道淤積、增加播種

即能增加糧食產量餵飽全國

然而在農業優勢之外

尼羅河的居住面積隨人口暴增而縮減

可耕地亦未增加

沙漠、大海將百萬人口封鎖在河流沿岸

肥沃的大河，逐漸成了走不出的圍城

（古王國人們用籃子取水，中王國改為肩挑水桶，新王國發明瞭吊桶，農耕技術亦未發生根本的變革，圖片來源@視覺中國）

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神王統治，數千年均如此穩定

新王國時期國王仍以“太陽神之子”自居

將戰爭得來的財富敬獻神明

然而，財富經由獻祭就轉移到祭司手裏

日久年深，祭司逐漸掌握實權

形成一股足以威脅王權的勢力

公元前13世紀

曾有國王為此發動宗教改革，削弱祭司勢力

然而其影響力已滲透社會各個角落

改革以失敗告終

穩定的神王統治，逐漸成了逃不脱的困局

神權與王權之間的平衡越來越難以為繼

（國王埃赫那吞發動了20多年的改革，此期間宗教文化、藝術發生極大的轉變，圖為其王后納菲爾提提，攝影師@徐同學，製圖@李雪茜/星球研究所）

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新王國後期

由於人口增加，社會逐漸出現階級鬥爭

統治階級也因貪污舞弊引發財務問題

古埃及現實的困頓

就這樣與其霸主的孤傲緊緊纏繞在一起

公元前1312年

一位意氣風發的國王拉美西斯二世

即便遠征失利

亦回國對內宣稱自己打了一場勝仗

（蒲慕州《尼羅河畔的文采》）

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“我如同神獸一般地追逐他們，

我獨自一人攻擊所有的敵人”

實際上，礙於國內的困境

古埃及已無暇顧及外部戰事

在西亞的霸權地位逐漸衰弱

（納賽爾湖邊的阿布辛貝勒拉美西斯二世神廟，新王國末期國王大興土木，亦導致財務危機，圖片來源@視覺中國）

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內部的穩定，與外部的權勢

如同一個難以平衡的天秤

當古埃及還在小心翼翼地調整

殊不知更強大的敵人

已經出現

04

最後的風雲

古埃及為什麼消失了？

這個問題的答案

潛藏在風雲變幻的地中海之中

公元前31年

被後世稱作“埃及豔后”的克婁巴特拉七世

在等一個回信

數個月前，她派出海軍前往希臘

援助其盟友——羅馬將軍安東尼

希望以此扳倒他們共同的敵人

然而數個月過去

安東尼依舊沒有迴音

這個回信，將決定古埃及的命運

（希臘科孚島，公元前31年安東尼與古埃及聯盟，在科孚島與其對手屋大維發動亞克興戰役，圖片來源@視覺中國）

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早在克婁巴特拉七世出生以前

這個龐大帝國的命運已多次飄蕩在

毀滅與倖存的邊緣

公元前11世紀

在遙遠的中國，武王伐紂後建立了周朝

而古埃及卻深陷內憂外患的窘境

利比亞、努比亞、波斯等異族相繼奪權

在尼羅河流域自封神王

這樣的情況一直持續到公元前332年

年輕的馬其頓國王——亞歷山大大帝

來到埃及，加冕為國王

安排其部將托勒密作為總督管理埃及

（請橫屏觀看亞歷山大港的皇家碼頭，圖片來源@視覺中國）

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托勒密一世

即克婁巴特拉七世的祖輩

他帶來了希臘人的管理方法

保留神王政體

同時設置財務大臣、駐軍將軍等官職

削弱祭司的勢力

以此建立一個職責分明的層級管理

此後繼任的托勒密家族均以此管理國家

逐漸恢復了古埃及國力

（托勒密家族統治期間興建了多座神廟，下圖的哈托爾神廟為其中之一，攝影師@視覺中國）

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托勒密家族也保留了古埃及的農業傳統

同時引進希臘的土壤改良和灌溉技術

讓人們既能種植小麥

還能開墾果園、花園，種葡萄、玫瑰

進而發展手工業

生產紙草、啤酒、亞麻、玻璃、雪花石膏

經由海港出口到地中海各地

古埃及的經濟得以迅速恢復

化身環地中海最大的“糧倉”

（埃及農民與絲瓜，絲瓜除食用以外可做成搓澡海綿，種子可榨油，圖片來源@視覺中國）

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在托勒密家族的治理下

古埃及得以從曾經的困境中逃脱

恢復富強

轉而面向一個更大的世界

這個世界風起雲湧

波斯、雅典、斯巴達、羅馬等

多個地中海文明輪番崛起

在戰爭、瘟疫、技術革命中誰與爭鋒

（希臘雅典衞城，公元前5-4世紀為古希臘文明鼎盛期，其影響力輻射地中海地區，圖片來源@視覺中國）

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在克婁巴特拉七世成長的年紀

古埃及昔日在西亞的對手已經消亡

然而受地中海諸多文明所制約

也再難恢復霸主的地位

克婁巴特拉七世深諳這一點

於是當她21歲正式加冕神王

統治期間便以更強勢的外交手腕

斡旋於諸多勢力之間

公元前44年

羅馬共和國陷入分裂

克婁巴特拉七世抓緊機會

與羅馬三巨頭之一的安東尼聯手

共同對抗其他勢力

（羅馬“三巨頭”屋大維、安東尼、雷必達各據一方，爭奪最高統治者的地位，圖為羅馬鬥獸場，體現了羅馬文明好戰的特點，圖片來源@視覺中國）

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然而，公元前31年

安東尼戰敗身亡

克婁巴特拉七世終是押錯了注

其對手隨即出兵征討古埃及

眼見古埃及已陷入任人宰割的命運

克婁巴特拉七世再無法力挽狂瀾

最終選擇自殺

（請橫屏觀看伊西絲神廟，克婁巴特拉七世多以伊西絲女神自居，圖片來源@wikimedia commons）

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羅馬軍隊浩浩蕩蕩地進駐古埃及

卻發現這裏已經變成了另一種“希臘”

托勒密家族治理的300年間

希臘人已成為古埃及社會的主要羣體

埃及人地位低下

越來越多埃及人選擇向希臘文化靠攏

（劉文鵬《古埃及史》）

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“他們蔑視我，因為我是個野蠻人

我不知道如何裝得像一個希臘人”

（請滑動查看法老鵰像的風格對比，前兩者為古埃及樣式，最後為希臘樣式，圖片來源@wikimedia commons，製圖@李雪茜/星球研究所）

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古埃及人原來使用埃及語

然而托勒密王朝的官方語言為希臘語

在這種情況下

古老的埃及語逐漸發生變化

出現了一種結合希臘字母的“科普特語”

希臘文明已深深滲透這片土地

（象形文字亦逐漸變成一種只在宗教場所使用的文字，後來隨着基督教成為羅馬帝國的國教，象形文字最終消亡，圖片來源@視覺中國）

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古埃及文明在時間的齒輪前

被迫轉向

但轉向的軌跡對於一代又一代的埃及人而言

卻緩慢得令人難以察覺

隨着羅馬帝國、阿拉伯帝國相繼統治

他們帶來的基督教文明、伊斯蘭文明

逐漸將古埃及獨特的神王崇拜

從人們的意識中抹去

（穆罕默德·阿里清真寺與貧民窟對望，圖片來源@視覺中國）

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隨着法國、英國相繼入侵

古埃及在抗爭中磕磕絆絆地步入現代

人們在尼羅河南端的阿斯旺建起大壩

通過發電、蓄洪

推動更多元的經濟生產

埃及人逐漸在擁抱現代化浪潮的同時

離開了對尼羅河的崇拜

（開羅集市，現代埃及不再單獨依賴農業，國民經濟收益近半數來自旅遊業，圖片來源@視覺中國）

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這樣的埃及

在時間的長河中緩緩行走了兩千年

一直到回過頭來

才發現曾經的文明已經不在

（古埃及文明的生與死，托勒密王朝後進入羅馬統治、阿拉伯統治、奧斯曼統治及英殖民統治，圖片來源@視覺中國&大都會藝術博物館&wikimedia commons&張琦，製圖@李雪茜/星球研究所）

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古埃及文明究竟是何時消亡的？

有人説，是最後一任神王

——克婁巴特拉七世自殺那一年

又有人説，是亞歷山大統治埃及那一年

即古埃及逐漸希臘化以前

然而對於生活在這片土地上的人來説

這是個無解的謎題

因為數千年前的恢宏，還在

（女法老哈特謝普蘇特的神廟，圖片來源@視覺中國）

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千年流淌的尼羅河，還在

（豪華的遊艇與考姆翁布神廟，如同一場古今的對望，圖片來源@視覺中國）

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對生命的渴望，也還在

（麥迪那哈布神廟，圖片來源@視覺中國）

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然而古埃及文明

卻已在漫長的歲月裏悄然告別

留下的，只有未盡的眷戀

（修改自《亡靈書》）

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一個愛底比斯並住在底比斯的人

願你度過一百萬年

願你面對着北風

願你的眼睛看到美好的地方

（請橫屏觀看風沙中的金字塔，圖片來源@視覺中國）

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本文創作團隊

撰文：伊西絲

圖片：徐鷹

設計：李雪茜

**地圖：**昕恬 

**審校：**黃太極&李楚陽&周晉宇

**封面來源：**視覺中國

審核專家

南開大學歷史學系副教授 徐詩薇

天津師範大學歷史文化學院教授 袁指揮

中山大學歷史學系助理教授 李智

注

[1] 主流學界一般認為公元前3200年至前3000年間出土的那爾邁調色板，為古埃及進入文明階段的標誌，然而那爾邁國王的身份，及他是否為第一位統一上下埃及的國王尚有爭議。

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