既不能令,又不受令,絕物也_風聞
guan_15774436151980-10-24 20:35
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引用自網文:
《孟子·離婁章句上》:
齊景公曰:“既不能令,又不受命,是絕物也。”
齊景公有一個很深的感受,他是一個大國之君,一個人既不能夠發號施令,你又不能夠欣然受命,就是接受別人的命令,這樣的人,他自取滅亡。
這句話我覺得説得蠻深刻的,一個人你要認識到你的地位,你是能夠發號施令呢,還是能夠接受別人的命令呢,反正你要佔一樣。
你要麼很有能力,你看得很清楚,你能夠掌控全局,你就可以發號施令。如果你做不到能夠發號施令,你要能夠受命,接受別人的合理的命令。你去做。那你又不能發號施令,你又不能夠虛心的接受別人的指導。那你要幹什麼呢,你不是自取滅亡嗎。
齊景公是從國與國之間的交際來講這個問題的。一個國家也是這樣啊,這個國家如果能夠做霸主,就發號施令,你不能做霸主,你就老老實實,聽從別人的安排。國際之間就是這樣。
其實一個人也是這樣。我們經常看到現在一些年青人,他既不能令,又不能受命。他沒有這個能力來主宰一件事物的方向,不能做指揮的, 但是呢,他又不受命,他養成對抗上級的一種不良習氣,那這樣的人註定命運坎坷。他不能夠守住他的位。
其實一個小孩也是這樣的,這個小孩,他能夠發號施令嗎,他肯定不能發號施令,他還那麼小,還什麼都不懂,而且動物性還很強,他怎麼能夠發號施令呢,他怎麼能夠決定怎麼上學,到哪兒上學,讀不讀經,怎麼讀經,他怎麼知道呢,他不知道的。
如果一個家長讓這個孩子去做主,等於説讓這個孩子去發號施令,但這個孩子又不能發號施令。他同時養成了一種不服從命令的習慣,他就自我中心,所以就培養出這種孩子既不能令,又不受命,等於是讓他自取滅亡。
所以我們很多家長,看上去是尊重孩子,以孩子為中心,美其名曰愛孩子,尊重孩子,實際上是把孩子推向,既不能令又不受命的泥潭,讓這個孩子不泯自亡。
我告訴大家,很多孩子是這樣被浪費了,是這樣被耽誤了。