既不能令，又不受令，絕物也_風聞

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• 廠工玖伍貳柒
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引用自網文：

《孟子·離婁章句上》：

齊景公曰：“既不能令，又不受命，是絕物也。”

齊景公有一個很深的感受，他是一個大國之君，一個人既不能夠發號施令，你又不能夠欣然受命，就是接受別人的命令，這樣的人，他自取滅亡。

這句話我覺得説得蠻深刻的，一個人你要認識到你的地位，你是能夠發號施令呢，還是能夠接受別人的命令呢，反正你要佔一樣。

你要麼很有能力，你看得很清楚，你能夠掌控全局，你就可以發號施令。如果你做不到能夠發號施令，你要能夠受命，接受別人的合理的命令。你去做。那你又不能發號施令，你又不能夠虛心的接受別人的指導。那你要幹什麼呢，你不是自取滅亡嗎。

齊景公是從國與國之間的交際來講這個問題的。一個國家也是這樣啊，這個國家如果能夠做霸主，就發號施令，你不能做霸主，你就老老實實，聽從別人的安排。國際之間就是這樣。

其實一個人也是這樣。我們經常看到現在一些年青人，他既不能令，又不能受命。他沒有這個能力來主宰一件事物的方向，不能做指揮的， 但是呢，他又不受命，他養成對抗上級的一種不良習氣，那這樣的人註定命運坎坷。他不能夠守住他的位。

其實一個小孩也是這樣的，這個小孩，他能夠發號施令嗎，他肯定不能發號施令，他還那麼小，還什麼都不懂，而且動物性還很強，他怎麼能夠發號施令呢，他怎麼能夠決定怎麼上學，到哪兒上學，讀不讀經，怎麼讀經，他怎麼知道呢，他不知道的。

如果一個家長讓這個孩子去做主，等於説讓這個孩子去發號施令，但這個孩子又不能發號施令。他同時養成了一種不服從命令的習慣，他就自我中心，所以就培養出這種孩子既不能令，又不受命，等於是讓他自取滅亡。

所以我們很多家長，看上去是尊重孩子，以孩子為中心，美其名曰愛孩子，尊重孩子，實際上是把孩子推向，既不能令又不受命的泥潭，讓這個孩子不泯自亡。

我告訴大家，很多孩子是這樣被浪費了，是這樣被耽誤了。