儒家的精華就在於“仁”之一字，而“仁”的開端則在於“孝”_風聞

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• 你知道儒家學説的精華是什麼嗎？給大家展示一下，虛頭八腦的口號誰都會説。

儒家的精華就在於“仁”之一字，而“仁”的開端則在於“孝”。由“孝”推己及人，老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，則成了“仁”，所以“四端”學説裏，“惻隱之心”則是“仁”之所在。

其實我對哲學略有一二瞭解，西哲、中哲和馬哲，都瞭解過一點，所以對於作者的論述只能説他並沒有仔細瞭解過儒家，所以才會覺得儒家成為體系是扭曲，才會覺得不應該復興“國學”，甚至有想法把周公引出來，搞西方文藝復興那一套，但這並不符合我們的國情。

我的想法是，發展儒學，復興傳統文化，並不需要引出周公，為周公作新時代解釋，歪曲它本來的意思。我們完全可以光明正大地發展儒學。

誠然，儒學中有很多糟粕，比如“愚忠”、“愚孝”的觀念，但是你作為中國人，你也沒辦法否認正常的“仁”和“孝”的意義。辯證看待一個學説不難，難的是突破自己的思想鋼印和畏懼，不要把“儒學”當作復辟封建王朝，現在2023年了，袁世凱當時都沒復辟成功，現在還有誰能逆時代潮流而行？只是荒謬的被害妄想症罷了。

復興儒學，主張一個與時俱進，剔除糟粕是其一，理論的發展和科學化是其二，不僅應該根據當代的科學知識改進儒學的世界觀，更應該改進儒學的對社會倫理的看法，應該致力於打造一個服務於當代社會主義核心價值觀的社會倫理體系，這對儒學是時代要求，更是它生生不息包羅萬象的特徵所能達到的事情。

事實上當代很多儒家觀點正被重新發掘致力於打造和諧社會，例如“孔融讓梨”的故事，主張一個家庭和睦，謙遜禮讓，儒家“孝道”，同樣是促進社會和諧的理念，還有“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”等符合當代可循環發展的綠色發展理念，可見它的先進性，也同樣是當下教科書裏就能接觸到的內容，我們應該延續這樣的路子，在更深的體系層面推陳出新，為儒家注入新活力。

如果過去的儒家為封建統治者服務，那麼現代的儒家為什麼不能為人民服務呢？新儒學不會是餘時英那樣的舊時代文人的歪理邪説，新儒學只能是剔除了封建禮教的人民的的學説，其目的應該是促進人民的幸福而不是重新劃分人民。