印度待以色列如初戀，以色列虐印度千百遍_風聞

我這兩天上網的時候，在卡塔爾媒體半島電視台的官網上看到了一篇頗有意思的新聞報道，講的是印度對於本輪巴以衝突的態度和看法。我在這裏先把我覺得比較重要的內容摘出來給大家看看，然後我再説自己的看法。對原文感興趣的同志和朋友，可以根據這個原文標題《Pro-Israel rallies allowed in India but Palestine solidarity sees crackdown》到網上按圖索驥，這裏我就不贅述了。

在過去兩週以來，以色列對加沙地帶進行了無情地狂轟濫炸，造成近 6000人死亡，其中三分之一還是孩子。此舉激怒了來自世界各地的人們，到處都有同情和支持巴勒斯坦的民眾舉行大規模抗議活動，並呼籲巴以雙方立即停火。

然而，在印度，這裏的情況卻有些古怪。在本輪巴以衝突爆發之後不到一週，在印度人口最多的北方邦，因為巴以問題，當地警方已經開始着手發佈通緝令。他們要抓的是在北方邦頗負盛名的兩位穆斯林學者，一位叫阿蒂夫·喬杜裏，另一位叫蘇海爾·安薩里。

為什麼要抓他們？因為印度警方認定他們涉嫌犯罪了。犯了什麼罪？他們在WhatsApp（外國版微信）上發了張照片，上面有句話：“我與巴勒斯坦同在。”印度警方以此為據，認定他們倆有意在社會上煽動敵意。據悉，目前安薩里已被捕，而喬杜裏仍在逃亡之中。

同樣還是在北方邦，在這個由信奉印度教民族主義者的右翼政黨——印度人民黨（BJP）所統治的邦裏，當地阿里格爾穆斯林大學的4名學生在本輪巴以衝突爆發之後的第二天就被警察抓了，理由是他們在校園內舉行了親巴勒斯坦遊行。

而耐人尋味的是，同樣是在北方邦的阿里格爾市，印度教極右翼組織——巴吉朗·達爾（Bajrang Dal）也舉行了親以色列遊行，並且還高調地打出了“打倒巴勒斯坦，打倒哈馬斯”等口號。然而當地政府卻對他們的所作所為睜一隻眼閉一隻眼。

除北方邦之外，在印度首都新德里，自10月7日以來，在由學生團體、活動人士和NGO組織所舉行的聲援巴勒斯坦的集會上，也發生過多起類似案件。

不僅是在印度人民黨執政的邦，只要當地民眾舉行了聲援巴勒斯坦的活動，那麼當地執法機構往往都會展現出不同程度的“親以嫌巴”傾向。比如，在印度國大黨所管轄的卡納塔克邦，這裏也有不少印度人因為涉嫌“妨礙公共秩序”而遭到警方的指控或逮捕，儘管印度警方指控他們的所謂“妨礙公共秩序罪”，具體指的可能不過就是在社媒上發了幾條聲援巴勒斯坦的動態而已。

半島電視台援引一位名叫納瓦茲的20 歲當地年輕人的吐槽稱：“大家開始用異樣的眼光打量我，好像我聲援巴勒斯坦人民的行為跟犯了什麼大罪一樣。”

而與此同時，印度各地也出現了主要由印度教右翼團體組織牽頭的，親以色列的遊行集會，而且還有為數眾多的印度網民在社交媒體上@以色列駐印大使館的官方賬號，懇求以色列政府讓他們加入以色列國防軍，好讓他們也跟着一塊去加沙打哈馬斯。

而且，這幫人還不只是説説而已。當地時間10月21日，在一名退役印度陸軍士兵的帶領下，幾十名親以印度人靠着自己的雙腳，長途跋涉182公里，徒步走到了位於新德里的以色列駐印大使館外，要求以色列政府帶他們到加沙打巴勒斯坦人。

以色列駐印大使納奧爾·吉隆 (Naor Gilon）此前也曾證實，早在10月8日，也就是本輪巴以衝突爆發之後的第二天，他就收到了好些印度人發來的請求，而這幫人一個個都表示，自己希望能為以色列而戰。

好傢伙，這動員速度比內塔尼亞胡下的召集令還快，正兒八經的以色列預備役軍人怕是都沒你們這羣印度人這麼愛以色列吧？

而幾乎與此同時，印度最具影響力的印度教民族主義者之一的亞蒂·納辛哈南德（Yati Narsinghanand）在網上發佈了一段視頻，他在視頻中宣稱，印度教徒和猶太人面臨着“共同的敵人”，雙方在意識形態和宗教信仰上有很多共同話題。納辛哈南德以此為由，向以色列政府發出敦促，要求特拉維夫儘快收留1000

名印度教徒在以色列定居，因為只有這樣他們才好對付“那些穆斯林”。

我怎麼覺得這幫印度人是趁着本輪巴以衝突的空子，對以色列政府搞詐騙來了呢？

德里大學印地語教授阿普爾瓦南德在接受半島電視台採訪時指出，印度教民族主義者的天然底色就是偏右的，不要覺得好像他們真有多熱愛猶太人一樣，80年前他們還曾公開對希特勒的所作所為表示過欽佩呢。而現在他們又轉過頭來支持以色列，支持猶太復國主義者，説白了其實就兩個原因：一個是慕強；一個是凡是右翼，特別是極右翼，他們都挺。

阿普爾瓦南德表示，印度的印度教極右翼分子認為，他們與以色列的猶太復國主義者之間存在着意識形態層面的聯繫。他們總覺得，以色列是在代表他們這些印度教極右翼分子進行代理人戰爭，就因為以色列針對的巴勒斯坦人很多穆斯林。

阿普爾瓦南德的分析是從宗教信仰和意識形態層面切入的，如果上升到歷史變遷和國家利益的宏大視角上，那麼情況還要更復雜一些。

對印度在巴以問題上的立場有了解的人或許會知道，印度早年對巴勒斯坦的態度其實不是像今天這樣的，恰恰相反，印度對巴外交政策的傳統反而是支持巴勒斯坦的民族解放事業。

早在1947年，印度就曾投票反對過聯合國批准建立以色列國的決議。然後到了1974 年，印度又成了首批公開承認巴解組織為巴勒斯坦人民合法代表的非阿拉伯國家。

而反觀印以關係呢？雖然印度早在1950年就承認了以色列的國家地位，但兩國直到1992年才正式建立外交關係。當時的巴以關係相對比較緩和，在時任美國總統克林頓的撮合下，巴以雙方領導人阿拉法特和拉賓都致力於推動《奧斯陸協議》的簽署和執行。印度人覺得這是個和促進印以關係的好機會，所以在這個時候同以色列建交就成了印度的不二之選。

瞧人家這小算盤敲的，不愧是你啊印度。

在此後的30年歲月裏，巴以關係時沉時浮，國際風雲時起時落，反倒是印以兩國關係的發展走上了快車道，尤其是在莫迪自2014年上台執政以來。

莫迪在印度是人盡皆知的“對以友好人士”，他曾先後多次公開發表聲明，將內塔尼亞胡稱為“好朋友”。而在本輪巴以衝突爆發之後，莫迪也是世界上首批表示明確支持以色列的國家領導人。他在推特（現在叫X）上發表聲明譴責哈馬斯，聲援以色列的時間，甚至比拜登的還早了4個小時。

相比之下，莫迪對巴勒斯坦那邊的情況關注就遠沒有這麼上心了。10月18日，莫迪在推特上發文，對阿赫利阿拉伯醫院慘案表示慰問，並對製造了這起慘案的幕後黑手提出了譴責。然而他發出來的相關消息，卻比人家拜登的足足晚了8個小時。

不得不説，卡塔爾半島電視台是懂陰陽怪氣的，這麼刁鑽的角度我都不知道他們是怎麼想出來的。

雖然莫迪在本輪巴以衝突爆發後，也曾重申過印度在巴以問題上的一貫立場，並承諾將為被圍困的加沙居民提供人道主義援助。然而，用半島電視台援引的一位名叫阿南德·薩哈伊（Anand K Sahay）的印度記者的話來説，對於加沙如今發生的人道主義災難，莫迪政府表現出來的關切是遠遠不夠的。

薩哈伊表示：“印度有些很重要的話沒説。印度沒有要求巴以雙方停火。在歷史上，一旦發生了外戰，印度的一貫做法都是要求雙方停火的。我覺得現在的情況不應該是一個例外。”

那為什麼印度的實際表現和歷史做法會出現偏差呢？薩哈伊認為，莫迪這麼做主要還是為了討好以色列，以安撫他的核心票倉，也就是印度教民族主義分子。而且，印度不在停火問題上出頭的做法也是暗合美國的意思的，這就等同於向美國釋放了一個信號，即印度是和美國站在一邊的。

半島電視台的原文摘錄就到這了，接下來該聊聊我的個人看法了。

在瀏覽半島電視台這篇報道的過程中，我查閲了一些資料，並從中學習到了兩個新的知識點：一個叫做耶路撒冷綜合症，一個叫做帕吉特（pajeet）。

所謂耶路撒冷綜合症（Jerusalem syndrome），按照維基百科上的説法，這是一種人在來到耶路撒冷後引發的精神疾病，包括各類幻覺，比如看到死去親人、覺得自己被神附身了，還有看到天使和天堂等等。這種症狀並不侷限於某一種宗教，猶太人、基督徒、穆斯林還有無神論者等均有可能會患上這種疾病。

拿我們中國人聽得懂的話來説，就是看戲看着迷了，帶入太深，覺得自個兒到了戲園子就成秦檜或岳飛了。

簡單來説就倆字：戲精。

至於帕吉特（pajeet），這個知識點就有意思了。據説這個名詞是旁遮普語裏衍生出來的，最初本來是用於指代男性或某某人的兒子的，但後來在社交媒體上的畫風逐漸跑偏，最後就成了一些西方右翼網絡論壇上，歐美網民用來嘲諷印度人隨地大小便的網絡用語。

帕吉特有時也會被一些外國網民當成揶揄印度網民的詞來用，因為它的原意裏頭就有“某某人的兒子”這層意思，所以要是按照我們中國的網絡文化來翻譯，那麼帕吉特這個詞也可以被理解成“印度帶孝子”。

我之所以會在瀏覽半島電視台的報道時注意到這兩個詞，那還得拜推特所賜。在前幾輪巴以衝突中，內塔尼亞胡曾經在自己的推特賬號上發佈一條推文，大意是對那些在巴以問題上力挺以色列的國家表示感謝。完了他還附上了這些國家的國旗，其中既有美國、德國和加拿大這樣存在感比較強的國家，也有格魯吉亞、馬耳他和烏拉圭這種沒什麼存在感的國家。

但是沒有印度。

這就讓一些力挺以色列的印度網民很不爽了。其中有一位把自己的頭像改成了“我支持以色列”（I stand with Israel）的印度網民，甚至還跑到了內塔尼亞胡這條推文下面來在線懇求：“Sri，請把印度的國旗掛上吧。我們印度人會永遠支持以色列的。”

然後你們猜怎麼着？他在內塔尼亞胡這條推文的留言區裏被一些以色列網民給罵翻了，“耶路撒冷綜合症”和“帕吉特”這兩個詞我就是從這裏學來的。

有些好事的外國網民還以此為創作靈感，在推特上弄出了一大堆印度網民倒貼以色列的梗圖，其中有那麼幾張，我覺得就是拿來形容本輪巴以衝突中印以兩國網民對彼此的觀感，也是極為合適：

“全力支持以色列！Sir！”

“我們是朋友啊！Sir！”

“請好好聽我説話！Sir！”

哈哈哈哈哈哈哈。

抱歉我沒忍住，因為實在是忍不住了。

不過這個事情還不是我覺得最好笑的，最好笑的是我這兩天看到的另外一條和印度相關的新聞。當地時間10月26日，印度外交部發布聲明，卡塔爾法院於當天宣判8名印度公民死刑。這8人都是前印度海軍軍官，在卡塔爾某私營安保公司工作。而卡塔爾法院之所以要判處他們死刑，原因是8人涉嫌為以色列從事間諜活動，泄漏卡塔爾的軍事機密。

又是印度，又是以色列，又是卡塔爾，不得不説這個世界真的是太小了，不管是什麼樣的歡喜冤家最後都能湊到一塊兒去。

但是笑歸笑，笑完了回過頭來想想，這些發生在印度人身上的事情其實也很值得我們深思。

2003年4月5日，也就是美國入侵伊拉克戰爭開打15天之後，某焦姓的時任北大教授有感而發，寫下了一首題為《致美國兵》的奇詩。這首詩有那麼幾句，我直到現在都還記憶猶新：

如果你（美軍官兵）倒下了，人類將失去正義的脊樑。　　

如果你的國家垮掉了，人類將回到中世紀的蠻荒。　　

醜陋的嘴臉在電視屏幕裏評點戰爭，　　

實乃一幫號稱專家的巫婆神漢胡批亂侃。　　

徹底的陳詞濫調，全心全意的愚民，　　

是我逃不脱的聲音聒噪。　　

我的心遙向伊拉克戰場千百呼喊：“向我開炮！向我開炮！”　　

美國兵，請允許我喊你一聲“brother！”　　

如果招募志願者，請你第一時間通知我！　　

假如有來生，當兵只當美國兵。　　

假如今生註定死於戰火，　　

就作美國精確制導炸彈下的亡靈。

如今一晃眼20年過去了，焦教授這首詩雖然早已成為了中國互聯網上被人遺忘的塵封往事，但是像焦教授這樣的人並未離我們遠去。即便是在2023年的今天，我們的社交媒體上仍然活躍着為數眾多的“耶路撒冷綜合症”患者。它們可能昨天還幻想着自己是在巴赫穆特和俄軍你死我活的烏軍一員，而今天就成了駕駛美製戰機往加沙投擲炸彈的以色列國防軍士兵了。

帕吉特這種網絡生物並不只存在於印度的賽博世界裏，我們這裏一樣有，它們或許不叫這個名字，但是一樣有，而且數量還不少。

所以我們也不能光只是笑，講笑話不是目的，目的是通過笑話來領悟其背後的道理。《致美國兵》從未離我們遠去，它偶爾會以其他的面目示人，比如《致烏克蘭兵》或《致以色列兵》，但歸根結底，它們所致敬的，都只是美國兵而已。

我國近現代著名書畫大師豐子愷曾經説過一番話，我覺得説得特別好。在本期內容的最後，我重温一下經典，既是作為今天這期節目的結尾，也是送給大家的寄語：

有些動物主要是皮值錢，譬如狐狸。

有些動物主要是肉值錢，譬如牛。

有些動物主要是骨頭值錢，譬如人。