莫站隊，從巴以衝突和俄烏戰爭説起_風聞

在巴以衝突發生以後，網民又有一片混戰，又是親以色列的和挺巴勒斯坦的，水火不可交融。個人覺得在國際事務中，凡事有立場，遇事講站隊，其實還是維持着一種過去的西方帝國主義和殖民主義的思維方式。

西方的以夷制夷和中國的萬隆會議精神

中國在俄烏戰爭和巴以衝突中，有傾向性，但也是保持着一定的距離。這是一個很高妙的外交選擇。西方殖民者在帝國統治時，在其殖民地往往採用了一種拉一派打一派的做派。然後靠拉的一派來統治，而被打壓的一派也不希望它完全消滅，而是作為一種對拉的一派的制衡的力量存在。而拉攏哪一派或打壓哪一派完全是看當時帝國主義政治的需要和派系的力量來決定。

舉個例子，在中東，美國就是很明顯地拉攏沙特阿拉伯為首的遜尼派來打壓以伊朗為首的什葉派。而在冷戰時期，美國拉攏信奉回教的巴基斯坦，而對親近蘇聯的信奉印度教的印度，進行壓制。而中國完全不是這樣的路數，我們的朋友遍天下，尊崇着周恩來總理以來的萬隆會議的精神，與世界各國都儘量和平友好相處。所以，經過多年的積累，中國都與世界絕大部分國家同時保持着良好的關係，特別是在某些熱點衝突的地區，中國往往與各個當事國都有着良好的關係，都能夠説的上話。

再舉個例子，在俄烏戰爭中中國立場是中立，同時與烏克蘭和俄羅斯都保持着溝通的渠道，希望他們能夠促成和平，與西方各國一邊倒的立場不一樣。而在中東地區，中國更是一個神奇的存在，不管是遜尼派的沙特，不管是什葉派的伊朗，中國都保持着深厚的友誼，這種中立的立場對伊朗和沙特的復交起到了關鍵性的作用。特別是中國與以色列的關係居然也能保持得不錯，甚至於軍事上的合作，採購技術也是可以談的。若不是美國的阻攔，中以的關係還會更上一層樓。這和美國一邊倒的立場完全不一樣。所以這是中國的優勢，會在扮演世界和平促進者的角色中發揮很大的作用。

 

巴以衝突的水更深

有人説巴以衝突其實已經形成了一種死循環，一個人很容易得出不同的結論，只要你截取不同的時間段或者民族立場來看待。所以一個複雜的問題不能期待一個簡單的答案。中東的歷史和巴以衝突的歷史錯綜複雜，已經轉了無數個彎了。

舉幾個例子，當年以色列列國的時候是西方國家當中最傾向於社會主義制度的，而西方的左翼人士是支持以色列，而把阿拉伯人國家視為英帝國主義下的阿拉伯王公貴族的走狗集團。而現在完全反轉，左翼人士基本上對巴勒斯坦人有深深的同情，而把以色列視為對阿拉伯人壓迫的象徵。

現在爭鬥最激烈的哈馬斯組織，其實在一開始，是美國中央情報局和以色列人支持下建立的，目的是為了制衡立場比較緩和的阿拉法特的巴勒斯坦解放組織。而現在以色列肯定覺得當年是養虎為患。而哈馬斯組織又與真主黨的關係極其密切，而在阿拉伯幾個國家中真主黨又是反對黨，所以在阿拉伯國家親沙美和親美的執政黨對哈馬斯也是保持着一定的距離。動機倒不是為了支持以色列，而是為了防止國內的在野黨勢力做大。

所以在中國作為一個域外國家，有沒有必要像美國一樣完全捲入一個千年的政治糾葛之中呢？這對中國、對世界又有什麼好處呢，所以像我們這樣的是對中國在世界扮演和平的角色是有期許的。

 

周恩來的存異求同的“萬隆精神”

在巴以衝突和俄烏戰爭中，我覺得周恩來的“萬隆精神”，真的是一種神一般的存在，看上去平平淡淡的幾行原則，其實是反映了中華民族千年的生存智慧，我們應該仔細品一品，“互相尊重領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互惠、和平共處”。個人覺得這裏面反映了一種儒家文化裏面的“己所不欲勿施於人”的道德金律，這比動不動就要人選邊站的西方的主流媒體思維，不知道要高明到哪裏去。複雜的問題沒有簡單的答案，站隊，對一個當事人的立場我完全可以理解。但對想要探究事物真相的人，想用理性思維而非用情緒來理解問題的人，我們就完全不用急着跳進這些很深很深的水裏。

本文由公眾號：【虞奇花】（ID：yuqihua_578）原創，喜歡我就點擊關注我吧。