4.1漲到了9.4，但沒結束_風聞

作者 | 毒Sir

本文由公眾號「Sir電影」（ID：dushetv）原創。

“一星運動”過去了。

當塵囂退去，事實也許更清晰地浮現出來。

可以説説《辛德勒的名單》了。

最近這部影史經典，經歷了從9.7到4.1，再從4.1到9.4的過山車。

這場運動主要聚集在B站上。

雖然豆瓣也湧入了一星，但由於超過一百萬人打出的9.5分一時難以撼動，於是網友轉向了數據量更小的B站評分體系。

原因呢，概括起來説就是這部電影“屁股坐歪了”。

10月17日，以色列反擊哈馬斯的鐵劍行動升級。加沙一家醫院突然遭到轟炸，哈馬斯稱這是以色列導致的，死亡人數超過400人。

概括一下這次輿論的傳播邏輯——

對戰爭的譴責演變為對猶太人的厭惡。

在演變為對一切反映二戰猶太人遭遇的電影的“一星”報復。

首當其衝，是《辛德勒的名單》。

因為這部電影的影響力最大，又是一部關於拯救猶太人的電影，被部分網友認為是“救錯了”，“農夫與蛇”。

因為同情巴勒斯坦人民的遭遇。

所以《辛德勒的名單》必須一星。

例外是《萬湖會議》。

這部展現納粹商討大屠殺的內部會議的電影，原本是反思歷史的，卻被今天的網友看出了“爽片感”。

表示要深入學習會議思想，堅決貫徹執行方針。

巴以衝突，是一個綿延不斷、糾纏不清的話題。

在今天的媒體環境下，既缺乏充分的報道，又缺乏討論的空間，幾乎是不可能在中文社交網絡上達成共識的。

比如，有人同情巴勒斯坦人。

另一些人則會問，那麼之前被襲擊的以色列人你們怎麼不同情呢，這場衝突不是哈馬斯先挑起的麼？

再比如，“加沙地帶一所醫院被轟炸”。

這個消息最早來自BBC，引用的是哈馬斯一方的説辭。

但很快新聞被質疑，比如以色列軍方表示受傷人數被蓄意誇大，且襲擊是由哈馬斯的火箭彈造成，後續BBC經過核查和更多第三方採訪後，也將新聞更正為：“哈馬斯與以色列互相指責”。

有人相信了報道。

但有人則會説：BBC不一貫都是造謠嗎，這也能信？

所以，要討論孰對孰錯，幾乎無解。

但話説回來，即使一切責任全在以方，“一星運動”的合理性是否存在——

今天以色列政府犯了錯，能否代表當年納粹做的就是對的？

能否代表30年前斯皮爾伯格的電影就拍錯了？

今天發生的事，或許能改變你的立場，你的情緒。

但。

你的情緒和立場能改變歷史嗎？

不少人由於“反戰”，反出了歷史虛無主義。

否認掉世界的共識，否認掉我們自己教科書上也有的內容，懷疑起二戰的大屠殺、集中營都是捏造的。

你會發現在這個信息紛亂的網絡上。

要釐清一段歷史並不容易。

要讓電影的評分免受外部因素衝擊，更不可能。

或者更直白地説——

多説無益。

你不可能説服他們，也不能阻止他們的情緒衝破堤壩，爆發下一次的“一星運動”。

既然急着去爭辯、説服無效，不如平靜下來去觀察和理解——

他們為什麼？

一個背景是，《辛德勒的名單》爭議最激烈的陣地B站，是一個用户平均年齡僅21.8歲的地方，他們超過一半還是學生。

不少人，正處在“中二”的階段。

這一來自日本的説法，出自TBS廣播節目《伊集院光 深夜の馬鹿力》，形容經常自以為是地活在自己世界、做出自我滿足的特別言行，或賦予自己一些自認為帥氣的特性但同時稚氣未脱的人。

他們在叛逆期。

是自我意識的膨脹期，也是價值觀劇烈搖晃和重組的時期。

常常表現為會蔑視一切權威，認為自己掌握了對世界的終極見解。

Sir不止一次提起的《牯嶺街少年殺人事件》。

張震飾演的小四，遭遇的就是一場青春期的價值危機。

他突然發現，平時崇拜的父親是怯懦的，教書育人的學校是不分青紅皂白的，大喇叭裏的政治人物是虛偽説教的。

那他該相信誰？

他的價值觀在青春期的重組階段，沒有獲得可靠的參照物，於是他只有在社團幫派中找到歸屬感。

其實。

拋開今日的巴以衝突。

B站上的一些言論並不新鮮，看看這些更早的留言和彈幕。

在紀錄片《希特勒的崛起》的評論區。

希特勒被親暱地稱呼為“小鬍子”，彈幕認為他的罪過是被西方國家誇大其詞，那都是戰勝國站在道德制高點上的抹黑。

按照一些網友的説法，希特勒應該平反，因為他是“民族英雄”。

同樣被冊封為“民族英雄”的。

還有美國弗羅裏達槍擊案的嫌疑人。

一個視頻中，笑臉盈盈的少年正在面對鏡頭，發表“我的目標至少是20 個”的恐怖言論。

但是此時，彈幕沒有為遠方的哭聲而哀悼。

而是搖旗吶喊——

“抗美英雄”、“美麗的風景線”、“助力每一個夢想”。

今年，B站掀起一波百萬UP主停更潮。

財經媒體的報道，全部指向市場的現實，“流量下滑”、“創作激勵減少”、“廣告分成問題”……

但在創作者看來，比起這些現實問題，更讓人心灰意冷的是——

氛圍的變味。

為什麼今天B站的年輕人要抵制《辛德勒的名單》，以及一切二戰電影。

他們可能根本沒完整看過這些電影。

就算看了，也不在乎電影想表達什麼。

他們只是知道——

電影是意識形態的工具，是表達立場的武器。

就像日劇《日本沉沒》的彈幕裏。

有人關心這部劇講了什麼嗎？

大家給它打高分，僅僅因為片名“大快人心”。

彈幕不是為遇見同好而快樂。

而是一場充滿仇恨的狂歡：

“普天同慶”“借你吉言”“請一定要沉沒。”

在今天。

比起一部電影好不好看，能不能打動人，更重要的是——

你有沒有存在的“正當性”。

一切關於電影的評價，彷彿都成了國與國之間的角力與鬥爭。

2017年，因為《戰狼 2》和《敦刻爾克》同期上映，後者被集體抵制。

理由是：

給《戰狼2》出錢的才是愛國者。

給《敦刻爾克》買票的就是“送子彈”。

2021年，東京奧運會進行時。

因為民族情緒的高漲，對比賽操作的不滿。

所以即便是靠“手撕鬼子”雷出天際，連央視都要公開批評的《抗日奇俠》。

都能逆勢翻盤，被愛國人士賦予新的“現實意義”。

拋開國籍、種族、立場，僅僅是感受一部電影帶來的情感與震撼，理性平和地討論一部電影的優劣。

還有可能嗎？

實話説，Sir有點灰心。

在市場間歇性紅火，間歇性疲軟的泡沫中。

電影的希望，越來越渺茫了。

過去我們看一部電影，是在用黑色的眼睛，在黑暗中尋找光。

然而今天，很多人是在光明中尋找污點。

不是他們還需要文藝作品。

而是被片面事實煽動起的仇恨，被圍欄圈養的民族主義，還需要發泄的工具，鬥爭的敵人。

昨天，是熱賣的《雄獅少年》，因為一雙符合大多數中國人外貌特徵，卻被過度解讀的“眯眯眼”，哪怕被央視也表揚了，始終擺脱不了辱華指控。

今天，是反對戰爭、反思人性的電影《辛德勒的名單》，因為今天的某種“反戰需求”，就被扔進垃圾桶。

如果有人不同意這種偏激。

便被冠以——

“屁股坐歪了。”

“沒有大局觀。”

“大是大非面前，你還在談作品？幼稚。”

其實，問題並不是《辛德勒的名單》評分被扭曲，因為如果你真的看了電影，真的不喜歡，當然也可以打一星。

問題就在於——

他們根本看也不看了。

因為沒看過，也就沒有感性認知，對這部電影也沒有情感共鳴，那麼《辛德勒的名單》就成為了一個單一的標籤：挺猶太人的。

今天的一星，也是給標籤打的一星，並不是給電影的。

所以，問題不是電影被罵了，是根本沒有人在罵電影本身。

如果這樣的經典都已經沒有年輕人看了。

那麼電影的明天，將會是什麼？

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