4.1漲到了9.4,但沒結束_風聞
Sir电影-Sir电影官方账号-11-02 08:24
作者 | 毒Sir
本文由公眾號「Sir電影」(ID:dushetv)原創。
“一星運動”過去了。
當塵囂退去,事實也許更清晰地浮現出來。
可以説説《辛德勒的名單》了。
最近這部影史經典,經歷了從9.7到4.1,再從4.1到9.4的過山車。


這場運動主要聚集在B站上。
雖然豆瓣也湧入了一星,但由於超過一百萬人打出的9.5分一時難以撼動,於是網友轉向了數據量更小的B站評分體系。
原因呢,概括起來説就是這部電影“屁股坐歪了”。

10月17日,以色列反擊哈馬斯的鐵劍行動升級。加沙一家醫院突然遭到轟炸,哈馬斯稱這是以色列導致的,死亡人數超過400人。
概括一下這次輿論的傳播邏輯——
對戰爭的譴責演變為對猶太人的厭惡。
在演變為對一切反映二戰猶太人遭遇的電影的“一星”報復。


首當其衝,是《辛德勒的名單》。
因為這部電影的影響力最大,又是一部關於拯救猶太人的電影,被部分網友認為是“救錯了”,“農夫與蛇”。
因為同情巴勒斯坦人民的遭遇。
所以《辛德勒的名單》必須一星。

例外是《萬湖會議》。
這部展現納粹商討大屠殺的內部會議的電影,原本是反思歷史的,卻被今天的網友看出了“爽片感”。
表示要深入學習會議思想,堅決貫徹執行方針。


巴以衝突,是一個綿延不斷、糾纏不清的話題。
在今天的媒體環境下,既缺乏充分的報道,又缺乏討論的空間,幾乎是不可能在中文社交網絡上達成共識的。
比如,有人同情巴勒斯坦人。
另一些人則會問,那麼之前被襲擊的以色列人你們怎麼不同情呢,這場衝突不是哈馬斯先挑起的麼?
再比如,“加沙地帶一所醫院被轟炸”。
這個消息最早來自BBC,引用的是哈馬斯一方的説辭。
但很快新聞被質疑,比如以色列軍方表示受傷人數被蓄意誇大,且襲擊是由哈馬斯的火箭彈造成,後續BBC經過核查和更多第三方採訪後,也將新聞更正為:“哈馬斯與以色列互相指責”。
有人相信了報道。
但有人則會説:BBC不一貫都是造謠嗎,這也能信?



所以,要討論孰對孰錯,幾乎無解。
但話説回來,即使一切責任全在以方,“一星運動”的合理性是否存在——
今天以色列政府犯了錯,能否代表當年納粹做的就是對的?
能否代表30年前斯皮爾伯格的電影就拍錯了?
今天發生的事,或許能改變你的立場,你的情緒。
但。
你的情緒和立場能改變歷史嗎?
不少人由於“反戰”,反出了歷史虛無主義。
否認掉世界的共識,否認掉我們自己教科書上也有的內容,懷疑起二戰的大屠殺、集中營都是捏造的。

你會發現在這個信息紛亂的網絡上。
要釐清一段歷史並不容易。
要讓電影的評分免受外部因素衝擊,更不可能。
或者更直白地説——
多説無益。
你不可能説服他們,也不能阻止他們的情緒衝破堤壩,爆發下一次的“一星運動”。
既然急着去爭辯、説服無效,不如平靜下來去觀察和理解——
他們為什麼?
一個背景是,《辛德勒的名單》爭議最激烈的陣地B站,是一個用户平均年齡僅21.8歲的地方,他們超過一半還是學生。
不少人,正處在“中二”的階段。
這一來自日本的説法,出自TBS廣播節目《伊集院光 深夜の馬鹿力》,形容經常自以為是地活在自己世界、做出自我滿足的特別言行,或賦予自己一些自認為帥氣的特性但同時稚氣未脱的人。
他們在叛逆期。
是自我意識的膨脹期,也是價值觀劇烈搖晃和重組的時期。
常常表現為會蔑視一切權威,認為自己掌握了對世界的終極見解。
Sir不止一次提起的《牯嶺街少年殺人事件》。
張震飾演的小四,遭遇的就是一場青春期的價值危機。
他突然發現,平時崇拜的父親是怯懦的,教書育人的學校是不分青紅皂白的,大喇叭裏的政治人物是虛偽説教的。

那他該相信誰?
他的價值觀在青春期的重組階段,沒有獲得可靠的參照物,於是他只有在社團幫派中找到歸屬感。

其實。
拋開今日的巴以衝突。
B站上的一些言論並不新鮮,看看這些更早的留言和彈幕。
在紀錄片《希特勒的崛起》的評論區。
希特勒被親暱地稱呼為“小鬍子”,彈幕認為他的罪過是被西方國家誇大其詞,那都是戰勝國站在道德制高點上的抹黑。


按照一些網友的説法,希特勒應該平反,因為他是“民族英雄”。



同樣被冊封為“民族英雄”的。
還有美國弗羅裏達槍擊案的嫌疑人。
一個視頻中,笑臉盈盈的少年正在面對鏡頭,發表“我的目標至少是20 個”的恐怖言論。
但是此時,彈幕沒有為遠方的哭聲而哀悼。
而是搖旗吶喊——
“抗美英雄”、“美麗的風景線”、“助力每一個夢想”。

今年,B站掀起一波百萬UP主停更潮。
財經媒體的報道,全部指向市場的現實,“流量下滑”、“創作激勵減少”、“廣告分成問題”……
但在創作者看來,比起這些現實問題,更讓人心灰意冷的是——
氛圍的變味。
為什麼今天B站的年輕人要抵制《辛德勒的名單》,以及一切二戰電影。
他們可能根本沒完整看過這些電影。
就算看了,也不在乎電影想表達什麼。
他們只是知道——
電影是意識形態的工具,是表達立場的武器。
就像日劇《日本沉沒》的彈幕裏。
有人關心這部劇講了什麼嗎?
大家給它打高分,僅僅因為片名“大快人心”。
彈幕不是為遇見同好而快樂。
而是一場充滿仇恨的狂歡:
“普天同慶”“借你吉言”“請一定要沉沒。”

在今天。
比起一部電影好不好看,能不能打動人,更重要的是——
你有沒有存在的“正當性”。
一切關於電影的評價,彷彿都成了國與國之間的角力與鬥爭。
2017年,因為《戰狼 2》和《敦刻爾克》同期上映,後者被集體抵制。
理由是:
給《戰狼2》出錢的才是愛國者。
給《敦刻爾克》買票的就是“送子彈”。

2021年,東京奧運會進行時。
因為民族情緒的高漲,對比賽操作的不滿。
所以即便是靠“手撕鬼子”雷出天際,連央視都要公開批評的《抗日奇俠》。
都能逆勢翻盤,被愛國人士賦予新的“現實意義”。

拋開國籍、種族、立場,僅僅是感受一部電影帶來的情感與震撼,理性平和地討論一部電影的優劣。
還有可能嗎?
實話説,Sir有點灰心。
在市場間歇性紅火,間歇性疲軟的泡沫中。
電影的希望,越來越渺茫了。
過去我們看一部電影,是在用黑色的眼睛,在黑暗中尋找光。
然而今天,很多人是在光明中尋找污點。
不是他們還需要文藝作品。
而是被片面事實煽動起的仇恨,被圍欄圈養的民族主義,還需要發泄的工具,鬥爭的敵人。
昨天,是熱賣的《雄獅少年》,因為一雙符合大多數中國人外貌特徵,卻被過度解讀的“眯眯眼”,哪怕被央視也表揚了,始終擺脱不了辱華指控。


今天,是反對戰爭、反思人性的電影《辛德勒的名單》,因為今天的某種“反戰需求”,就被扔進垃圾桶。
如果有人不同意這種偏激。
便被冠以——
“屁股坐歪了。”
“沒有大局觀。”
“大是大非面前,你還在談作品?幼稚。”
其實,問題並不是《辛德勒的名單》評分被扭曲,因為如果你真的看了電影,真的不喜歡,當然也可以打一星。
問題就在於——
他們根本看也不看了。
因為沒看過,也就沒有感性認知,對這部電影也沒有情感共鳴,那麼《辛德勒的名單》就成為了一個單一的標籤:挺猶太人的。
今天的一星,也是給標籤打的一星,並不是給電影的。
所以,問題不是電影被罵了,是根本沒有人在罵電影本身。
如果這樣的經典都已經沒有年輕人看了。
那麼電影的明天,將會是什麼?
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