關於巴以衝突，我們可以對平民傷亡表示極大的同情，但建議不要入戲太深_風聞

巴以衝突比較複雜，涉及到歷史、宗教、領土、現實利益、國際法、西方國家和阿拉伯世界的對抗等各種問題。我看到網上有一些一邊倒的內容，要麼一邊倒支持以色列，要麼一邊倒支持巴勒斯坦，個人對此不持完全贊成態度。

從邏輯上來講，凡是通過一些個案，試圖來達到一邊倒支持目的的內容，本質上都屬於對完整事件的片段性截取和説明。

即只挑對自己有利的講，不挑對自己不利的講。

巴以這樣的衝突，在人類歷史上存在過很多次。過去存在，現在存在，將來也會存在。

或者説，如果我們把整個敍事維度大幅度提升後，大家會發現，這樣的矛盾和衝突，是整個地球動物圈先天法則所設定。

地球動物圈的先天法則是，大魚吃小魚，小魚吃小蝦，叢林社會，弱肉強食，適者生存。如果你不吃別的生物，你自己便會餓死。每一個動物都恐懼死亡，而要想逃避死亡，只有把別的生物吃掉。

這是一套典型的零和博弈遊戲。

從某種意義上來説，地球動物圈有點像是一個巨大的角鬥修羅場。所有的動物，在其中互相廝殺，只為活下來。這個遊戲規則，非常殘酷，但是又非常現實。

如果站在上帝視角，觀察地球上所發生的一切的話，地球上的動物無時無刻不在進行着互相殘殺。而且，只有獲勝者才可以活下來，失敗者則會被勝利者吃掉。

人類所享用的所有肉類食品，本質上都屬於勝利者對失敗者的殺戮和侵食。只不過，我們中的絕大多數人從出生之日開始，便生活在這樣的環境中，站在了人類數百萬年進化成果的肩膀上，沒有意識到這種鬥爭的殘酷性。

有時我在想，我們目前所生活的世界，未必是真實的，而更有可能是一個巨大的懲罰場所。我們的本體，可能在另外一個世界，外表形象等可能跟我們目前的形象，完全不同。當我們在本體世界犯錯後，便可能被強制投射到目前這個場所，接受殘酷的懲罰。

迴歸到巴以衝突這個話題上來。

巴以衝突的本質，是兩個不同族羣對領土資源、生存機會等鬥爭和爭奪。

人類在二戰之前，對這種鬥爭和爭奪幾乎沒有任何規則限制。勝利方可以無限制的壓榨失敗方。屠城，是時不時會發生的事情。

甚至從某種意義上來説，二戰是一戰的延續。

正因為在一戰結束後，勝利方對失敗方德國的壓榨，過於厲害，導致整個德國陷入極度蕭條和貧困的狀態，才讓德國產生了極端民粹主義者，並最終演變成第二次世界大戰。

由於在二戰末期，人類發明了核武器，且這種無下限的鬥爭方式，讓所有人陷入互相傷害的境地，人類對戰爭和衝突制定了一些規則。這些規則，可以簡單歸納為以下兩點：

1、不能開啓核戰爭，讓大家全體玩完。

2、實行有限的人道主義原則，不要搞無下限互相傷害模式。

我們目前在巴以衝突中所看到的各種批評、指責、辯解等，本質上屬於對上面第2點規則的引申和使用。

但實際上，上面這兩個規則，是二戰結束後的美蘇等強國制定的。而強者在制定完這些規則後，自己並沒有完全遵守。

比如，在中美關係和中蘇關係非常差的歷史時期，美蘇兩國曾經不止一次威脅要對中國發動核戰爭，使用核武器。又比如，美國在打別的國家時，時不時造成其他國家平民大量傷亡，但是美國沒有為此受到過任何懲罰。

強者制定的規則，只對弱者有效，對強者自己幾乎沒有約束效果。

而維持這些規則大致有效運行的底層原因，不是因為強者自己主動自願遵守這些規則，而是因為這個世界上的強者，往往不是隻有一個。多個強者之間，形成了戰略威懾平衡。

假設這個世界上只有一個強者，其他都是弱者的話，則上面這些規則將不斷趨向於無效。這個強者將可能肆無忌憚的踐踏其他弱者，而根本不在乎上面這些規則的存在。

我在網上看到一段視頻，講述白宮發言人的雙標。

這個白宮發言人，在講述巴以衝突中的平民死亡時，説這就是戰爭，戰爭就是很殘酷、很險惡、很混亂，戰爭就是要死人的。但在之前説到俄烏衝突時，説不忍看到平民傷亡，發言人各種痛心，甚至恨不得當場眼淚都要掉下來。

這段視頻，極其雙標，讓人看的感覺十分搞笑。

但是這也引申出一個話題，即只要強者不要臉，規則對他不適用。即便他破壞了規則，各種雙標，你拿他一點辦法也沒有。

而且，強者對規則的引申或使用，主要是為了強者之間的互相鬥爭。如果對象是弱者，強者將可能直接無視規則，連引申都懶得引申。

從另外一個角度來講，正是因為這個世界上有多個強者，且強者之間有鬥爭需要，這些規則才時不時被人提起。

這個世界的底層邏輯，從來沒有變過。

我們不是生活在一個和平的時代，只是生活在一個和平的國家。人類之間的戰爭與衝突，是常態，和平才是偶然。

最後説一句。

要想他救，必先自救。我們可以對平民傷亡表示極大的同情，對呼籲和平表示極大的熱情，對戰亂不止表示極大的痛心，但是個人建議不要入戲太深。