三十僭主與蘇格拉底之死_風聞

僭主：是古希臘獨有的統治者稱號，是指通過政變或其他暴力手段奪取政權的獨裁者。（漢語字典）

以下是個人觀點。

僭取：部落經濟失去主導地位，奴隸主要求相應權利、相應制度的行動。

僭主制：鬆散-動盪的城邦聯盟的產物；奴隸主與平民民主政治博弈的產物。

由於環境、經濟條件的限制，古希臘始終未能建立起統一的奴隸制國家，和統一的政治、經濟制度。民主這個政治名詞成為主流並得以保留。然而原始民主做不到代表大多數人的利益，導致紛爭不斷（破碎的地理環境），始終無法達成統一的政治經濟制度，催生出相應的思想體系，最終訴求於神靈，只有在神的指引下，才能達成一致。於是唯一真神耶和華取代至高無上宙斯，宗教秉承神的旨意在人家行走，裁決一切。但人類在神諭與慾望陷入迷茫，最終選擇妥協，猶太教、天主教、基督新教、東正教、伊斯蘭教等宗教誕生，人們在神域裏尋找自由。新神教解決了相近人類的矛盾，神聖的教義和有限的民主增強凝聚力，卻帶來更大規模的爭鬥，越走越遠，直至今天無法解決。不解決唯一真神問題，就無法達成共識，真正的民主也不會到來。

-404年，斯巴達佔領雅典，為了降低統治成本，與雅典某股勢力達成一致，建立一個傀儡政府，該傀儡政府被稱作三十僭主。其瘋狂掠奪，引起強烈反彈，動搖了斯巴達對雅典的統治；而利益受損的雅典人找到斯巴達，述説他們的訴求，於是兩者一拍即合，斯巴達拋棄三十僭主，組建新的傀儡政府。這些人回到雅典，宣佈民主制毫無疑問地恢復了。

雖然，新政府自稱是民主政府，但實際上與三十僭主一樣，都是從屬斯巴達的傀儡，-399年新政府發動正名，以“不敬神明”“信仰新神”“蠱惑青年”（百度）罪名審判蘇格拉底，360：140高票通過處死蘇格拉底。

作為同樣是傀儡的新政府，需要拔高自身、貶低敵人，證明自己的合法性。而蘇格拉底名聲大、份量足夠、對神不敬，心懷叵測，且與三十僭主有聯繫，教唆三十僭主，破壞民主制度。蘇格拉底有罪，三十僭主有罪。蘇格拉底必須死，什麼暴民政治、教育方式引人反感，都是藉口，是羞恥心作怪，推卸責任、求得心安的手段。 蘇格拉底的平反是民主制度又一次勝利。

蘇格拉底沒有留下文字，其思想並沒有形成體系。“助產士”教學方式只不過是為了在人羣中尋找問題的答案，被限制在神域裏苦苦探索，終身未能突破。