一家之言：《流浪地球2》和《封神第一部》誰更優秀？_風聞

文 | 王重陽lp

“你要説XX，就不能只説XX”，這段話術前陣子挺火，屬於很多文案中表達深邃含義的一種套路。

所以對於一些事情來説，可能本身完全可以用簡單的文藝評論客觀點評，卻畫風漸變成了一種情緒的宣泄。

老實説我對今年金雞獎的獲獎名單並不如何關注，大概我屬於那種“雲淡風輕”型的人，如果非要我説一些關於獲獎名單的事情，我也只是站在專業角度看待獲獎者的各自歸屬。比如“故事是否達到了最佳要求？”、“這是件令人遺憾的事情”、“我仍然表示祝賀，因為票房和市場反響是最真實的反饋”。像這類大差不差的都屬於正常的文藝點評，並保持一些基本素質：

一、説獎項就説獎項，不扣帽子。

二、不搞人身攻擊，不評價別人的價值觀。

三、文無第一，武無第二，每個人對審美的鑑賞不同。

所以《霍元甲》裏説“功夫沒有高低之分”。非要説誰高誰低也大可以辦一場辯論會，雙方各自邀請比較牛的大拿來雄辯一番，不過再怎麼折騰也不要去觸碰上述三點。我覺得這是一個人最基本的素養。無論在東方還是西方，正常人大多都會這麼做。

所以我對於最近這兩年簡中網上的一些風氣不是很認可，尤其是動輒上綱上線，這就好比……嗯，好比《星球大戰》裏的克隆人，在“帝國”看來，整齊劃一是絕美的畫面，容不得不同思想和語境，否則就是“反賊”。又或者説像《曼達洛人》裏的流民，拼死流浪四方也要反抗“整齊劃一”，為的就是每個人都有自己獨立的思想和價值觀，別人是沒有權力肆意攻擊的。

因此開篇着實難住了我：

如何表達一種善意的提醒？抑或是如何表達一種更接近人類文明發展趨勢的思想？而不是在點評事情之外用話術“夢迴那十年”，這是個技術活兒。顯然我並不擅長。

一

《封神》影評是我寫的（點擊查看往期節目：《封神》，足以“封神”），內部觀影前我表達了一些不看好的想法，倒不是因為討厭帝王將相，而是我對神話IP有些審美疲勞。但看完之後我推翻了此前的想法，我認為《封神》有資格跟國外同類型題材電影較較勁，我個人對《封神》打的分數較高，後來證明《封神第一部》（至少第一部）經受住了市場考驗。烏爾善這個人我不太瞭解，只記得提前看了關於拍攝《封神》的紀錄片，他對細節要求之嚴謹令我感嘆不已。

注意，上述這段寫完後，我並沒有攻擊《流浪地球2》，因為在看過《流浪地球2》之後，我認為它也是一部好電影，而且立意和格局突破了國產科幻片之前的侷限。關於李雪健老師，其演技無論是《封神》還是《流浪地球2》都有其鮮明的特點。有人説“站在普通觀眾的角度感到不滿”，我能理解，説個另外一部被本文“拉下水”的電影，前些天我説特別遺憾沒寫《長安三萬裏》的影評，而且我的朋友中也有不喜歡這部電影的，但我喜歡，而且並沒有因此跟朋友絕交，認為對方“價值觀有問題”。可能我思維比較正常吧。不大會把個人好惡和“大是大非”捆綁在一起，那樣會沒朋友。或者説有“朋友”，但觀點都是“克隆人的進攻”。

昨晚我想了想，把腦海中能想到的中外經典電影都盤了一遍，發現好像人類情感總是共通的，喜歡鑑賞的事物也都差不多，如帝王將相和才子佳人，還有“咱家的那些事”，老百姓喜歡看，而且從古至今都喜歡看。要是你在電影之外關注一些其它文藝的話，還會發現郭德綱的《大西廂》都被做成了電音放在夜店裏讓人羣嗨。

你可以説不成體統，但大多數人都知道了傳統文化。

《封神》也一樣，去“科普”許仲琳的創作動機或烏爾善的“夾帶私貨”顯然都是超綱題，尤其是後者，不上台面。可能某些人也知道罵歸罵，觸動了團結的底線誰倒黴還真不好説。

我不瞭解“底層人民”是什麼生活狀態，是一輩子吃不上四個菜還是一輩子不看書，不過我想如果一種藝術呈現方式能被觀眾接受就必然有其道理，學習並超越，是最好的致敬或反駁。

也如同譚飛老師所説，今年的金雞獎也比較真實地反饋出了“均衡”感：

很多電影自己都在這個獎中有一席之地，包括《流浪地球2》。至於它為什麼“只”拿到了評委會特別獎和最佳錄音獎？我也不知道，但我這種極其散漫的個人主義者想不到會有誰“迫害”它。我的敏鋭度不高，“警惕性”不強，對“弒父”或“流浪”也只能站在影評角度上分析，中國電影是否已經實現了工業化才是我比較關注的問題，而“立場”“屁股”“階級”這些詞，似乎距離我太遙遠，屬於《霸王別姬》裏“小四”的憤怒：

怎麼京戲到了勞動人民這裏，就不是京戲了呢？

二

從本文的第一段開始，我認為我就已經超過了某些“文藝評論”，至少還在專業上講述了對電影的直觀感受，而不是匆匆開始不久就進入到“角色扮演”的環節。

內地獎項的評選有其人文關懷的存在，如最佳女主角頒給了《追月》的何賽飛老師，最佳女配角頒給了《永安鎮故事集》的黃米依老師，最佳中小成本故事片頒給了《回西藏》等，最佳兒童片頒給了《撥浪鼓咚咚響》……所以我説“均衡”是這屆金雞評獎的特點。

前面説過，《流浪地球2》有其超脱國產科幻片的特殊意義，中國人可以在電影裏看到自己第一次成為拯救世界的主導者，而且不是喊口號玩“角色扮演”的那種生硬派，它用“一代人替下一代人揹負命運”的悲情壯烈書寫了中國式的忠烈，“兼濟天下”是它的核心。

它當然不是“行活”，關鍵是《封神》也不是“行活”，在那篇影評中，我認為它圍繞着“天下並非一個人的天下”展開了一場諸神之戰。“弒父”只是流於表面，且很膚淺。

評價誰優誰劣本身就是個偽命題，這兩部電影壓根不是一個類型。票房對應的春節檔和暑期檔也無法完全證明誰比誰更好。不能説把一家殺了讓另一家活就是唯一的選擇，那中國電影才真的完了。

“百花齊放”本就是行業生態圈裏健康發展的標誌，單單一個獎項説明不了任何問題。喜歡的人大可以買一張藍光高清收藏，不喜歡的人也更不需要在這個問題上大放異彩讓自己“代表”一個階級出來講話，這樣做顯得有些滑稽。營造氛圍，自我感動，姓“布”的有很多，布爾喬亞也姓“布”。

而真正的有信仰的人，大概率不會輕易代表誰，或是直接上來一把推，搞一下“屁股”和“立場”的較量。然後吸引一羣可能連電影都沒看過的人一起COSPLAY一場牢不可破的聯盟。

畢竟，“實事求是”是縱觀上百年的信仰傳承，有問題説問題，不搞擴大化也是後來被官方認定的精神，最怕的反而是用情緒替代客觀評論，用缺乏素養的假設性被迫害妄想症言語屠戮一個獎項背後的所有人。這種情緒宣泄本身就超出了文藝評論的範疇，且不是批評一個獎項的分配，而是涉及到人身攻擊和陰謀論的“惡毒的歷史虛無主義”。

三

今天凌晨時，我看了一篇對獎項分配的評論文章，這篇文章在我看來同樣值得推敲，評論區更有意思。早在《封神》，足以“封神”的評論區裏我就見到一位“很有意思”的人憤懣地留言説“費翔是雜種”……

這個話題一直沒展開説，倒不是怕什麼，而是無法用任何正常人的思維模式去評價一種歇斯底里的反社會人格。

我不知道什麼樣的“底層人民”會採取人身攻擊的方式繞過電影本身直接攻擊演員，就像我不知道什麼樣的人會在通篇的“文藝評論”中説“白皮”、“西方”等這些不上台面的話。

2021年，為了撰寫那一年很多同類型題材的影視劇，我泡在國家圖書館裏三個多月，看完了《資本論》和《毛選》《鄧選》等，基本上你知道的我都知道，你不知道的我也知道。

讀書真的是件好事情，擱以前我是不敢想象我會有一天跟圖書館打交道，即便如此，至今我也不敢輕言説我“代表”了某個階級。何況“代表”之餘還在公然搞人身攻擊。繞過獎項本身批評獲獎者的私德是很沒品的事情，然而遺憾的是，很多人吃這一套，因為從中可以感知到一種情緒，一種無能狂怒的情緒。

大概從兩年前開始吧，流量密碼中除了“女拳”外，“聯合起來”成了一種尋釁滋事，它們的共同特點就是缺乏對事物本身的理解，而是在事情之外天馬行空暢想一種“苦難的道德”並認為自己在經歷一場“道德的苦難”，應該説這種流量密碼很有市場，基本上都能糾集一批互聯網上的戰士現實中的擼絲兒，不客氣地説，這種“義憤填膺”不但不尊重藝術，更不尊重人類文明。

如果一場浪漫“消亡的不是小好，是大好”純屬個人觀點的話，對於金雞獎同樣存在陰謀論的揣測大可以舉報到其上級單位，我認為是可行的，並且這是某些人的傳統藝能。文章評論區裏就能看到那種很“堅定”，很有“警惕性”的評論，如“ZZ立場有問題”等等。

另外，既然提到《曼達洛人》，我還是要重複一遍：

一、《曼達洛人》主旨核心也不是“找爸爸”，而是樹立自由的生活意志。

二、你還知道《曼達洛人》，真不容易。

以上文字發佈後，評論區裏大概會出現“罵白皮大概罵你爹了你不高興了是吧”之類的邏輯“辯論”。這種“邏輯”我同樣看過太多，大概“底層人民”胸口掛上牌子也可能照樣寫的是“牛鬼蛇神”吧。

四

“你要説XX，就不能只説XX”，包括文藝評論和情緒釋放。

對於金雞獎和其它任何獎項，我向來保持尊重並認可的態度。無關“代表”誰的立場，也無關“屁股歪不歪”，我相信一部有質感的電影不會因為你我説幾句煽動的話就能輕易改變其優秀的品質，《封神第一部》如是，《流浪地球2》也如是，所有金雞獎獲獎人物及影片都如是。

超越了獎項之外的話題是一種無端的宣泄，不僅是對全體獲獎者的輕辱，也是自身素養不高的見證。

客觀、求是，是文藝工作者的素養，並不包括“底層人民”。