為什麼中國人容易被洗腦_風聞

近現代中國有一個很奇特的現象，甚至是世界文明史絕無僅有的現象，就是有相當一部分人敵視自己的祖國、輕賤自己的文明。這其中知識分子的佔比尤其高。互聯網平台上有相當多的知識分子攻擊中國的政治制度、經濟政策，無限度美化西方文明。甚至有個別知識分子提出中國被殖民幾百年，才能變得文明。而在新冠疫情結束後，這些人不再侷限於在網上發表言論，而是付諸行動。國內大量中產階級放棄自己的高薪收入和舒適環境，變賣自己的房產，冒着被搶劫、強姦甚至被殺的危險，和南美洲難民一起偷渡去美國。南美洲的難民是因為窮困潦倒日子過不下去，所以偷渡去美國博一個生存的機會。他們完全不理解，這些有錢的中國人為什麼要跟他們一起偷渡去美國。這些偷渡去美國的中國人在國內有穩定的工作、有一定的積蓄和資產，偷渡去美國之後因為沒有合法身份只能打黑工，從事各種低收入體力勞動。種種跡象都表明，中國人容易受殖民主義洗腦。這幾乎成了當代中國人的一個特徵。

國人容易被洗腦，在文化上、在宣傳方面都將很不利於我國，更大的危害在於摧毀我國的凝聚力和文化自信心。因此這是一箇中國崛起過程中必須解決的問題。這個問題的形成原因非常複雜，涉及到包括現有教育制度的形式、文化缺陷、社會制度漏洞以及西方的意識形態滲透等多個方面。

 

教育對人的思想起至關重要的作用。人的思想出問題，首先要從教育找原因。中國現有教育體制的基本結構模仿自西方國家，同時教育的內容和篩選考核方法又深受中國特有的歷史國情的影響。自辛亥革命之後中國全面廢止了原有的科舉制度和私塾教育，推廣西式教育體制。現有的包括小學、中學、專科學校和大學在內的教育體系，就是在民國時期模仿西方教育體系而建立。但是民國時期因為戰亂頻繁財政支持匱乏，學校數量稀少，根本做不到普及教育。新中國成立之初，全國人口5.4億人，文盲率高達80%，小學實際入學率不到20%，高等教育在校生人數只有11.7萬人。而新中國成立之後開始了大規模工業化，迫切需要大量有知識有文化的產業工人。教育服務於經濟生產的需要，首要任務就是掃盲，提高全民文化素質。

就掃盲這一任務而言，高強度填鴨式教育是最有效的方法。教育制度的管理者根據經濟生產的需要和國家人才培養的目標規定教育大綱。然後根據教育大綱編寫教材，教材力求正確毫無瑕疵。學生學習，老師説啥就聽啥，書上寫啥就信啥，不用去思考，不用辨析對錯，只需要接受，只需要學習，只需要不斷練習。考試也是在教學大綱範圍之內出題，考察學生掌握知識的準確性和應用知識的熟練度。整個教育體制的本質所用就是讓學生在教科書劃定的領域不斷練習，在已知領域追求確定性。這樣的教育體制可以在最短時間內向學生灌輸最多的知識。從結果來看，我國的這套教育體制非常成功。根據2021年第七次全國人口普查結果，我國的文盲率已經下降至2.67%，為全世界文盲率最低的國家之一。新中國建立以來，我國的教育系統為國家培養了大量優秀的產業工人和工程師，這些人為國家的發展做出了不可磨滅的貢獻。

儘管成果卓著，但中國的教育體制本質上是速成教育，而不是能真正引領人類社會發展的正常教育。教育的根本目的是培養學生的思維能力，傳授認識世界分析問題產生知識的方法。這樣的教育才能培養出頂尖人才引領社會進步。而傳授知識是學生天賦不足時退而求其次的教育目標。我國現行教育體制將退而求其次的目標當做唯一目標，將學生的思維能力扼殺在搖籃中。學生不會思考只會學習，缺乏思辨能力，缺乏創新能力。在我國科學技術和文化思想落後時，主要依靠學習國外先進技術和先進經驗快速發展，教育體制中的這個弊端尚不明顯。但是在我國科學技術即將全面超越、社會發展進入無經驗借鑑的摸索期時，這一弊端就顯露出來了。

中國教育體制培養出來的學生，老師説什麼就聽什麼，課本上寫什麼就信什麼，不會用自己的腦子去思考，沒有自己的文化和思想判斷是非對錯的能力。他們的成長依靠學習，所以他們很依賴學習對象。他們沒有獨立思維能力，所以總希望能有一個強者帶領他們。他們上學時聽老師的話，工作了聽領導的話，習慣服從強者，有很強的慕強心裏。過去百餘年，西方文明的科技水平比中國先進，中國教科書上的內容很多都是從西方引進。因此中國教育體系培養出來的人潛意識裏認為西方文明比中國更先進，他們沒有能力判斷西方文化思想的對錯，熱衷於無條件接受西方的思想。並且受教育程度越高，這種傾向性越嚴重。而中國人最容易接觸到的西方信息是西方的外宣資料。這些資料當然對西方文明儘可能美化。由於中國教育體制下培養出的人缺乏判斷能力，往往會無條件接受西方文明的外宣信息，成為西方文明的皈依者和向中國傳播影響力的傳聲筒。因此中國的文化圈才會出現諸多奇異現象，如中國的社會科學高等教育與社會實踐相脱節，公共知識分子很多被西方文明洗腦，無條件接受西方社會科學的各種概念、無條件推崇西方文化。這些都是中國教育體制埋下的禍根。

 

除了教育以外，文化對人的思想也有很大影響。中國近現代歷史多災多難。滿清對中國276年的統治，本質上是極少一部分人對絕大多數人的奴役。為了打壓漢族維護其統治穩定，滿清想盡方法採取愚民政策，消磨中華民族的認同感，打壓中華文明的自信。《四庫全書》篡改文化經典以及殘酷的文字獄都是對中華文明的沉重打擊。將武聖從岳飛改為關羽也是為了淡化中華民族面對異族侵略時的反抗意識。在經濟領域，滿族佔有絕對特權。漢族士大夫為了獲取一定經濟特權而爭做奴才。這些漢族士大夫連做人最基本的尊嚴都不要了，何談文化自信？在滿清的殘暴統治下，中華文明被打斷了精神脊樑。

近代西方文明崛起。面對西方文明的競爭，滿清政府不想着如何應對挑戰，而是以維護其統治作為決策核心傾向，堅持防漢甚於防洋的國策。這才導致了近代百年屈辱。但是因為早已經喪失了文化自信，再加上被滿清殘酷文字獄統治，文人不敢將中國落後的原因歸結為滿清防漢甚於防洋而對中華文明的壓制迫害，只能説中國從科學技術到文化思想全面落後於西方文明。從鴉片戰爭之後，文化界就一直強調西方先進中國落後，中國要向西方學習，引進西方的技術和經驗。開啓學習西方文化思想的嚴復、魏源，甚至被樹立為開眼看世界的文人典範。學習西方几乎成了一種文化正確。建國之後，為了維護民族團結，也在刻意淡化滿清的奴化統治，延續了中國文化思想落後西方需要向西方學習的觀點。

中國的學生上學時被灌輸“中國落後守舊，西方文明先進，中國需要開眼看世界，學習西方先進文化。”走上社會後接觸的是極度美化過的西方的外宣信息。這樣的文化氛圍下，很難不受西方文化思想的影響。

 

第三個原因則是中國社會本身存在的問題。中國自從武昌起義廢除皇權之後，開始建立現代國家。但是中國社會發展過快，制度建設跟不上社會發展的速度，社會制度尚不健全，還在摸索中逐漸完善。未能完全建立，意味着有缺陷，有漏洞。摸索，意味着有試錯成本。因此在制度建設早期存在較大社會陰暗面，在社會制度建設過程中走過一些彎路。這一階段必然存在社會制度不健全而導致的灰色甚至黑色地帶。比如公有制經濟中的以權謀私貪污腐化，國有資產私有化過程中的賤賣導致國有資產流失，改革開放早期工業企業污染環境、強迫勞動私用童工，各種假冒偽劣商品、騙税漏税等等。

在社會野蠻發展過程中，直面社會陰暗面的人很容易對社會產生厭惡。這其中尤其以新聞、金融、法律這三個專業的人最為明顯，因為這三個專業的人更容易接觸到社會的陰暗面。新聞專業的人本身就需要履行社會輿論監督責任，發掘社會的陰暗面。而那些通過灰色甚至黑色途徑發家致富的“成功人士”，則需要藉助金融行業將他們的黑錢洗白。而如果這些人曾經的黑歷史被扒出來，則需要聘請律師為其辯護，幫助其脱罪。因此新聞、金融、法律這三個專業的人只要不是底層員工，幾乎一定接觸過社會中見不得人的陰暗面。他們要麼站在社會陰暗面的對立面揭發社會的黑暗，要麼直接為那些從社會制度漏洞中獲利的人服務。這些人直面社會的陰暗面，但凡有些良知也會對當時的社會制度產生厭惡。

另一方面，新聞、金融、法律這三個專業的專業知識全部照搬西方，滲透了大量美化西方的內容。上學期間教育體系為這些專業的學生塑造了一個西方式的理想社會。畢業之後這些專業的學生面對社會的黑暗，理想和現實之間的巨大反差，自然就非常容易被洗腦了。

 

除了中國社會自身的問題之外，西方意識形態滲透這一外因也很重要。西方文明對外意識形態滲透手段高超，極具迷惑性。如果沒有極強的邏輯思維能力，很難識破西方文明所佈設的思想陷阱。

僅用西方文明提出的“獨立思考”這一概念舉例。中華文明提倡尊師重教，重傳承，輕創新。這一概念貌似恰好彌補中國創新不足的缺陷，因此很容易被接受。不可否認，中華文明傳統的“個人服從集體、少數服從多數”的集體主義，對創新思想有一定的排斥作用。獨立思考這個概念可以打破這種集體主義思想壁壘，對思想創新有一定的幫助。但是獨立思考真的就是思想創新的目的嗎？

獨立對應的就是統一，獨立思考對應的就是社會的文化共識。社會的運轉需要有秩序。秩序是靠統一的文化共識潛移默化指引每個人的行為。比如見了別人持有財物不能搶，見了漂亮姑娘不能一條麻袋帶走。因為中華文化教育大家大家這麼做侵犯他人利益，這麼做不對，這麼做犯法。這就是文化共識對個人行為的約束。如果不存在這些文化共識，社會就會失去秩序。比如吉爾吉斯斯坦就有搶婚的習俗，見了漂亮姑娘一條麻袋帶走就是你老婆。吉爾吉斯文化中不存在對搶婚的約束，這一行為在當地就合理合法。所以統一的文化共識是社會秩序的基礎。

但是社會共識，也就是文化傳統，反映的是過去人類認識世界的結果。世界在不斷變化，當外部世界環境發生改變時，過往的文化傳統有可能無法適應新的環境。因此文化傳統存在侷限性。人們需要準確認識到外部世界的改變，並調整思想文化以適應外部世界的變化。比如穆斯林要求女性出門戴面紗、舊社會中國女性不能拋頭露面，這是在社會治安條件無法保證安全的條件下出於對女性保護而制定的規則。在治安狀況良好的社會，如果還堅持這樣的規則就成了對女性的限制。再比如豬沒有汗腺，需要在泥水裏打滾散熱。中東地區氣候乾燥温度高，養豬需要消耗大量淡水。如果放任貴族養豬吃豬肉，會導致貴族和平民爭奪有限的淡水，加劇社會矛盾。因此發源於中東的一神論宗教均禁止吃豬肉。但是基督教傳入羅馬境內後，由於西歐氣候濕潤適宜養豬，這一禁令不再堅持。以上例子都説明人的文化思想風俗習慣都需要根據外部環境的改變而做出調整。

但大部分人沒有深度思考能力，只有少部分能察覺到並正確認識到世界的變化。因此首先發現外部環境改變並做出適當調整的人往往只有小部分人。相對於堅守傳統的大部分人，這些人會顯得卓爾不羣，在表面上體現出了獨立性。這是“獨立思考”這一概念具有迷惑性的原因。但是思考的目的絕對不是追求所謂的獨立性，而是跳出既有文化共識的侷限性，追求對外部世界的正確認識，也就是人的主觀認識與外部世界的客觀存在相統一。這一點是西方灌輸的“獨立思考”這一概念完全沒有提及的內容。

西方文明用思考的“獨立性”表面現象掩蓋思考的真正目的，並不是想讓他們的洗腦對象學會思考，而是給他們考塑造一個“眾人皆醉我獨醒”高人一等的假像，鼓勵他們破壞所在社會的文化共識。接受這一概念的人會變得標新立異、自命不凡。但實際上這些人沒有過人的思維能力，他們不具備真正獨立認識世界的能力。他們為了彰顯其與眾不同卓爾不羣，只能引進西方文明的新奇概念，如民主自由、極端環保、博愛包容、LGBT，等等。這樣就實現了西方文明意識形態輸出且擾亂目標國社會秩序的目的。

“獨立思考”這一概念也只是西方意識形態滲透的一個典型案例。西方意識形態滲透花樣百出、隱蔽性強、極具迷惑性，絕大多數人難以識破，難免有部分人被其洗腦。

 

上述四點原因還僅僅是被洗腦的原因。近代中華文明長期被奴役，相當一部分學者缺乏民族意識，缺乏家國情懷，喪失文人風骨。這些學者出國訪問交流，接受對方的吃喝嫖賭招待，就沒有底線為對方説話。更隱蔽的收買手段還包括提供學術資料、提供發表論文機會等，為評定職稱提供便利。這些接受其它國家利益以及扶持的人，已經潛伏在社會內部，成為中華文明偉大復興的重大隱患。

 

現在我國已經對西方國家形成趕超之勢，西方國家對我國的敵意也愈發深重，我國部分人受西方國家洗腦對國家造成的危害也越來越大。現在已經到了解決這一問題的時候了。俗話説蒼蠅不叮無縫的雞蛋。我國容易被西方國家意識形態滲透，主要原因還是自身制度有漏洞，存在社會缺陷，給了西方敵對勢力意識形態滲透的機會。因此打鐵還需自身硬，解決這一問題的主要方法是對內改革，解決自身存在的問題。在教育方面，尤其是在高等教育中，從單純灌輸知識向培養學生思維能力轉變。在文化方面，糾正自卑自賤的文化思想，對近代中國積貧積弱的原因正本清源，理性客觀對待西方文明。在社會制度方面，繼續完善社會制度和法治建設。當國家日益富強，人民幸福安康，對比西方社會江河日下腐朽落寞，那些被西方文化洗腦的國人會逐漸醒悟。而那些冥頑不化的皈依者，必然會受到千萬國人的唾罵。這些賣國求榮之徒，必然會被永遠釘在歷史的恥辱柱上。