猶太千年流散寄居史,派系如何變化?哈瑞迪是什麼?_風聞
星话大白-星话大白官方账号-“大白话时事”公众号的创建者。3小时前
這次巴以衝突,讓以色列、猶太資本再度走入人們的視野。
但我們很多人對以色列、猶太人、猶太資本並不瞭解。
包括美國為何要如此無底線縱容以色列,很多人也只瞭解利益因素,往往忽略背後複雜的宗教因素。
我打算寫一系列文章,分三篇。
第一篇,分析猶太人的千年寄居史,瞭解猶太派系變化。
第二篇,分析美國新教歷史,瞭解美國共和黨為何更加狂熱支持以色列。
第三篇,分析猶太資本在100年前如何一步步寄居到美國民主黨身上,並慢慢成為美國控股股東之一,完成鳩佔鵲巢。
相信看完這系列文章,大家會對美國和猶太資本有更深瞭解,對當前巴以局勢也能看得更清晰。
本文為第一篇,先從猶太人千年寄居史入手。
兩千年前,在羅馬帝國統治下,猶太人是過得十分悲慘。
這種情況下,猶太教的彌賽亞主義就成為猶太人的精神支柱。
彌賽亞主義認為,上帝會在歷史終結之時降下救世主彌賽亞,並在聖地以色列重建國祚永續的猶太政權,令流散猶太人返鄉復國、實現救贖。
在羅馬統治時期,彌賽亞主義一開始是有反抗色彩。
當時有一些猶太人起義反抗羅馬統治,這自然需要有一些宗教加持。
於是,這些起義軍領袖往往就宣稱自己就是救世主彌賽亞,要帶領猶太人推翻羅馬統治,建設以色列國。
但在數次起義失敗後,猶太人遭到羅馬殘酷鎮壓,猶太人的彌賽亞主義,也從積極,轉向消極。
猶太教開始強調,彌賽亞時代何時來臨最終由上帝決定,人只能被動等待,主動去恢復應許之地上的那個王國,很容易帶來欺騙和謊言,給猶太人帶來巨大災難。
公元135年,巴爾·科赫巴大起義失敗,羅馬對猶太人進行大屠殺,於是猶太人大量逃亡西歐,開始長期的流散寄居生涯。
猶太人一開始的流散寄居並不順利,資本主義還未萌芽,猶太人基本就只是流散,不斷被驅逐。
而且,猶太人往往通過放高利貸的方式來擴張,通過這種金融掠奪手段積累大量財富後,往往就會讓當地人積累越來越多怨氣。
所以,猶太資本往往是寄居一個國家沒多久,就因為這種寄居損害到了當地人的利益,而遭到驅逐。
當然,除了利益之外,這些歐洲國家不斷驅逐猶太人,還有一個重要原因,就是宗教。
公元313年,羅馬帝國頒佈《米蘭敕令》,宣告了基督教的合法性。
基督教雖然是源自猶太教,但二者將彼此視為異端,
猶太教是把猶太人視為上帝的選民,唯我獨尊。
基督教繼承了“唯我獨尊”的選民觀念,但不認為猶太人是上帝唯一的選民。
基督教宣揚神通過耶穌和基督徒立了新約,基督徒已取代猶太人成為神的選民。
猶太教信奉的《希伯來聖經》被基督教稱為“聖經舊約”,然後基督教自己有“聖經新約”。
猶太教自然只信奉“舊約”,而基督教是同時信奉“舊約”和“新約”,認為舊約和新約合起來才是完整的聖經。
同時,基督教認為耶穌就是彌賽亞,而猶太教是不承認耶穌是彌賽亞。
基於這些教義的根本矛盾,一開始基督教和猶太教可以説是水火不容,互為死敵。
公元476年,西羅馬帝國早早就覆滅了,歐洲也進入中世紀。
這個時期,羅馬天主教廷的神權影響力卻仍然很大,那時候西歐諸國基本都是君權神授。
而視猶太教為異端的的天主教,自然不會讓猶太人有好日子過。
此外,猶太人是一個有強烈排外、自我封閉的羣體,不太容易被當地同化。
中世紀的猶太人奉行一種“流散政治”,包含兩方面內容:
1、“接受異教徒的統治,踐行順從的政治”;
2、“耐心等待上帝的救贖,踐行推延希望的政治”。
其實這更像是通過宗教,來給自己流散生涯做一些安慰。
同時,這種流散政治本質上,就是拒絕被當地同化,所謂“接受異教徒的統治”背後,仍然是猶太人認為自己是上帝選民的高人一等思維。
明面上順從當地的統治,表面看着還挺和善,但骨子裏認為自己高人一等,現在只是“暫時蟄伏”。
這諸多因素疊加下,中世紀的猶太人自然就四處流散,被歐洲各國輪流驅逐,成了“流浪的民族”。
其實我們可以看到,彌賽亞主義本身,並沒有闡明猶太人到底能不能主動去建立以色列國。
所以,在“釋經”這個環節,就給猶太人的“釋經”集團嚴重的分歧空間。
在猶太人弱勢的時候,比如被羅馬帝國屠殺鎮壓,那麼猶太人的“釋經”集團就會把彌賽亞主義往消極方向去解釋,衍生出流散政治。
但猶太人開始強勢時,猶太人骨子裏認為自己高人一等的種族主義,就會把“彌賽亞主義”往積極方向去解釋,就衍生出猶太復國主義。
在工業革命後,資本主義興起,而善於金融掠奪的猶太人就如魚得水,讓猶太資本越發壯大。
一戰前,猶太資本通過金融和傳媒,對歐洲有極大影響,當時德國就被掠奪得很慘。
同時,大量猶太人就移民到美國,開始寄居到美國民主黨身上。
隨着猶太資本的壯大,在這個過程裏,猶太人自然也會有野心家出現,謀求以色列建國。
但上千年的流散生涯,也讓大多數猶太人習慣了流散模式,所以一開始多數猶太人對以色列建國並不熱衷,甚至不少猶太人反對以色列建國,認為只能被動等待,不能主動建國,否則會招來災難。
當時,猶太人大致可以分為正統派、改革派、保守派,無派別。
其中改革派和無派別加起來佔了大多數,是猶太資本的主體,在100年前寄居到美國民主黨身上,現在基本都定居在美國。
改革派習慣了長期流散模式,對於以色列建國並沒有興趣,但也不會強烈反對。
正統派是強烈反對以色列建國,認為這會招來災難。
保守派則是狂熱推行猶太復國主義。
但100年前,保守派本來佔比並不多。
不過,關鍵的轉折點,在於二戰。
二戰的大屠殺,讓更多的猶太人認為,需要有一個國家和軍隊來保護自己。
於是二戰後,猶太復國主義達到一個頂點。
在這個過程裏,已經寄居到美國民主黨的猶太資本,跟美國本土資本、美國新教支持的共和黨,達成了建立以色列的共識。
於是,美國兩黨才會全力去推動以色列建國。
並且,在以色列建國後,原本沒興趣的改革派,也開始出錢出力去支持以色列。
特別是1967年,以色列打贏第三次中東戰爭後,全球大多數猶太人都支持以色列。
就連正統派內部也開始分化,因為一部分人認為,以色列都建國了,也沒招來災難。
但仍然有一部分“極端正統派”反對以色列建國。
因為“極端正統派”這個詞不來自猶太教傳統,而且日常使用起來帶有貶義。
所以極端正統派一般會使用希伯來文稱自己為“哈瑞迪”。
所謂“哈瑞迪”並不是人種,而是一種派系。
當初以色列建國時,保守派的領頭人,是一羣已經失去猶太文化,長期被歐洲同化的猶太人,他們甚至都不會講希伯來語,也丟失很多猶太文化和傳統,所以當時這些保守派為了讓以色列建國獲得“正統”地位,只能去拉攏極端正統派的“哈瑞迪”人,許諾哈瑞迪人不用服兵役,並且為這些哈瑞迪人建立了單獨的“宗教教育體系”。
這給現在的以色列,帶來了很大的隱患。
因為這些哈瑞迪人形成大規模的“脱產讀經”,他們16歲進入經學院,可以一直全日制學到45歲,以色列政府要負責養着他們,並且他們結婚後還能獲得家庭補貼。
而美國的極端正統派猶太人,通常24歲之後就得離開經學院去謀生。
以色列目前有112萬哈瑞迪人,佔以色列總人口的12.5%,更誇張的是,哈瑞迪人因為嚴格遵循教義,特別熱衷於生育,過去15年間,哈瑞迪婦女人均生育子女數達7個。
這樣一羣不服兵役、不事生產的哈瑞迪人,要靠以色列政府養着,偏偏他們對以色列建國不感冒。
不過,1967年第三次中東戰爭之後,哈瑞迪人內部也開始分化,對於是否應該把佔領的土地歸還巴勒斯坦人,也出現鷹鴿兩派。
鴿派堅持傳統彌賽亞主義,認為救世主沒有到來,認為猶太人就算定居以色列地,仍然跟流散沒區別,不要得罪非猶太人,仍然強烈反對以色列建國。
鷹派則認為以色列軍隊佔領聖地標誌着彌賽亞時代已出現,因而不能將任何聖地還給非猶太人。
所以,也並非所有哈瑞迪人都反對以色列建國。
多數哈瑞迪人對待以色列政府是採取“孤立主義”,也就是隻要以色列繼續養着他們,那麼他們也不鬧事。
但其中有相當一部分哈瑞迪人仍然反對以色列建國,甚至會極端反對,比如會舉着巴勒斯坦國旗,在以色列跟以色列軍警發生衝突。
但不要覺得這部分哈瑞迪人就對阿拉伯人“真的”友好。
極端正統派裏,不管鴿派,還是鷹派,都把猶太人和非猶太人分得涇渭分明,並認為非猶太人想要毀滅猶太人。
只不過,鴿派認為,“既然非猶太人討厭我們,我們需要保持沉默,需要剋制自己,不提醒他們我們的存在,以免激怒他們。”
而鷹派認為要“強硬回擊”。
所以,網絡上普遍説哈瑞迪人對阿拉伯人的“友好”,只是一種“蟄伏”,骨子裏仍然是涇渭分明的“敵對”思維。
整體來説,龐大的哈瑞迪人,現在已經成為以色列龐大的負擔,這麼多不事生產的人,還得靠以色列去養,還這麼能生,長此以往,拖都能拖垮以色列。
以色列建國後,比較狂熱支持以色列建國的猶太人,其實大都已經移民到以色列,身體力行。
所以,以色列的猶太人,以保守派居多,已經極右翼化。
這些猶太保守派現在變得越發極端。
他們本身基於宗教思想,覺得自己高人一等,帶有種族主義傾向,所以他們就習慣把自己遭受過的苦難,去合理化以色列當前的種族滅絕行為,這無論如何都是不對的。
有人因為淋過雨,所以會想着給別人撐傘。
有人卻因為淋過雨,就總想着把別人傘撕掉。
曾經遭受過的苦難,不能成為任何種族滅絕的理由。
己所不欲,勿施於人。
現在全世界83.9%的猶太人口集中在以色列和美國兩個國家。
以色列總人口939萬,74%為猶太人,數量為694萬人,而美國的猶太人數量約為570萬人。
保守派是大都移民到以色列了,仍然選擇定居在美國的猶太人,其實大都屬於改革的流散派,他們從一開始對以色列建國不感興趣,到後面也積極出錢出力,但他們整體沒到一個狂熱的程度,這些猶太資本支持的民主黨,對於以色列的支持,也更多是基於美國的戰略利益,相對務實,沒那麼狂熱。
甚至,一些美國的自由派猶太人也會對以色列一些過激的政策批評,不過這些聲音在美國猶太羣體裏,只佔少數。
當然,美國也有一部分保守派猶太人,沒有選擇回以色列,而是留在了美國,充當以色列龐大的“美國猶太遊説集團”,來長期影響美國中東政策,這部分保守派猶太人,跟美國新教的關係比較好。
總體來説,多數美國猶太人,對以色列是大方向支持,偶爾才會針對一些細節進行反對,這個也反應在民主黨對待以色列的態度上。平時不冷不熱,但以色列一遇到危機,基於美國的戰略利益,民主黨也一樣會力挺。
只不過一旦以色列打得太拉胯,付出的傷亡代價太大,如果局勢糟糕到猶太資本有可能把自己賠進去,到那個時候只看“錢”的猶太資本,還是有可能退縮的。
反倒是美國新教徒、美國本土資本支持的共和黨,會比起民主黨,更加狂熱支持以色列,會不計代價的死保以色列。
這就涉及到美國新教的宗教因素,限於篇幅,這裏就先不展開説,明天我再來詳細分析一下,美國共和黨為何更加狂熱支持以色列。
本文作者:星話大白。