宋明的結局揭示了什麼?_風聞
托卡马克之冠-自由撰稿人-不首先使用种族歧视和双重标准昨天 07:44
網友提問:
為什麼西方進入資本主義過程中實力大增,四處劫掠殖民?而古代中國一旦有邁入資本主義萌芽的跡象,反而會虛弱呢?比如宋明之故?
我的回答:
順從是雙向的。
以一人之心奪天下人之心的君主專制固然能讓民眾順從,能降低統治成本,能讓統治者從民眾身上汲取資源的時候更加方便高效,但問題在於,這樣統治出來的民眾不僅能向你順從,也能向其他人順從,而且能向任何人順從。
你從民眾身上汲取資源固然高效,但敵人從民眾身上汲取資源的效率同樣也低不到哪裏去,而當敵人從你的民眾身上汲取資源打你
當外敵入侵的時候,你以為會義軍蜂起,全民皆兵,人人同仇敵愾共御外辱,實際情況是清來降清,闖來降闖,給誰納糧不是納糧?
為什麼近代以來不論中外的仁人志士都在反覆強調主權在民的重要性?因為這是打出來殺出來的歷史經驗。這不是什麼道德感召下的道貌岸然的説辭,而是無數次戰爭和衝突中總結出來的血淚教訓,從中世紀到啓蒙時代再到近代,數以百計的慘烈戰爭證明了鞭笞出來的武裝奴隸是不堪一擊的,再龐大的軍陣也是一觸即潰,那些麻木的奴隸們既可以幫你打仗,也可以幫你的對手打仗,誰出價高甚至是誰的鞭子更輕一點就為誰打仗。
民眾是不會為了不屬於他們的國家而戰的,畢竟國家沒有我的一份,那我為什麼要拼命呢?只有當主權在民,人民真正成為國家的主人,國家成為人民的財產,人民在國家中有屬於自己的一份時,他們才會考慮為了保衞自己的切身利益而做點什麼。
外敵入侵,我保家衞國是為了保衞屬於我的那一份,對外擴張,我參與侵略是為了擴大屬於我的那一份,這種利益驅動在大多數情況下都是最有效的,是保衞和拓展國家利益的最佳動力。
這叫股權激勵,它不是什麼高深的學問,人人都會。
滅宋的是漢人軍閥張弘範,滅明的是李自成的農民軍,蒙元的蒙古軍户站户天天造反,寧可當朱元璋的養子也不跟你孛兒只斤家混,八國聯軍打滿清的時候老百姓幫忙扶梯子幫忙送給養,跟洋人混之後馬上把辮子剪了,穿上西裝皮鞋,梳個三七開,這不比金錢鼠尾豬尾巴好看多了?
國家沒有我一份,憑什麼要我賣命?
所以,無數仁人志士總結出了經驗教訓,一定要主權在民,一定要把國家分給民眾,只有這樣,衝突爆發時股東們才會去賣命,龐大的人口才能轉變為有效的人力資源,軍隊才是一塊頑石而不是一盤散沙。
當你向奴隸們揮舞皮鞭套上枷鎖的時候,就要做好外敵入侵時他們幫忙扶梯子的思想準備,因為力的作用是相互的。