美國是如何被鳩佔鵲巢，深度寄居，美國兩黨百年變遷史，以史為鑑_風聞

100年前，一戰爆發前後，大量歐洲移民湧向美國，在這其中猶太資本也從歐洲寄居到美國身上。

猶太資本是通過民主黨，慢慢成為美國控股股東之一，並有要鳩佔鵲巢的意思。

很多人就比較好奇，猶太資本在100年前是如何寄居到民主黨身上。

這個放在當前這個時間點，也比較有現實意義，畢竟我們也得警惕，以史為鑑。

美國曆史很短，只有200多年，有兩個比較重要的分水嶺。

1、南北戰爭，確立美國資本主義道路。

2、二戰勝利，確立美國霸權。

在這兩個時間點，美國兩黨也出現劇烈的權力變化。

在美國誕生初期，民主共和黨一家獨大

一直到1825年，民主共和黨發生分裂，一派成立了 “國家共和黨”，一派改組成為“民主黨”。

國家共和黨後來成為了輝格黨。

當時主張領土擴張的民主黨，伴隨着美國不斷擴張版圖，民主黨佔據絕對優勢，保持一家獨大的局面。

但是，1854年，南北戰爭爆發前夕，民主黨和輝格黨同時發生分裂。

當時美國呈現明顯的南北地域分化。

南方反對資本、工業、主張發展農業、土地擴張、蓄奴。

北方以新興資產階級為主，主張發展工業、自由市場、並廢奴。

南北方圍繞着“蓄奴”和“廢奴”產生了嚴重分歧和利益矛盾。

1854年通過的《堪薩斯-內布拉斯加法案》則點燃了這樣的矛盾，北方資產階級認為奴隸制限制了資本主義發展，而南方奴隸主還想通過該法案把奴隸制擴大到美國全境，這當然引發北方資產階級的強烈反對。

於是，輝格黨內部的北方派出走，成立了共和黨，其中就包括林肯。

而民主黨內部一些北方派，和其他反對奴隸制的派別也都加入了共和黨。

所以，剛誕生的共和黨是一個反奴隸制政黨，在當時的時代背景下，共和黨反而是屬於左翼，是激進改革派。

而民主黨反而是保守派，支持蓄奴。

這跟現在是完全相反的。

1860年，林肯成為首位共和黨總統，隨後南北戰爭爆發。

最終南北戰爭以北方資產階級獲勝而結束，美國也得以徹底轉型為一個資本主義國家，共和黨也在隨後的半個世紀裏一家獨大。

而戰敗的民主黨則長期在野。

因為南北戰爭讓雙方積累大量血仇。

於是，共和黨對南方施行了數十年的軍事管制，過程也是比較血腥的。後來美國人可能覺得這個名詞不太雅觀，改成了軍事重建，後面又改成了第一次重建法案。

結果就是，從1860年之後，民主黨長期在野24年，在此期間都是共和黨擔任總統。

民主黨這樣長期被共和黨壓制，肯定是心有不甘。

而這個時候，一戰爆發前的歐洲移民潮，卻讓民主黨看到了機會。

1923年之前，美國資本主義全力發展，這需要大量勞動力，當時美國是鼓勵移民，再加上當時美國蓬勃發展，充滿機會，而飽受戰爭折磨的歐洲，自然是大量移民湧入美國。

在這些歐洲移民潮裏，就有大量猶太人。

1820年，美國的猶太人口只有3000人。

1920年，美國的猶太人口就一下子膨脹到350萬人。

隨着大量移民到來的，就是大量的歐洲資本，猶太資本就是其中一個主要派系。

在一戰爆發前後，猶太資本深度影響着歐洲，從一戰後德國嚴重通貨膨脹，以至於都要50萬馬克才能買一個麪包，可見這些資本掠奪有多狠。

當時攜帶大量財富到美國的猶太資本，自然是需要找到當地一些人進行合作。

而當時急於重回歷史舞台的民主黨，就跟這些猶太資本一拍即合，於是這些猶太資本就寄居到民主黨。

於是，在南北戰爭爆發前，還主張蓄奴的民主黨，搖身一變成為移民代言人。

在這樣對立下，美國本土資本自然就集中支持共和黨，而共和黨也從左翼變成右翼，成了保守派，代表美國本土資本。

但在1929年大蕭條爆發之前，共和黨整體還是一家獨大，畢竟有長期積累優勢。

不過，隨着1929年大蕭條的爆發，大幅改變了美國的政治格局。

美國本土資本在大蕭條裏遭到重創。

猶太資本支持的民主黨肯定就不會放過這個機會，於是1932年的美國大選，羅斯福當選為美國總統，也讓民主黨徹底崛起。

猶太人也是在羅斯福當選總統期間，才開始大量參與美國的政界，跨入美國精英階層。

當時猶太人和民主黨結成“自由派聯盟”，猶太人不遺餘力幫助羅斯福新政的實施，猶太富豪利用龐大的財力，去幫助羅斯福新政走出大蕭條泥潭。

作為回報，羅斯福任內將大量猶太精英安排進美國領導階層，在羅斯福長達12年的總統任期裏，羅斯福任命的最高級別官員，有15%是猶太人。

1939年，羅斯福還提名一名猶太裔成為美國最高法院大法官。

美國三權分立，但政府、國會、最高法院，都有了猶太人的身影。

所以，當時不少羅斯福的政敵，都直接把羅斯福新政，稱為“猶太新政”。

本來一開始，面對猶太資本的強勢侵襲，美國本土資本倒是也有反擊。

但隨着二戰的爆發，納粹大屠殺之後，當時已經通過羅斯福擴大影響力的猶太資本，迅速就佔據美國社會輿論的道德制高點。

至此，猶太人才算徹底融入美國主流社會，並讓猶太富豪們所代表的猶太資本擠入美國精英階層，通過寄居在民主黨身上，成為美國的大股東之一。

本來一開始，猶太教和新教並不對付。

猶太教對應着猶太資本，支持的是民主黨。

新教對應着美國本土資本，支持的是共和黨。

二者關係自然並不好。

但不知道從什麼時候開始，在新教福音派內部，開始盛行“基督教猶太復國主義”。

福音派比較熱衷於去實現聖經預言，以此來證明他們信仰是虔誠的，這樣他們就覺得自己可以被救贖。

而福音派又認為聖經預言猶太人在迦南建立以色列國，所以他們認為基督徒應該要主動支持猶太人建立以色列。

但這裏，福音派新教徒跟猶太教，仍然有明顯分歧。

不管新教還是猶太教，認為以色列建國的前提是救世主彌賽亞降臨。

而猶太教認為救世主彌賽亞還未降臨，不承認耶穌是彌賽亞。

新教自然認為耶穌是救世主彌賽亞，所以這些福音派覺得猶太人建國的前提條件已經滿足了。

於是，福音派相信猶太人回到耶路撒冷建立以色列，是耶穌基督重新降臨的前奏。

這使得這些福音派在二戰後特別狂熱的去推動以色列建國。

本來美國的猶太資本大都屬於改革派，崇尚流散主義，不支持猶太復國主義。

但由於二戰的納粹大屠殺，讓很多猶太人轉而支持猶太復國主義。

就連猶太教內部，很多人從反對以色列建國，變成不支持也不反對，只有極端正統派還堅持反對以色列建國。

而在以色列建國後，這些猶太資本進一步轉變為積極出錢出力的立場。

這裏有一個加速過程，主要就是1967年的第三次中東戰爭爆發，美國幫助以色列打贏之後，美國的猶太人羣體，擁有強烈民族主義的猶太人開始變多。

也就是，雖然宗教上對以色列建國不感冒，但基於民族主義去支持以色列的猶太人，被稱為新猶太人。

不過總體來説，美國猶太人對以色列的支持力度，並沒有共和黨背後的新教徒那麼狂熱。

這也體現在民主黨對待以色列的態度上。

新教支持的共和黨，對以色列的支持更狂熱，基本是無底線縱容以色列。

而猶太教支持的民主黨，對以色列雖然支持，但還相對務實，有保持一定距離。

但總體來説，以色列就成為美國兩黨彌合分歧的一個紐帶。

美國新教基於宗教支持以色列，而猶太資本基於民族主義支持以色列。

二者形成這樣一個紐帶後，就推動了“猶太人”成為了美國的“政治正確”，在很長一段時間裏，直到現在，“猶太人”在美國都是一個禁忌話題，甚至都不能批評猶太人，很容易就被扣上“反猶主義”。

比如去年被美國全網封殺的美國著名説唱歌手坎耶，就是一個典型例子。

在西方輿論上，得罪黑人，頂多只是被噴。但要是得罪猶太資本，直接被封殺。

本文來源“大白話時事”公眾號。

作者：星話大白。