當人文遇到AI,方丈率先出擊了_風聞
大模型之家-带您探索人工智能领域的重磅资讯、解码热点话题11小时前
近日,中國河南嵩山少林寺現任方丈釋永信造訪位於美國舊金山的Meta公司總部,與 Meta員工分享了佛教的智慧和科技的發展,並以“禪宗遇到 AI”為主題發表演講,引發了全球網友的關注。
在演講中,釋永信詳細闡述了少林寺在數字化轉型方面的嘗試和成果。他提到,少林寺一直以來都積極擁抱科技,利用數字化技術來傳承和推廣佛教文化。例如,他們開發了一款名為“少林雲”的應用程序,通過VR技術,讓全球的信徒和愛好者可以身臨其境地體驗少林寺的文化和歷史。
釋永信還表示:“AI作為一作工具,可以檢索查找相關經典,從而對治各種疑惑,為修禪者提供輔助和便利。”
在大眾刻板印象中晨鐘暮鼓的佛教,和如今風靡全球的人工智能技術似乎並不沾邊,釋永信此次造訪Meta總部看似是跨界搞笑,但也揭開了人文背後更為深層的涵義。
宗教+AI,少林寺的超前意識
釋永信現任少林寺方丈,他憑藉出眾的商業頭腦,將佛教文化帶到海外,正如他毫不避諱在公眾號簡介中稱自己為“當代佛教走向世界的開拓者”。
由於釋永信張揚的行為,在他影響下的少林寺也擁抱現代化的潮流,擁有中國首家寺院官網少林寺官網,並有多種語言版本;如今,少林寺在柏林、倫敦等地開辦了40多家文化中心;除了紐約少林寺,休斯敦、洛杉磯等城市也有規模不一的少林寺分寺。
不得不承認是,少林寺的超前意識,改變了大眾心中對佛教、少林寺古板的印象。不僅如此,大模型之家也注意到,在人工智能浪潮下,宗教+AI的事例不斷湧現:
當下受追捧的電子木魚,電子木魚用户量早已超過500萬大關,當科學無法解決人生問題時,年輕人在上進和努力之間選擇了玄學,無疑變成了年輕人共同創造的賽博世界;
今年4月,日本一款ChatGPT版機械佛Hotoke AI出現在大眾視野,上線5天已有13000+煩惱被解決,在官方界面上也赫然寫着:AI永遠在你身邊。
7月,維也納大學的神學家、哲學家喬納斯·西默萊因發起一場全程由人工智能佈道宣講的禮拜儀式,過去被認為是凝結了牧師的經驗與學識、代表着神聖召喚的佈道詞,現如今AI能夠直接生成。
從人類尋求心靈慰藉,到人工智能能夠利用宗教信仰給予問題答案,AI技術可以改變傳統經書的解讀方式,降低閲藏知津的門檻,提高修行者的學習效率。
如果説宗教信仰是無形的,AI機器人是有形的,那它可以不受環境與位置的限制去修行,它也擁有更強大的記憶力,可以不斷存儲知識,這為宗教的傳播和修行提供了新的可能性。在互聯網時代下,科技與宗教的融合是應運而生。佛教重視內在的修行,科技能夠改造物質世界,兩者有機結合,能夠促進宗教科學發展。
人文&人工智能,重點在“人”
當禪宗遇到人工智能時會發生什麼?技術進步能否取代道德倫理進步?
在釋永信造訪Meta總部時,他是這樣表述的:人工智能具有強大的數據處理和分析能力,並且經由程序和算法可能會表現出類似於人類的感知,但是人工智能並不能具備我們禪宗所講的覺悟的心性。人類面對此人工智能應該保持頭腦清醒,應該如禪宗所倡導的那樣向內尋求,得到超越解脱的本覺智慧。
禪宗是強調修禪者通過自身的精進和努力,逐漸提升覺悟的境界,在這個過程中,常常會遇到諸多困惑和煩惱,AI作為一種工具,可以檢索查找相關經典,從而對治各種疑惑,為修禪者提供輔助和便利。
科技的進步讓人們的閒暇時間增多,更加有時間和精力去追求精神上的圓滿,也讓人工智能技術更好地服務全人類身心靈健康。
人文是人類文化中的先進部分和核心部分,即重視人的文化。在討論人文和人工智能的結合之際,往往會忽略一個問題,人文和人工智能的結合是為了更好的為人類服務,人工智能是傳播文化的工具,是人類修行路上的智慧助手,但人工智能取代不了人在學習人文知識的主體位置,人工智能的發展需要不斷加強人文素養的培養,儘管AI技術可以帶來很多便利和好處,但是它並不能代替人類的情感和思想。
在企業降本增效方面同理,AI可以自動化處理大量重複性的工作,通過數據分析和模式識別,幫助人類做出更準確、更快速的決策,但AI始終是人類員工的生產輔助工具,最終的成果需要人類的審核和把關。
大模型之家認為,人文和人工智能的結合,是思想與科技的結合,能夠不斷拓展研究領域、促進跨學科合作,同樣我們也需要關注人工智能的侷限性和風險,並採取相應的措施來確保其安全和可持續的發展。在未來,期待人工智能的協助之下,人類能夠擁有更加充盈精神世界。




