“皇漢”真是一種……很神奇的羣體_風聞
拜亚石蹄-昨天 18:46
“皇漢”真是一種……神奇的羣體。
某種意義上來説,我其實挺可憐他們的,因為他們實在是生錯時代了,在現代中國社會,個人的民族意識會慢慢消退,逐步讓步於國家公民意識。這是個不可逆的趨勢。
一個很基礎的問題,“民族”這個概念是受什麼影響最大的?或者説什麼因素最能塑造一個“民族”?
我的觀點是“地理”。越是多山或荒原, 越是交通不便,越是對外商貿和文化交流困難,其生活方式和文化就越容易固化,並最終形成獨特的一套風格。
這就能很好的解釋為什麼雲南一個省有26個獨有少數民族,也解釋了巴爾幹半島和伊比利亞其實也不算大,但法蘭西,德意志地區能形成統一的民族和國家意識,但巴爾幹和西班牙就是辦不到。
那麼,我們是否可以反過來推論,假設生產力與科技水平的進步,打破了地域限制和信息交流的阻礙,使得商品與文化交流的成本極為自由,那麼在這樣的環境下,除非人為的煽動民族仇恨,不然人們的民族意識是否會逐漸淡化直至統一呢?
我認為基本可以,因為不論什麼民族,你想要享受現代化的生活,其生活方式就基本不會有太大的差別,並最終導致民族間的差異性越來越小。有人會拿猶太人舉例,但猶太人之所以能夠在現代社會保持極強的民族色彩,恰恰是因為猶太人通過嚴苛的宗教律法,部分甚至完全隔絕了現代生活和物質享受,其中極端代表哈瑞迪,這幫人不只是拒絕現代生活,更是完全不參與現代生產勞動,也就在他們身上猶太人的民族色彩最為濃烈。而世俗化的猶太人,其民族意識就不會那麼強,有越來越多的年輕一代猶太人不在服從嚴苛的猶太習俗,有猶太人甚至宣稱自己是無神論者。
而在中國,在這一點上我們雲南年輕一代感受最深,無論你是納西族還是獨龍族,是普米族還是保安族,是回,是白,是怒,是苗,是佤都沒關係,到了大城市裏打工,大家一樣擠公交地鐵上下班,一樣拿起手機點外賣刷視頻,一樣去咖啡館擺拍去健身房擼鐵,生活方式不會有太大差別。這一點不僅針對少數民族,也同樣針對不同地域生活習慣曾經完全不同的漢族。
最終當現代化的勞動與生活普及到每一個地域,我們彼此間的相同多於不同,民族這個概念也將逐漸變為一個模糊遙遠的回憶,像我們這樣的少數民族將來就只是“身份證上的少數民族”,大家一起融入到“中華民族”這個大家庭中。
所以在這樣的情況下,“皇漢”這個羣體就顯得,格外的,小丑。
且不提他們那套標榜自身優越感的理論有沒有科學依據,在這種民族同化趨勢已不可逆的情況下,你居然跳出來主動強調民族差異,宣揚種族優越論,刺激民族對立與仇恨,我甚至在外網上見過要求種族滅絕的。在現代社會?
這……真是太TM小丑了。