吳亦凡二審出結果，她仍在水深火熱_風聞
视觉志-视觉志官方账号-你陪着我的时候，我没羡慕过任何人28分钟前
作者 | Haruka
來源 | 視覺志
今天，吳亦凡強姦、聚眾淫亂案二審出結果了。
四個大字：維持原判。
圖源：微博
法院的公告中，赫然寫着：
“違背婦女意志，利用多名被害人醉酒之機與其發生性關係……
吳亦凡強姦罪被判有期徒刑11年6個月，附加驅逐出境；
聚眾淫亂罪被判有期徒刑1年10個月，數罪併罰，執行有期徒刑13年，附加驅逐出境。”
犯罪者得到了應有的懲罰，而強姦對於每一位受害者女性而言，都是難以言説的痛苦與暴力。
她們回不去曾經，回不到噩夢發生的前一天。
或許此時的公告，可以為某些有心之人再次敲響警鐘——莫伸手，伸手必被捉。
而明天11月25日，我們將迎來國際消除對婦女的暴力日。
在全世界，我們看不見的遠處，還有更多女性忍受着類似的痛苦，卻無法言説……
它，比強姦還殘忍
在索馬里，這個非洲大陸最東邊的國家。
一個12歲的女孩，正在被迫嫁給一位60歲的大爺，成為他的第四任妻子。
圖源：豆瓣
電影《沙漠之花》 下同
女孩流着淚問媽媽，能不能不嫁？
其實她沒有任何拒絕的餘地，因為父親已經用她換來了5頭駱駝。
趁着夜色，女孩頭也不回地逃走了，她無法接受這樣的人生。
靠着自己的雙腳，在沙漠中行走，她渴了餓了都只能摘植物果腹，走到雙腳紅腫流血、嘴唇乾裂、疲憊不堪……
正當她終於穿過沙漠，走到高速路邊搭上順風車，以為能安然入睡時。
結果，她被司機強姦了。
夠不夠絕望？
可令人絕望的，還不止於此——
女孩3歲時，早已經按照當地習俗，被割掉了陰部。
接受割禮時，她在母親懷裏，四處都是露天的户外，衞生條件很差。
割禮師從隨身攜帶的小包裏，掏出一片看起來早已鏽跡斑斑的刀片——
直接上手就開始割了。
沒有任何消毒，更沒有麻藥和止血繃帶紗布。
滿手是血的割禮師，拿起一旁的乾枯樹枝，拔下幾根刺狀的枝幹，開始縫合。
女孩撕心裂肺地哭喊，響徹天地。
這個女孩，永遠地失去了自己的陰蒂以及大小陰唇。
她的整個陰部被縫合到，只留下了一根火柴頭那麼大的小孔，以便她還能排尿。
因為家裏有12個孩子，一旁母親還要忙着去照顧其他的孩子，徑直離開了。
女孩被獨自留在原地，她身上被割下來的器官，迅速被一旁盤踞着的禿鷲吃光。
女孩經受的，就是非洲很多女性都在接受的儀式——割禮。
她們在長到一定年齡後，就要被迫割掉自己的陰蒂、大小陰唇，同時接受自己的陰道被縫合到只剩一個小孔來排尿。
只有等到她們結婚後，才可以打開被縫合的傷口。
丈夫拿着刀片，劃開這些傷口，如同拆開了一個新婚禮物。
割禮確保了女孩們的絕對貞潔，只有經歷割禮的女孩才能結婚。
等待女孩們的，卻是無比痛苦的性生活和反反覆覆被縫合的傷口：
她們被割掉外陰和陰蒂，從而一生都不可能擁有快感。
為了防止她們婚後出軌，丈夫還會再長期外出離家務工時，將妻子的外陰再次縫合，保證她們婚後的貞潔。
如果遭遇強姦，女孩們要承受的痛苦也是數千數萬倍的。
而很多女性，甚至可能都無法迎來這樣殘酷的人生。
因為早在她們從小割禮的時候，就已經要面臨傷口感染、發燒致死的風險。
很多接受了割禮的小女孩，都沒能活下來。
一時間，竟不知道到底是活着還是死去，哪個更幸運一些？
割禮之後，無盡的苦痛
如果足夠幸運，身體足以抵抗住反覆感染倖存。
殘酷如“物競天擇”，這些女孩才得以擁有被扶養長大的權利。
而接受過割禮的女孩們，這一生都要不停經歷割禮帶來的種種後遺症——
她們上廁所，比別人需要的時間要長得多。
因為她們的陰部，只被留下一個火柴頭大的小孔，這意味着每一次排尿都是一次挑戰。
她們要經歷，無數次的傷口撕裂癒合、撕裂癒合。
因為她們的性生活，勢必會面臨傷口撕裂。她們又要在丈夫長時間外出離家時，接受傷口再次被縫合，等他們回來再次承受傷口撕裂的折磨。
她們常常會肚子疼。
當傷口一次次地被刺激、感染，身體的炎症會不斷折磨她們的身心。
治療的方法，就是接受手術將鎖陰的線剪開，這與習俗相悖，她們根本不可能接受，只能繼續承認痛苦。
踏進醫院，給陌生醫生看自己的陰部、治療，對她們來説都是極其恥辱的事情。
她們變成了“無性者”，使原本歡愉之事變成了無盡的痛苦。
而失去的部分，她們這一生都無法再次將其復原。
最可怕的是，連她們的思維也會被“割禮”鎖住。
因為自己和身邊的女性，都要經歷這樣的過程。
所以她們認為全世界的女性都要接受割禮，並且認為無論何時都應該保持割禮狀態（哪怕傷口已經感染到非常嚴重、危及生命）。
她們不僅自我pua，將割禮正當化，同時還鄙夷那些沒有割禮過的女人，認為那些女人不是好女人。
或許，看到這裏你會覺得她們很可笑，很愚昧。
但割禮這一傳承了4000年的習慣，此刻仍然真真實實存在於這個世界上。
我們和接受割禮的女孩們，看着同一輪太陽，呼吸着同一片空氣。
每天，全世界仍然有超過6000名女童被執行割禮。
她們中，有不少人再也看不到明天的太陽。
即便倖存，還可能面臨性侵，以及被當作置換物賣掉當一夫多妻老頭妻子的命運……
她們不知道，其實有很多女性可以完全不割禮，健健康康地生活在這個世界上。
願所有女性都能免於傷害
割禮，就像是曾經在中國被廢棄的裹腳文化一樣。
宋朝從四五歲開始，將女孩們原本正常的腳，人為干預用裹腳布包纏起來。
她們的腳會逐漸變成畸形，為的所謂的“美”，以及讓女性大門不出、二門不邁。
圖源：b站@老劉户外探索
英國女作家立德夫人，在19世紀末20世紀初，目睹了有人表演裹腳的過程，
那是位壯實有力的女性，因為用力太猛、裹得太緊，在解開裹腳布的時候，皮肉也被帶了下來。
對方只能連着裹腳布，將腳泡進温水裏，慢慢一點點拆。
她還聽到了更多殘酷的現實，有不少女孩因為裹腳失去了雙足。
從健康的腳，先是壞死，再被迫脱落，整個過程極其殘酷。
圖源：抖音@影談新聲
這些女孩們的腳，總在偷偷放開後，被她們的媽媽發現，然後重新裹起來了——
母親們覺得這是為了女兒好，讓她們能被男人喜歡，找到有權勢的丈夫。
“纏足導致國弱，二萬萬人的智力與體力被壓抑……
弔詭的是，日後這個不纏足運動，卻是由一羣男人發起的，沒有一個女性成員。”
許知遠看到變革者梁啓超在《戒纏足會敍》裏發出無奈感嘆，纏足纏住了女孩們的身體，更纏住了她們的心靈。
和割禮一樣，在這種全民以裹腳為美的時代，沒有女孩能逃離這樣的命運，她們自發地、互相監督式地遵從着這些陋習。
立德夫人感慨，這和歐洲婦女戴耳環、束腰和穿高跟鞋一樣，是值得被嚴厲批評指責的。
束腰這一源於歐洲宮廷、曾一度風靡世界的“時髦”審美觀念，同樣畸形。
當時，正常高度的成年女性最小的腰圍達到了33釐米。
圖源：網絡
這比雕像時“黃金比例”的理想腰圍66釐米，小了整整一半。
甚至不如一隻塑料殼的熱水瓶——熱水瓶的腰圍還要42釐米。
在這種情況下，變形的不只有肋骨，女性們還要承擔內臟錯位的痛苦。
她們不僅會呼吸困難，血液流通不暢，同時還會擁有更低的腸胃蠕動頻率、更差勁的消化功能。
事實上，這就是對女性身體的一種性別暴力。
割禮、裹腳、束腰……
它們和性騷擾、強姦、拐賣、剝奪生命權（對女胎的人工流產）、苗條暴力（美貌暴力）、家庭暴力等並無二致，都是性別暴力。
所以，也就有了奮起反抗的人們——
就像開頭提到的，那個接受割禮、被強姦、被賣給老頭當妻子的那個3歲小女孩，名叫華莉絲。
同時，她也是成功改寫自己命運，聞名世界的時尚超模。
圖源：豆瓣
勇敢如她，堅韌如她。
一步步逃離，一點點呼籲，到處奔走演講，讓世界看到了迫害1.3億非洲女性的割禮陋習，成了實實在在的“沙漠之花”。
雖然我們不能直接幫到這些女性，但知道這些陋習的人越多，就會有越多人站出來呼籲、幫助推進廢除這些陋習。
圖源：豆瓣
電影《沙漠之花》
就像你我身邊，如今還有多少女性會願意裹腳？
身處梁啓超那個時代的女性，恐怕想象不到如今英姿颯爽、大步前行的女性能有多快樂。
這更是對你我的一種提醒——
當我們看到熱搜，斥責一個個強姦犯時，更不要忘了警惕身邊更多隱含在社會“習俗”“規約”外衣下的性別暴力。
希望不止在11月25日，這一國際消除對婦女的暴力日。
希望不止在有強姦新聞或者強姦犯被審判的新聞曝出時，我們才看見她們的痛苦。
越多人知道、越多人瞭解，就能有越多人的命運被改變。
一起點個“在看”，或者將這篇文章轉發出去，願所有女性都能免於傷害，向陽而生。
部分參考資料：
1.紀錄片《沙漠之花》
2.《人類學與非洲》馬豔坤
3.《電影性教育讀本》方剛
4.《穿藍色長袍的國度（洋眼看中國）》[英]阿綺波德·立德
5.《青年變革者：梁啓超（1873~1898）》許知遠
6.《美學十五講》凌繼堯
監製：視覺志
編輯：Haruka
微博：視覺志