尊儒者興，卑儒者衰，棄儒者亡（原創）_風聞

      核心提示：

      ①最近，看了湖南衞視熱播的紀錄片《當馬克思遇見孔夫子》，我認為該紀錄片不啻對孔子思想、對中國傳統文化內涵的理解非常膚淺，而且對儒家思想對於中國社會的重要意義的理解，也存在嚴重問題。而這也是目前大部分中國人存在的問題。下面這篇短文，即是對這一問題的回應。

      ②儒家思想是一座天然屬於我們“大宅子”，強烈建議對儒家思想持否定態度、甚至逢“儒”必反的各位筆友，一定要認真閲讀儒家原典，至少應該認真地閲讀《論語》，之後再決定是否一把火把“大宅子”燒光。

觀點一：儒家思想是我們中華文明的脊樑。

      近半個世紀的改革開放，在解決物質層面的問題後，現在，中國人面臨的最大危機是“三化”：精神上嚴重沙漠化，思想上嚴重碎片化，信仰上嚴重虛無化。這一切，主要由我們長期以來否定儒家思想、強行中斷傳統文化所致。需要特別強調的是，儒家文化並非孔子一家文化，它所承載的，是我們民族精神的巍巍大廈；它所支撐的，是我們中華文明的錚錚脊樑。縱覽中國歷史，歷代王朝，莫不尊儒者興，卑儒者衰，棄儒者亡。（這個觀點，本人已經在《興亡論新篇》一文中做了專題論述，這裏不再深入分析。）

觀點二：當代中國人嚴重誤解儒家思想。

      儒家文化在宋亡以後，被別有用心的統治階層，尤其清朝統治者惡意曲解，他們借儒家之名大行愚民統治，大搞獨裁專制，這與儒家的德政理念南轅北轍。而更加可悲的是，深受西方思想影響的中國近代絕大部分精英，又不加辨別，把中國落後的責任一邊倒地推到儒家身上，不幸成為魯迅先生《拿來主義》中那位一把火燒光“大宅子”的窮青年。

      徹底否定自己文化的“窮青年”，事實上已經淪為赤貧，即使他物質層面多麼富有。因為他的貧窮來自靈魂。這樣的人，我稱之為新文盲。而今，這樣的新文盲，在中國社會早已經遍地“開花”，且結出“累累碩果”：在西方文化一輪接一輪的大舉圍剿之下，這些腰包鼓鼓的“窮青年”，或自覺，或不自覺，紛紛匍匐在地，做了西方文化的俘虜。

觀點三：以西方為中心的世界治理體系****正在環湖崩潰。

      當今世界，人類正在面臨着人與人之間、個人與社會之間、發達國家與發展中國家之間、人類與自然之間等各種各樣的矛盾衝突，而且，這些矛盾衝突正呈現越來越尖鋭對立、不可調和的趨勢，嚴重威脅着整個人類的健康發展甚至生存。兩次世界大戰結束後，近一個世紀以來，無數由西方國家自己製造的殘酷事實證明，以西方文明為中心的所謂世界治理體系，不但不能解決人類以上諸多問題，反而讓它自己變成了問題的一部分，甚至成為新問題的製造者，將他們自己精心打造的所謂世界治理體系，聯手推向崩潰的邊緣：

      半個世紀前，中東地區某個民族侵入鄰居巴勒斯坦人的宅院，且變本加厲，公然宣稱鄰居是侵略者，並對鄰居大打出手，肆意施暴。這一幕發生後，當我們聽到一向自詡世界文明燈塔的西方，竟然幾乎集體為血腥殘暴的入侵者奉上熱烈掌聲的時候，這座巍峨的燈塔，正在搖搖欲墜。

      四年前，在全世界爆發新冠疫情時，具備世界上最優越醫療條件的某西方大國，本可以完全避免悲劇發生，卻以保護人權等為理由，拒不採取任何有效的防疫措施，任由“上帝的選民”、該國兩百萬底層民眾紛紛染疫死去。當我們不幸目睹這一幕人間慘劇發生的時候，“西方”正在被它自己心中的魔鬼推向了煉獄。

      數月前，某亞洲國家公然決定向大海排放核污水，這一事件發生後，當全世界都把目光投向西方，期望最有能力阻止這場大自然悲劇發生的西方，阻止這一即將發生的悲劇時，一向標榜自己為世界環保標杆的西方國家，又一次選擇了集體噤聲。不幸目睹這一幕大自然慘劇發生的時候，我彷彿聽到“西方”的最後一根支柱轟然坍塌的巨響……

      以宏觀的視野看待這個世界，我們會清楚地發現，喪失“己所不欲，勿施於人”對他人發自內心的仁愛，絕不會綻放尊重的花朵，一切所謂的文明，都不過空中的巍巍樓閣；而一切對這種文明的鼓吹，都只不過是一場別有用心的陰謀。非常不幸的是，我們現在所處的，正是這樣一個世界，一個嚴重缺失仁愛與尊重的社會，一個被極度自私與無窮貪慾所裹挾的世界。

觀點四：只有儒家思想才是醫治中國乃至****當今世界的良方。

      “光明從東方來,法則從西方來”（喬治·薩頓）。文明多元化的世界，與一味追求“同”、凡事“責諸人”的西方有迥然區別，主張“和而不同”、凡事“責諸己”的儒家思想，一定能給我們帶來真正的光明，一定能給這個世界開闢一條陽光大道。

      因為“和而不同”與“責諸己”，它們均肇端於“己所不欲，勿施於人”的仁愛的豐沃土壤。這一思想，是華夏民族數千年生生不息的源泉，是中華文明數千年屹立世界最核心的密碼。而繼承並矢志不移踐行這一思想的，只有儒家。由於始終繼承並矢志不移踐行這一理念，儒家當之無愧地成為中國優秀文化的集大成者。

      “惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”（孟子）。喚醒人類那深深掩埋於內心深處的善良，讓它來滋養我們乾枯的靈魂。唯有健康的靈魂，才能生長仁愛的種子，才能讓種子茁壯成長，最終綻放愛的絢麗花朵。

      中國的出路，在儒學；世界的光明，在東方。

 

2023年11月23日於浙江温州