關於《賣炭翁》,課本里沒講的那些人和事_風聞
百年津渡-百年津渡官方账号- 困难时这是树洞,有了炬火和太阳,就风乎舞雩吧!33分钟前

貞元末年,整飭的長安城內,“百千家似圍棋局,十二街如種菜畦”。太陽漸升漸高,東市和西市已經散場,人潮流動開去,三三兩兩散入了108坊中。
突然,大明宮的東側,小兒坊中上空飛出幾隻白雕、鶻隼、鷂鷹來,緊接着一羣鮮衣怒馬的人奔突而出,後面跟着幾隻健碩的狗。五坊小兒們沿着筆直的街道,不一會兒就出了宮城區,掠過皇城區來到了東南曲江池一帶。
這羣人下了馬,在曲江池邊找個塊空地,留下放馬的人,其他人拿出幾張麻繩織成的網,兩個人一組帶着雕鷹鶻隼和狗羣,有的拿網罩住坊內住户的家門,有的拿網罩住汲水的井口,還有人提着一袋蛇在附近溜達……
不一會兒,坊內的住户從外面回來了,看着門口張着的繩網,氣憤地走上去問道:“你們幹什麼,還有沒有王法?”
拿着網的年青人喝道:“大膽狂徒,竟然敢驚動為皇上供奉的鳥雀。”兩個人扔掉網,把住户按倒在地,就開始痛毆起來。住户的慘叫聲引來了屋內的家屬,一家人跪在地上求饒。
兩個年輕人終於打累了,停下來説道:“你們家驚走了供奉鳥雀,好好想想該怎麼賠償,不然就準備去牢裏喂蟲子!”住户家屬回屋湊了一些錢帛,送給兩個年輕人,兩個年輕人收了錢物,撿起地上的繩網揚長而去。
其他住户和水井口張網的幾組人,也打了人收了錢。一通折騰之後,時間就到了午餐時分。被一羣鮮衣怒馬的青年聚在一起,比較着誰的收穫更多。
為首的五坊使宦官吩咐道:“長安八水——南面的滈水、潏水,北面的涇水、渭水,西面的灃水、澇水和東面的滻水、灞水,引入城中成了漕渠、黃渠和清明、龍首、永安共五渠,除了龍首東、西渠那塊是宮城、皇城區,天子腳下不敢冒犯,其他四渠流經的外城可以輪流來。今天就到這兒了,把馬羣和鷹狗等物什留在芙蓉園裏,留兩三個人看着,其他人一起去找個酒肆,把那袋蛇帶上。”
一羣人在曲江、青龍、敦化、修政坊中巡遊,找到一家頗具規模的酒肆,在店裏坐了幾桌。胡姬壓酒,菜餚備具後,這羣人有人取出玉石骰子,有人拿出 “論語玉燭”酒籌筒,一羣人在酒肆裏行令投籌,鬧騰了快一個時辰,終於酒足飯飽了,起身準備離開。酒肆酒保胡姬趕緊上前請求付錢,為首的五坊宦官使了個眼色,後面提着蛇的五坊小兒把袋子放在大堂裏説道:“我們帶了一袋好東西,就留在這裏抵酒食錢吧。這些蛇都是為皇上養着招鳥捕雀的,今天留下來給你,你們有這份福氣,要好好養着,千萬不要讓它們忍饑受渴啊!”
酒肆的老闆一直在暗中看着這一切,這時再也坐不住了,從店中快步趨出,跪在五坊使面前哀求道:“敝人眼拙,有眼不識五坊使。大人大駕光臨,這是敝店的榮幸。剛才酒保、胡姬多有冒犯,還望大人海涵。”説完把腦袋在地上磕得山響,五坊使慢條斯理説道:“聖人一向關愛子民,看你還是個懂禮守法的主,今天這事就過了吧。回——坊——”一邊的五坊小兒提起袋子,一羣人打着酒嗝出了店門。
這是韓愈在《順宗實錄》中記載的唐德宗貞元(785年正場景。月-805年八月)年間發生的事。唐憲宗元和二年(公元807年),盩厔尉、集賢校理白居易,則寫下了樂府及詩百餘篇,以唐德宗時期的“白望”弊政規諷時事,《賣炭翁》就是這些諷喻詩中的一首。在長安城中,五坊小兒禍害坊間,宮市白望禍害東西兩市,堪稱長安城的兩大害。
唐德宗貞元十三年(公元797年),“置白望數百人於兩市並要鬧坊”,只要被“望”上的貨物,就以宮市的名義掠走,只付大約十分之一的貨值,“白望”們用破舊的衣服布帛染上紅紫色,按照尺寸付給賣主,還要勒索“門包”和腳錢,“名為宮市,而實奪之”。
《賣炭翁》中的老翁其實還算幸運的,韓愈記載的事例更是令人義憤填膺:有農夫以驢負柴進城出賣,遭遇自稱宮市使的宦官,僅付數尺絹作為貨款,又索要門包,命他趕驢送柴入宮。農夫知道這趟去宮裏,這驢子都不一定能牽回來,他哭着把絹交還給宦官告饒,宦官不肯接受,堅持要他送柴進宮。農夫抗爭道:“我有父母妻子,待此然後食。今以柴與汝,不取直而歸,汝尚不肯,我有死而已!”走投無路的農夫毆打宦官,街吏拘捕了農夫上奏給唐德宗。唐德宗李適下詔處罰宦官,賜給農夫絹十匹,然而並沒有改掉宮市制度。
這件歷史上著名的農民打宦官事件,是宮市的真面目唯一一次被上報給唐德宗。貞元十三年(公元797年)十二月,徐泗節度使張建封入朝,向德宗上奏宮市的實情和危害,唐德宗頗受觸動。後來他問户部侍郎判度支蘇弁的看法,蘇弁根據宦官的意見回答説:“京師遊手萬家,無土著生業,仰宮市取給。”
大概是觸動利益的難度遠超觸動靈魂,唐德宗選擇聽信蘇弁的話,以為京城無業的萬家遊民要靠宮市才能生活,後來無論誰説宮市的壞話,就不但聽不進去,還對敢於直言的人嚴厲處置,引發了多起千古因言獲罪的冤案。
貞元十四年(公元798年)八月,京兆尹吳湊又多次上奏宮市之弊,宦官誣陷吳湊所説的話,都是右金吾都知趙洽、田秀巖的陰謀指使,八月二十九日,趙、田兩人被判流放天德軍。
貞元十七年(公元801年),擔任鹽鐵轉運使的李錡,以大量上供獲得了唐德宗的恩寵,用賄賂勾結等手段交接權貴,肆意盜取官府公有財物,部下屬吏動輒無罪被殺。浙西的一個布衣百姓崔善貞到長安告御狀,在密封的奏章中談論宮市、進奉和鹽鐵等政策的弊端,還向唐德宗告發李錡所幹的違法之事。唐德宗接到上奏的封事看完後很不高興,命令將崔善貞上枷鎖送回給李錡處置。李錡聽説崔善貞將被送回,派人提前在道路邊挖好了坑。己亥日崔善貞剛押送到,就被連人帶枷鎖一起推入坑中,活埋在道路旁邊。
貞元十九年(公元803年),新上任的長安京兆尹嗣道王李實,在長安周邊地區遭遇嚴重旱災的時候,還是刮地三尺供給唐德宗揮霍,還欺騙唐德宗説:“今歲雖旱而禾苗甚美。”當年的租税都不免除,百姓窮至拆房子賣瓦木、麥苗來進貢官府。藝人成輔端創作了民謠嘲諷李實,李實向唐德宗上奏説成輔端誹謗朝政,將成輔端亂杖打死。骨鯁正直的監察御史韓愈上奏疏:“京畿百姓窮困,應今年税錢及草粟等徵未得者,請俟來年蠶麥。”結果韓愈被貶謫為陽山令。

唐德宗建中四年(783年),涇原鎮士卒兵變,攻陷長安後李適倉皇出逃至奉天(今陝西乾縣),並被叛軍包圍一月有餘。也許就是這飢寒交迫的一個月,讓唐德宗一輩子都在想着辦法斂財,供自己和後宮揮霍,凡是給他進奉多的大臣都能被重用,凡是阻止他斂財的都被處死或判罪。而他信任的李錡,聽信了一位相士的話,做好了一切叛變稱帝的準備,在唐德宗805年2月25日去世後,於元和二年(公元807年)十月起兵叛變,一個月後兵敗被抓,和兒子李師回一起被唐憲宗下令腰斬。
歷史是穿越時空的審判台,多少權勢顯赫的王侯將相,身故後卻成為千古笑柄;歷史是正義昭彰的宣言書,多少命運蹉跌的文士氓民,竟因浩然正氣輝映了山河。
一個不斷前行的文化,必須不斷回望和擦拭,那些讓人高山仰止、景行行止的人文高峯:韓愈、白居易、張建峯、崔善貞、成輔端……他們的肉體雖然會死,但他們的精神在青史裏淬鍊,昇華成華夏天空的明星、地上的江河,他們閃亮明曜了文明,滋潤營養了眾生心靈!