什麼叫勝利即失敗？比如清朝耗資1.2億兩鎮壓了一場農民起義_風聞

清朝入關後，一統中原，經歷康雍乾三帝，國勢強盛，人稱“康乾盛世”。然而，乾隆晚年，清朝已是外強中乾，腐敗橫行，土地兼併，民不聊生。大批流民無家可歸，只能逃往湖北四川交界的深山老林。清廷視而不見，不知危機正醖釀。終於，在這片荒野之中，爆發了一場震驚天下的農民起義。這場起義持續了9年之久，使得清政府元氣大傷，開始走向衰落。而在平叛的過程中，清軍暴露出種種問題，在後來與英國爆發的鴉片戰爭中吃盡苦頭。這場起義就是聞名於史的白蓮教起義。它是如何發生的？它又有什麼影響呢？

一、原因

清中期，川楚一帶的形勢與之前相比已經非常不妙，可謂“山雨欲來風滿樓”。尤其在兩省交界處，那裏原本山高林密，地廣人稀，土地貧瘠，又未開發，清朝在這裏駐兵很少，造成長期以來兵力不足的情形。據統計，至乾隆五十年，整個四川綠營兵才28000餘人。

不僅如此，這些官兵紀律鬆散，訓練廢弛，軍官生活糜爛。他們平時不願意離開住處進行巡視，稍微走遠一點山路，便是大汗淋漓，氣喘吁吁。試問，如此官兵，如何進行艱苦作戰？

另外，在這裏，清政府的統治基礎也較為薄弱。由於地處偏遠，人煙稀少，缺乏士紳階層的治理，保甲法在這裏無法得到很好的執行，致使這一地區幾乎處於權力真空中。

最可怕的是，清朝中後期，吏治腐敗日趨嚴重，四川、湖北兩地尤為嚴重。當地的各級官吏，均貪腐成風，欺凌百姓，不辦實事。甚至就連一般的兵丁、差役也會狠狠地欺壓百姓。這樣，百姓對清朝政府越來越不滿。

伴隨着矛盾的尖鋭，川楚一帶的人口數量開始激增。實際上，早在康熙晚期，就有一些百姓開始流落到川楚交界地區生活。到了乾隆後期，越來越多的流民進入此地，使得川楚交界地區原本稀少的人口急劇增加，已經達到數百萬之眾。

隨着人口的不斷增加，原本不多且較為貧瘠的山地被開墾完畢，森林也被砍伐殆盡。自然資源的枯竭，使人們的生活更為艱辛。

因此，越往後到來的流民就越貧困，只能在森林裏搭草棚、木棚居住，被稱為“棚民”。可即便已經是這樣了，那些官吏依然對他們進行敲骨吸髓式的壓榨，可謂狠如虎狼，很多人傾家蕩產也無法生存下去。

就在這時，一種神秘的宗教在當地流民中逐漸傳播開來，這個宗教就是白蓮教。白蓮教是一種流傳於民間的秘密宗教，形成於元代末年。該宗教以崇拜彌勒佛為主，還雜糅了摩尼教、佛教和道教的一些元素。

白蓮教自形成後，一直不被政府承認。因為其教義中有改造世界的思想，在經濟方面又主張平均、互助，因此頗受既得利益的統治者的仇視。但是，這些思想卻極大地慰藉了底層民眾的心靈，因而受到他們的歡迎和擁護。當白蓮教傳入川楚地區後，很快便在當地民眾中流傳開來。在當時，白蓮教的傳播範圍非常廣泛，甚至遠在東北長白山一帶都有其教徒。在湖北農村，白蓮教信仰更是普遍，甚至有一些在官府中辦事的人員也入了教。

川楚一帶的白蓮教信徒越來越多，但是清政府幾乎沒有做任何的防範措施。乾柴已經鋪好，就差一點火星，便可成燎原之勢。就在此時，湖南地區出事了。

二、經過

乾隆帝統治的最後一年，即公元1795年，湖南先爆發了農民起義。為了鎮壓起義，清廷抽調各地的軍兵前去湖南，而川楚一帶本就兵力薄弱，這時就顯得更加孱弱不堪一擊了。

不過，昏聵的清廷在此時倒似乎有了些清醒。他們發現白蓮教的發展過於迅速，而且還宣傳反清，這讓清廷感到了威脅。於是，清廷下令大肆逮捕白蓮教徒。一時間，大量教徒被殺害。

但是一些地方官則以捉拿教徒為名，對民眾進行敲詐勒索。他們故意隨便抓人，只有給錢才能放人，否則就誣告治罪。這樣一來，更多的民眾被逼入白蓮教。一場急風暴雨已不可避免。

此時，由於要鎮壓湖南的農民起義，清廷在鄰近的幾個省份大搞差徭和軍餉攤派，再加上那幾年連續爆發天災，川楚一帶的農民更是苦不堪言。為了生存，他們紛紛逃亡，很多人逃進了附近的深山中。

嘉慶元年（1796年）正月，白蓮教徒首先在湖北宜昌、枝江一帶起義，緊接着，當陽、長陽、竹山等縣相繼爆發起義。當年三月，湖北襄陽也爆發了白蓮教起義，首領是著名的王聰兒和姚之富。

湖北發生白蓮教起義後，很快就得到了四川多地響應，以至於清廷驚呼“局勢糜爛已不可收拾”。可是，由於各支起義軍互不統屬，各自為戰，很快就被清軍各個擊潰，只有王聰兒、姚之富領導的襄陽起義軍迅速壯大起來。他們採取流動作戰，專走山路，讓清軍在後面疲於奔命，消耗士氣。在多次大敗清軍後，起義軍的勢力越來越大。他們轉戰湖北、河南、陝西，然後分批進入四川，與當地起義軍會合，勢力愈發壯大。

但是，這些起義軍仍然分散作戰，互不統屬。另外，起義軍一直採用流動作戰，沒有穩定的大後方。由於這些原因，在清政府採取“堅壁清野”，使用團練武裝後，他們便在戰場上陷於被動。

對付起義軍，清政府除了“剿”，還有“撫”。官府利用起義軍互不統屬的弱點，想盡辦法對起義軍進行分化瓦解，而起義軍內部的一些首領反清態度卻並不十分堅決，甚至有的將領默認、縱容混進隊伍的奸細從事分化工作。這樣，失敗就是不可避免的。

1798年，在首領王聰兒、姚之富英勇戰死後，各地起義軍雖然繼續浴血奮戰，但再也無法撼動清朝府了。1804年，轟轟烈烈的川楚白蓮教起義最終被清朝鎮壓下去。

三、結果和影響

這次起義雖然被鎮壓下去，但是對清朝的影響還是巨大的。此後，清王朝江河日下，康乾盛世的光輝完全消逝。繼乾隆之後的嘉慶皇帝面對困境，也拿不出很好的策略來。清朝不可避免地走向衰亡之路。

為了鎮壓白蓮教起義，清廷費時9年時間，動用的軍力多達幾十萬。然而，戰果卻讓人大跌眼鏡，僅戰死的各級軍官就有400餘名。

在戰爭中，八旗和綠營的表現都不好。原本八旗兵的戰力是很可怕的，但是在清軍入關後，由於承平日久，腐敗成風，其戰鬥力水平大不如前。至於綠營兵，本就不受待見，那戰力就更差勁了。所以，後來清廷不得不依賴地方團練鄉勇來協助鎮壓農民軍。這項舉措的後果是極其深遠的，為清亡以後我國各地的軍閥割據早早埋下了隱患。

在財政方面，乾隆在位後期，國庫中還有盈餘7000萬兩白銀，然而長達9年的鎮壓白蓮教起義的戰爭，消耗的白銀為1億2000萬兩，國庫中的銀兩已經不夠。怎麼辦？那就只能靠捐輸渡過難關，最後還是得攤派到百姓頭上。

所以很多人説，清朝的衰落，就始自川楚白蓮教起義。

文史君説

白蓮教起義是清朝中後期一場規模巨大的農民戰爭，它反映了清朝的腐敗和衰落，也激發了人民的覺醒和鬥爭。它給清廷統治帶來了沉重打擊，也為後來的鴉片戰爭和太平天國運動埋下了火種。它讓我們看到，一個國家的興衰不是一朝一夕的事，而是有着深刻的歷史根源和社會原因。清王朝太過於痴迷使用武力鎮壓民眾，卻沒有很好地反思屢屢爆發農民起義的原因，既沒有意識到百姓的極端貧困對統治的瓦解之深，也無力控制吏治腐敗等各種弊端。因此，在白蓮教起義被鎮壓後不到10年，河北、山東等地又爆發了天理教之亂。這些都是我們應該從歷史中汲取的教訓。

參考文獻

趙聖濤：《白蓮教起義失敗原因探析》，《理論界》2010年10期。

高鍾：《白蓮教起義與中國社會轉型》，《邯鄭師專學報》1999年2期。

秦平：《白蓮教暴動與清朝對川東北的軍事管控》，《重慶交通大學學報》2017年2期。

黎邦正：《四川白蓮教起義與社會經濟的關係》，《歷史教學問題》1984年1期。

（作者：浩然文史·石頭）

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