人類已經迎來智慧文明時代（三）腦力勞動的系統價值論_風聞

第三章：腦力勞動的系統價值論

 

本章概要

 

馬克思的勞動價值論，主要的是無差別的體力勞動的價值論，它符合資本主義初級階段的商品生產規律，但隨着體力勞動向腦力勞動的發展、隨着資本家的勞動化和勞動者的資本化、隨着體力勞動的腦力化和物質生產的精神化，這個基於資本主義初級階段的勞動價值論，也要進行發展和升級，於是，便有了我這個腦力勞動的系統價值論。

 

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馬克思時代的商品生產，腦力勞動還沒有得到發育和發展，商品生產過程主要是由工人的體力勞動參與的，馬克思將其視為一般的無差別的抽象的人類勞動，並在此基礎上開創了勞動價值論以及剩餘價值理論，這符合那個時代的實際。

可以説，馬克思的勞動價值論在本質上是體力勞動的價值論，在資本主義初級階段，它深刻的揭示了剝削的秘密，揭示了資本主義社會階級鬥爭的規律，成功地指導了工人階級的階級鬥爭，維護了工人階級的權益。

但隨着資本主義走過初級階段，隨着人類勞動從體力勞動向腦力勞動的發展，隨着勞動的資本化使得勞動力發展成人力資本等形式，這種體力勞動的勞動價值論已經很難解釋發展了的時代了，它必須進行理論上的升級，於是便有了系統價值論。

所謂系統價值論，就是不再將勞動者視為一無所有的勞動力，因為勞動的資本化使勞動者擁有了人力資本、知識資本和智慧資本等形式，就像資本是資本家的生產要素一樣，它們，也是勞動者投入的生產要素，這些勞動要素在生產中和資本要素相結合，通過一加一大於二的系統效應，就像核聚變釋放能量一樣，形成了系統增值。

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價值增值部分，可以視為各種生產要素通過組合積聚形成“系統”的過程中釋放的剩餘價值，這個價值增值的源泉，來自促成這些生產要素實現組合積聚的羣體的複雜的腦力勞動，它是由企業經營管理團隊的集體智慧所創造的。

這個價值增值部分，即使最貪婪的企業家也是很難獨吞的，因為他只要吃獨食，就會喪失對高素質勞動者的吸引力和凝聚力，從而破壞企業的發展。

在這種價值分配的過程中，曾經的資本對勞動的剝削演化升級成企業家才能和勞動者才能“有差別”的分配，它通過企業的薪酬體系、獎金體系和分紅體系等一系列激勵機制，表現為論功行賞式的按勞分配、根據股份分紅的按資分配等多種分配方式。

在這個環節，**由於企業家帶領的是高素質的勞動團隊，他們擁有企業的管理權和決策權，按資分配的額度都是由他們來拍版和決定，此時的按資分配，在實際上已經是資本在靠勞動賞飯吃，**是勞動佔據了主導地位，資本已經喪失了統治地位，它對利潤的追求和滿足都是通過勞動創造的效益來實現的。

所以，在這個環節，資本已經無能剝削勞動了。

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而在整個中下層的產業鏈體系中，由於參與勞動素質各有不同，在勞動要素實現價值的過程中，又經受着市場供求因素的影響，勞動要素並不能保證充分實現價值，那種不平等的剝削現象還會在一定範圍內不同程度的存在。

但這種剝削已經不是整個生產中的主要矛盾了，或者説，它會隨着時代的發展、隨着勞動的進一步崛起、隨着更多的勞動被人工智能和機器人代替，整個物質生產中的剝削現象也將逐漸走向消失。

資本主義生產中的剝削現象，具有一定的歷史必然性，它既源於追求利益最大化的資本佔據着統治地位，也源於低素質的勞動力長期處於供過於求的市場地位。

未來的時代，隨着大量的勞動者向腦力勞動轉移，體力勞動也將變得日益稀缺，在體力勞動不可替代的領域，這種稀缺性將為勞動力賦予更高的價格，從而使得體力勞動遭受剝削的現象也被拋入歷史，最終，體力勞動者也將獲得較高的市場地位，而成為純粹的平等的社會分工，這樣，腦力勞動與體力勞動那種長期存在的高低貴賤的差別也將走向消失。

這便是整個人類勞動的大解放。

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在純粹的個體的沒有資本參與的精神生產方式中，比如那些自媒體人寫文章、拍視頻運營自媒體，精神產品的價值凝結則是由純粹的個人的腦力勞動的創造的。

因此，在這種精神生產中，價值的創造純粹來自個人的才能、技藝、特長、智慧和品格，是個人道德和智慧的凝結，這種精神生產中的價值理論就是智慧價值論，是純粹的腦力勞動創造和凝結的價值結晶體。

它在實質上，是擺脱了資本等生產要素、擺脱了各種物質生產材料，而純粹表現為個人的腦力勞動對共有的信息和知識資源進行加工並生產出精神產品的過程。

在精神生產中，腦力勞動的價值凝結，集中表現為精神產品的吸引力、關注度和傳播力，進而為腦力勞動者創造出知識產權和品牌價值，並以無形資產的形式，構成他們的精神財富和精神財產，這種無形資產可以反過來整合產業鏈，實現精神生產對物質生產的反作用。

典型案例可以參考超級網紅李子柒，她用自己的視頻內容為自己打造出了超級品牌，不但在內容生產環節盈利，同時，還可以將李子柒品牌化，再用品牌反過來整合產業鏈，涉足電商等其他領域，這便是精神生產對物質生產的反作用、是智本對資本的反控。

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在精神生產方式中，由於信息和知識這種生產資料的共有制，由於人腦更是人人都有的勞動器官，那種佔有生產資料以剝削勞動的私有制更是喪失用武之地，資本再也無能統治人類的腦力勞動了，而表現在宏觀上，資本也無能統治嶄新的精神生產方式。

在未來的時代，資本只能淪為社會生產中的二把手，而人類的腦力勞動所創造的精神財富，則表現為無形資產，並以智本的形式，凌駕於資本之上，開始對資本的駕馭、管理和反控。

資本淪為二把手的同時，人類腦力勞動創造的智本，將成為這種生產方式的一把手，就像李子柒在打造個人品牌之後開始涉足電商等領域一樣，這種用無形資產駕馭資本整合產業鏈以驅動物質生產的方式就是智本運營。

所謂智本，並不是什麼複雜的名詞，在我的話語裏，它只是智慧資本的簡稱，是高級的複雜的創造性的腦力勞動，通過精神生產為勞動者創造的知識產權和品牌價值的總和，是個人精神財富的財產化和生產要素化，是人類智慧轉變為生產要素而表現出來的新型的資本形態。