志願軍那樣的戰鬥精神其實在西方也有？_風聞

是的，你們沒看錯，就是公認的世界上最偉大的輕步兵巔峯 - 抗美援朝將士們那樣不怕死的戰鬥精神其實在西方也有！。

不過它是早在2000多年前的古羅馬共和國！ ，不信？  等我慢慢道來！。

凱撒，凱撒大帝，這個名字在世界上幾乎可以説家喻户曉，即便國內絕大部分人不知道他的事蹟和歷史，但名字肯定是聽到過的，世界上就更是人盡皆知了，基督教在世界上有大量的信徒，聽牧師講《新約》的《馬太福音》時的第十二章就經常唸叨： “凱撒的物當歸凱撒，神的物當歸於神”。（上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒 ，  兩種翻譯，經常不一樣出現）。

而不管是西方學校裏學習文學和歷史，還是中國國內看但丁《神曲》的布萊克和多雷的插圖，都會有一章耳熟能詳的章節，把謀殺凱撒的布魯圖斯和卡西烏斯與出賣耶穌基督的猶大一併打入十八層地獄，掛在撒旦的獠牙上受永無止境的懲罰！。   

在西方基督教文明和中世紀歷史裏，凱撒和耶穌分別代表了人治和神治的象徵意義。

還有在莎士比亞集裏也經常出現，  甚至國內和日本的小説、遊戲裏也經常用凱撒的名字， 凱撒還是撲克牌裏方塊K的原型！，西方影視劇裏的“常客”。

那麼如此朗朗上口人盡皆知的舉世名人他到底是誰？有何功績和能量如此之巨大?

那就不得不提傲視世界歷史上璀璨輝煌的一頁  -  古羅馬帝國。

凱撒是古羅馬帝國的奠基者，無冕的羅馬之王，他是古羅馬共和國的執政官，前三巨頭之一（凱撒、龐培、克拉蘇）。

古羅馬帝國是西方文明的基石，不是有一句話麼 ：“光榮屬於希臘，偉大屬於羅馬” ，希臘羅馬是西方文明的源頭和支柱，至今影響着西方和整個世界，從字面意思也可以理解，古希臘的哲學思想和美學是榮耀世界的，而古羅馬確實絕對偉大的！ 何偉偉大？雄偉的卓越讓世人銘記，永遠在歷史裏發光！ 。

縱觀羅馬史源遠流長貫穿2000多年，從羅馬王政時代到羅馬共和國，在到羅馬帝國時代1000年，後在希臘延續香火的東羅馬帝國又延續了1000多年，整整兩千年的國祚。後世還不乏各種帝國追思和繼承它，新羅馬讓歐洲人垂涎，至今還影響着俄羅斯和美國。

那麼偉大的人類歷史帝國的開創者 就是 - 凱撒。

凱撒大帝的功績太多了，這篇重點就簡單概括一下他的軍事能力，為什麼説凱撒時代的羅馬軍團武力，有近代史上挑戰十六國世界聯軍志願軍那樣的戰鬥精神和素質呢？

請問，為將者最高的境界是什麼？ 就以聞名世界的《孫子兵法》來引用 ：  智信仁勇言  ，《孫子兵法  計篇》：“將者，智、信、仁、勇、嚴也。“

“非智不可以料敵先機   非信不可以訓人率下    非仁不可以附眾撫士    非勇不可以決謀合戰    非嚴不可以服強齊眾。滿足此五才，將之體也。

智謀，誠信、仁慈、勇敢、嚴明   是不是？

凱撒都滿足不説，還溢出了。

先説智謀  ，最早在凱撒年輕時有這麼一件事，當時他很落魄，因為被定性為馬略的同黨而遭到羅馬獨裁者蘇拉的打壓，後又被執政官科涅利烏斯控訴，凱撒只能逃到羅德斯島上去避避風頭，當在島外圍的時候被海盜綁架了，囚禁了他40多天，而作為一個羅馬貴族來説（那個時候羅馬貴族別人不敢隨意碰，就像現在美國公民一樣，更別提美國財閥和政治世家貴族了），他忍辱負重 和海盜們混熟打入一片，説説笑笑間説自己家很有錢，願意交50塔蘭特給他們（羅馬貨幣，相當於12000枚金幣），海盜看他挺順眼 ，和他們相處關係還不錯，家裏又那麼有錢，沒必要像其他人一樣扔大海或賤賣成奴隸，所以當時就同意了凱撒的要求，並且給他提供區別於其他人的吃睡待遇，到岸後海盜守諾把他釋放回去，隨後，凱撒立刻以他當時小有所成的演講動員能力（早年和阿波羅尼俄斯毛羅學習雄辯術，演講雄辯在西方一直是文化傳承，能説會道很重要）説海盜怎麼怎麼侮辱羅馬人，要求大家協助他，事後還許諾給予他們好處，所以凱撒不費什麼難度的糾集起了一支民間艦隊（很小規模），他早年和馬略還有秦納關係很好，深諳統兵之道（馬略是他姑父，秦納是他岳父 ，兩個都是羅馬帝國掌握實權的武官 他岳父還當過執政官）  ，隨隨便便就打敗了那羣海盜，  然後    -   凱撒把那羣海盜吊死在沿岸的十字架上了。

從早期經歷可以看出 凱撒前期忍辱負重 ，沒有羅馬紈絝子弟的劣性，膽大心細， 很有策略的得到了海盜們的信任，然後還用口才和利誘説服海盜們放了他，又用口才和許諾糾集了一羣普通市民，在他的軍事指揮下輕易的擊敗了海盜們，而且瑕疵必報  ，從這個時候就能看出他優秀的品質。  像不像奸詐又聰明的曹孟德？

你可能會説這是小智，甚至小聰明，但讓大多數人帶入進去的話，會做的更好麼？  海盜那關就很考驗情商和智商，還要忍辱負重的堅毅品質，最後你還要能會打勝仗才行。

如果説這件事是小聰明，那麼他後來作為執政官帶兵去高盧征戰的時候，那就是大智慧！。

高盧（現在大致法國地域）征戰前期基本平定的差不多時（第二次班師回朝前的戰役階段），當時有兩個部落還不臣服羅馬，一個叫莫里尼人部落，還有個叫門奈比人部落，他們沒有派使者來求和，而那些最大的部落已經被羅馬征服後他們竟然還不怕 ，是印為什麼？ 因為他們的地區有連綿不斷的沼澤地和森林，可以輕車熟路的吧所有的人和財物都轉移到裏面去，就像大漢打匈奴或明朝清朝在大漠追擊蒙古人一樣的性質，你去打 ？打不着，你退回來了  沒多久他們又要出來騷擾，但是沙漠和沼澤他們熟悉，你進去卻連影子都摸不着，那怎麼辦？凱撒採取的辦法是：

1.和已經被征服或羅馬在高盧的傳統盟友（盧奸）還有懼怕羅馬武力的部落們派使者，清楚無誤的告訴他們，如果包庇和援助羅馬的敵人將會受到羅馬敵人同等的待遇，戰神會無情的摧殘你們。

2.命令羅馬工事兵和軍團兵火力開足，用揹負（西方最早的揹負多用途作戰能力當屬羅馬最優秀，拿起短劍是軍團戰士，拿起工具就是挖溝築城的好手）裏的工具砍伐森林，以免在預料不及的時候側面遭受到攻擊，並且集中起來所有砍伐後的木頭在兩側對着敵人的方向建築起壁壘和防禦工事。

3.放出大量斥候，輕裝瞭解敵人詳情，凱撒在中軍大帳收集第一手信息，命人繪畫地圖圖紙，然後和副手還有參謀們謀劃軍事部署和行動策略。

4.打擊敵後輜重和牲口，焚燒和蹂躪了附近村落和清理人口，讓森林裏的敵人主力部隊沒有民眾和後勤資助無法生存。

5.羅馬的後勤援助和盟友還有劫掠，同時封鎖敵人 ，冬天一到必然GG  ，結果還沒到冬天，敵人就投降了 （親吻鷹旗），推出替罪羊給羅馬交代，還有大量戰爭”賠款“ ，奴隸等 ，具體是看凱撒心情而定 。 一戰高捷。

總結：從中看出了什麼？凱撒穩紮穩打，不輕敵冒進，戰略外交戰術全面運用，分化瓦解高盧部落勢力，斷絕敵人的汪洋大海策略，打擊地方後勤，牢固自身工事，立於不敗之地！ 是不是很熟悉、？   廉頗和白起都是這麼操作的，慢慢磨死對方，優勢在我慌什麼？ 以不變應萬變  ，微操全方位的做到，天時地利與人和 。  羅馬雖沒有孫子兵法那樣的兵書，但是凱撒以羅馬征戰的軍事經驗 處處和中國古代兵聖不謀而合，東西方的智慧都值得尊敬。

誠信  

凱撒答應過的事從不反悔，為將者誠信，對內內外都是如此，對內賞罰分明 ，説過的話就是一口唾沫一口釘，承諾給予軍團的好處絕對兑現，凱撒曾經和支持他的羅馬軍團説，只要你們跟隨我征戰，我會給每人多少奴隸，多少銀幣。  對外征戰的部族，只要你投降臣服與羅馬（我） ，我肯定不會虧待你們，只要時候一到給羅馬的上貢給足，不和羅馬的敵人暗通款曲，你們的部落安全和經濟利益羅馬都會照顧到。

你們想啊？ 當時凱撒率領的羅馬軍團才多少人？  整個高盧又有多少人？ 幾乎可以説是20比1 的比例，那可是妥妥的人民汪洋大海啊，可凱撒恰恰以這點人統治了整個高盧地區，靠的就是分化瓦解逐個擊破的策略，這招在中國一直是絕妙之筆，被反覆推崇，可歷史上總有人犯錯，凱撒就是那個永遠不會犯錯的人，那個時候他就有如此的謀略和戰略眼光，又是和我們的古之聖賢不謀而合！。

嚴明 

凱撒的軍團賞罰分明，賞前面提到了，伐也異常嚴重， 古羅馬時代有個東西叫 ”什一抽殺“，它就是説如果有軍團譁變 ，臨陣逃跑的話，讓戰神馬爾斯蒙羞，帝國蒙塵，那事後懲罰就叫什一抽殺。 懲罰的方式是10個人裏抽籤，抽到的人就被活活打死   。  其餘命留下了，但也要受到其他懲處。   

丟失鷹旗  ，被羅馬視為奇恥大辱，也要什一抽殺，如果有主犯和主要責任人就要處死。   

兄弟手足在軍團相殘，或軍團在對敵人戰爭時自己人偷襲自己人，自己人殺自己人（驚訝吧，2000多年前的羅馬也有這種事）  ，那就要處死！   羅馬史記載裏有這麼一件事，軍營裏有個兄弟兩人，其中一個要謀奪哥哥的財產，在哥哥沒有防備心的時候謀殺了哥哥，事後這個弟弟被軍團伐標槍刺死。

最後就是勇了，這個不得不好好説説。

為什麼説羅馬軍團有像志願軍那樣不怕死的精神？  凱撒最有發言權！。

凱撒軍團一共有

第一”奧古斯塔軍團“，是凱撒在日耳曼徵募的，這個軍團後來還參加了四帝內戰。 

第三”奧古斯塔軍團“ ，跟隨凱撒參加了高爐戰爭和內戰，是羅馬帝國歷史裏北非行省的正規軍團，常駐努米底亞（今天阿爾及利和突尼斯一部分地區）200年

第九”西班牙軍團“ 凱撒在老對手龐培的大本營 西班牙地區招募的

還有第一軍團和第八奧古斯塔。

這些軍團戰績顯赫，滿足了。忠於凱撒 ，不怕死 。

這個不怕死是真的不怕死。。。 隨便舉幾個例子。

高盧敵人渡莫塞河搶劫糧食，羅馬騎兵軍團還不足800人，敵方有6000多人，當時軍團裏有個阿奎丹妮人  叫比索的，出身顯赫家庭，在遭遇到敵眾我寡幾乎全軍覆沒，他還一個人負傷苦苦支撐了三天，打退了100多人的進攻，最後和敵人同歸於盡（ 像不像我們的戰鬥英雄）？

凱撒軍隊進入卡西維隆努斯的地區，泰每西斯河附近的戰事，其中有個叫季度斯的百夫長，勇猛無畏，戰鬥的十分英勇，兩腿被長矛戳穿， 自己和自己的兒子（士兵）雙雙戰死，死後手還緊握短劍，另一隻手父子相握（高盧戰記的真實記載，這些例子都是正史的，凱撒本人和他的副官的著作）

還有次是晚上的偷襲戰，敵人偷凱撒大營，當時有個叫布勒留斯的首席百夫長（位子挺大），五天沒有進食，赤手空拳從營地牀上爬起來，他擔心主帥的安危，他看到敵人已經逼近眼前，用自己血肉之軀擋住大門，旁邊還有個當值的  ，兩人硬生生擊退了10幾個人，最後死於亂軍之中  （當時看到震驚了，簡直就是典韋的西方版本啊？）

還有次是內戰期間，凱撒的軍團和元老院的軍團的戰役，有個叫法比烏斯的年輕武官，是羅馬軍團裏的戰鬥模範 （什麼職務和名稱忘記了），一直受到凱撒的褒獎，但在前一次戰爭任務中表現不佳，吃了敗仗（小挫折，凱撒一生大戰役沒數，小挫折小軍事衝突倒是敗績有，羅馬打羅馬人 硬仗啊），他當時對着凱撒的面發誓，自己一定要對得起主帥給予的榮譽，對得起戰神馬爾斯，在一次遭遇戰中 奮不顧身 ，身先士卒 ，最後為軍隊勝利貢獻了自己的最後一份力，而事後檢查戰場的時候， 發現有兩把鋼刀深深插入了他的顱骨之中，手還緊緊握着武器  ， 凱撒為他進行了容重的葬禮 ，並且讓軍團都像他學習，表揚他是羅馬戰士的榜樣。

內戰時凱撒面對元老院的西庇阿（非著名的大小西庇阿，同名而已），當時有戰象，凱撒將第十軍團和第二軍團部署在右翼，第八軍團和第九軍團在左翼，其中有個第九軍團的一位老兵，在左翼有一頭大象發狂，眾人不敢上前，老兵提起武器奮不顧身衝向大象，大家提振士氣  一擁而上，可惜這老兵被大象踩踏致死。

這些都是正史裏的，是凱撒本人或他的助手 - 奧盧思 伊爾久斯的著作，第一手材料  《內戰記》，《高盧戰記》《亞歷山大利亞戰記》裏的內容，詳實記載了當初羅馬軍團的武勇，觀看之餘非常震撼，縱然我是知道當時羅馬只是奴隸制，卻有如此偉大的將領和如此不怕犧牲的士兵，到底是為了什麼？  那不就是兵願意為將死，將和士兵共同吃住 ，長久積累的信任和感情嗎？這種生死 是不能用金錢所能買到的 ，更多的是信念和寄託，我一直認為策略其次，能帶好兵，強兵的才是作為將領最偉大的能力，這也是為什麼我們志願軍能戰無不勝的核心原因， 有如此的軍隊 ，誰能戰勝它呢？ 誰又能打敗它呢？ 所以志願軍所向披靡 ，凱撒的軍隊也無敵。

失傳的《吳起兵法》就屬於強兵性質的兵法，區別於策略戰略類的孫子兵法，我相信如果吳起兵法流傳於世 的話，造成的轟動絕不會亞於孫子兵法。   而在戰國秦漢那個年代，羅馬一樣是出類拔萃，出了 西庇阿， 馬略， 秦納  和凱撒 那樣的偉大軍事家，凱撒當之無愧成為西方四大統帥之一  ，如果説亞歷山大是以戰績著稱，那麼凱撒就是”六邊形戰士“   ，看完這些  你們説是不是？