階級分析和三個世界思想永放光芒_風聞
星空遨游-12-03 15:58
《大學》開篇是“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”。在中國兩千多年的封建社會中，歷朝歷代讀過背誦過這句話的人不計其數。修身齊家治國平天下儒家思想體系中，實踐中官僚地主階級有謹遵聖訓的，但數量太少，多數是貪官污吏，既不親民也不至善。南梁梁武帝蕭衍“少時習周孔，弱冠窮六經”，稱帝后前期還是有作為的，後來沉溺佛教，不理政事，侯景叛亂被餓死，導致大量無辜人民遭殃。在階級社會中，需要從階級角度認識社會和改造社會。《毛澤東選集》首篇是“中國社會各階級的分析”，通過階級分析解決革命的首要問題。**在人類社會體系中，一是國家間是國際體系的分析，二是國家內部是階級體系的分析，三是階級行動組織的成分和先進性的分析，三個層次構成一個統一的整體。**毛主席在中國革命的不同時期，創造性地發展了階級分析等思想，領導革命取得勝利。毛主席這些思想是科學的方法論，在新時代建設人類命運共同體中仍有重要意義。
一、認識世界的科學方法論
1.系統性
“中國社會各階級的分析”中基於中國社會中家庭的不同經濟狀況，在全面分析研究的基礎上，分為地主階級和買辦階級、中產階級、小資產階級、半無產階級、無產階級及遊民無產者。在此基礎上，分析了這些階級在革命不同階段中的態度和作用。
2.發展性
隨着革命鬥爭的發展，階級分析也是不斷發展的。土地改革、農村革命根據地建設需要進一步分析農村階級狀況。“怎樣分析農村階級”一文中，將農村階級分為地主、富農、中農、貧農和工人（包括僱農），確定了具體的劃分標準。1930年6月中旬南陽（福建長汀縣）會議討論了毛主席審改的“富農問題”和“流氓問題”兩個決議。
“古田會議”決議中“關於糾正黨內錯誤思想”文中分析了流寇思想的階級根源是紅軍隊伍中的遊民；盲動主義的階級根源是流氓無產者和小資產階級。
解放戰爭時期的文章“在不同地區實現土地法的不同策略”、“關於工商業政策”、“關於民族資產階級和開明紳士問題”等根據革命進入新階段進行了新的分析。
紅軍作為革命隊伍，紅軍第四軍的共產黨內存在着各種非無產階級思想。“古田會議”決議就是“關於糾正黨內的錯誤思想”，通過宣傳教育和組織工作，肅清黨內錯誤思想，提高紅軍戰鬥力。
隨着前蘇聯在勃列熱涅夫時期大國沙文主義膨脹，社會主義陣營逐步裂解，兩個陣營的分析已落後於形勢的發展。1974年2月22日，毛澤東主席從戰略意義上提出了“三個世界”這一概念。他在會見來華訪問的贊比亞總統卡翁達時説:“我看美國、蘇聯是第一世界。中間派，日本、歐洲、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界。”“第三世界人口很多。亞洲除了日本部是第三世界。整個非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界。” “三個世界”理論對團結世界人民反對霸權主義和強權政治，起了巨大的引導和推動作用。
3.唯物性
人的正確認識來於實踐，在實踐中認識不斷發展深化。在“八七”會議上，關於農民土地問題，共產國際代表沒有采納毛主席的意見，不讓大家討論土地問題，並且提出：“土地的根本問題是土地國有”。共產國際代表是根據蘇聯的經驗作出的決策，不符合中國當時革命的階級情況。毛主席在“反對本本主義”文中提出“沒有調查，沒有發言權”、“中國革命鬥爭的勝利要靠中國同志瞭解中國情況”等一系列科學論斷。“怎樣分析農村階級”就是在調查研究基礎上唯物辯證的認識結果。
4.使命性
“中國社會各階級的分析”是為了解決革命的首要問題，確定誰是敵人，誰是朋友，為制定革命鬥爭的戰略和策略服務，最終獲得革命勝利。“反對本本主義”提出“社會經濟調查，是為了得到正確的階級估量，接着定出正確的鬥爭策略”。根據調查和制定政策的需要，將中國階級劃分為“工業無產階級、手工業工人、僱農、貧農、城市貧民、遊民、手工業者、小商人、中農、富農、地主階級、商業資產階級、工業資產階級”。
5.創新性
固步自封、因循守舊是不可能有發展的。只有創新才能有理論的發展，在實踐中創新理論、發展理論和思想。
二、與時俱進發展
當前世界已進入百年大變局，人類命運共同體是時代的召喚。但既有霸權勢力、西方殖民帝國干涉及掠奪不會自動退出歷史舞台。一些發展中國家選擇什麼發展道路，面臨很多困境。2023年11月19日晚，哈維爾·米萊高票當選阿根廷總統，是被稱為“阿根廷特朗普”的“瘋子”政客。類似的變化經常出現，政策要客觀估計階級力量變化帶來的風險。
跨國公司的發展和滲透使一個國家的內部階級關係複雜化，買辦勢力成為社會重要力量。人工智能和機器人的發展，影響就業和勞動階層的分佈，對人類社會產生深遠影響。
社會的新發展，需要與時俱進的分析方法，得出相應的結論，用於制定具體政策、把握政策的界限、推動社會發展，實現中華民族偉大復興。