階級分析和三個世界思想永放光芒_風聞
星空遨游-12-03 15:58
《大學》開篇是“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善”。在中國兩千多年的封建社會中,歷朝歷代讀過背誦過這句話的人不計其數。修身齊家治國平天下儒家思想體系中,實踐中官僚地主階級有謹遵聖訓的,但數量太少,多數是貪官污吏,既不親民也不至善。南梁梁武帝蕭衍“少時習周孔,弱冠窮六經”,稱帝后前期還是有作為的,後來沉溺佛教,不理政事,侯景叛亂被餓死,導致大量無辜人民遭殃。在階級社會中,需要從階級角度認識社會和改造社會。《毛澤東選集》首篇是“中國社會各階級的分析”,通過階級分析解決革命的首要問題。**在人類社會體系中,一是國家間是國際體系的分析,二是國家內部是階級體系的分析,三是階級行動組織的成分和先進性的分析,三個層次構成一個統一的整體。**毛主席在中國革命的不同時期,創造性地發展了階級分析等思想,領導革命取得勝利。毛主席這些思想是科學的方法論,在新時代建設人類命運共同體中仍有重要意義。
一、認識世界的科學方法論
1.系統性
“中國社會各階級的分析”中基於中國社會中家庭的不同經濟狀況,在全面分析研究的基礎上,分為地主階級和買辦階級、中產階級、小資產階級、半無產階級、無產階級及遊民無產者。在此基礎上,分析了這些階級在革命不同階段中的態度和作用。
2.發展性
隨着革命鬥爭的發展,階級分析也是不斷發展的。土地改革、農村革命根據地建設需要進一步分析農村階級狀況。“怎樣分析農村階級”一文中,將農村階級分為地主、富農、中農、貧農和工人(包括僱農),確定了具體的劃分標準。1930年6月中旬南陽(福建長汀縣)會議討論了毛主席審改的“富農問題”和“流氓問題”兩個決議。
“古田會議”決議中“關於糾正黨內錯誤思想”文中分析了流寇思想的階級根源是紅軍隊伍中的遊民;盲動主義的階級根源是流氓無產者和小資產階級。
解放戰爭時期的文章“在不同地區實現土地法的不同策略”、“關於工商業政策”、“關於民族資產階級和開明紳士問題”等根據革命進入新階段進行了新的分析。
紅軍作為革命隊伍,紅軍第四軍的共產黨內存在着各種非無產階級思想。“古田會議”決議就是“關於糾正黨內的錯誤思想”,通過宣傳教育和組織工作,肅清黨內錯誤思想,提高紅軍戰鬥力。
隨着前蘇聯在勃列熱涅夫時期大國沙文主義膨脹,社會主義陣營逐步裂解,兩個陣營的分析已落後於形勢的發展。1974年2月22日,毛澤東主席從戰略意義上提出了“三個世界”這一概念。他在會見來華訪問的贊比亞總統卡翁達時説:“我看美國、蘇聯是第一世界。中間派,日本、歐洲、加拿大,是第二世界。咱們是第三世界。”“第三世界人口很多。亞洲除了日本部是第三世界。整個非洲都是第三世界,拉丁美洲是第三世界。” “三個世界”理論對團結世界人民反對霸權主義和強權政治,起了巨大的引導和推動作用。
3.唯物性
人的正確認識來於實踐,在實踐中認識不斷發展深化。在“八七”會議上,關於農民土地問題,共產國際代表沒有采納毛主席的意見,不讓大家討論土地問題,並且提出:“土地的根本問題是土地國有”。共產國際代表是根據蘇聯的經驗作出的決策,不符合中國當時革命的階級情況。毛主席在“反對本本主義”文中提出“沒有調查,沒有發言權”、“中國革命鬥爭的勝利要靠中國同志瞭解中國情況”等一系列科學論斷。“怎樣分析農村階級”就是在調查研究基礎上唯物辯證的認識結果。
4.使命性
“中國社會各階級的分析”是為了解決革命的首要問題,確定誰是敵人,誰是朋友,為制定革命鬥爭的戰略和策略服務,最終獲得革命勝利。“反對本本主義”提出“社會經濟調查,是為了得到正確的階級估量,接着定出正確的鬥爭策略”。根據調查和制定政策的需要,將中國階級劃分為“工業無產階級、手工業工人、僱農、貧農、城市貧民、遊民、手工業者、小商人、中農、富農、地主階級、商業資產階級、工業資產階級”。
5.創新性
固步自封、因循守舊是不可能有發展的。只有創新才能有理論的發展,在實踐中創新理論、發展理論和思想。
二、與時俱進發展
當前世界已進入百年大變局,人類命運共同體是時代的召喚。但既有霸權勢力、西方殖民帝國干涉及掠奪不會自動退出歷史舞台。一些發展中國家選擇什麼發展道路,面臨很多困境。2023年11月19日晚,哈維爾·米萊高票當選阿根廷總統,是被稱為“阿根廷特朗普”的“瘋子”政客。類似的變化經常出現,政策要客觀估計階級力量變化帶來的風險。
跨國公司的發展和滲透使一個國家的內部階級關係複雜化,買辦勢力成為社會重要力量。人工智能和機器人的發展,影響就業和勞動階層的分佈,對人類社會產生深遠影響。
社會的新發展,需要與時俱進的分析方法,得出相應的結論,用於制定具體政策、把握政策的界限、推動社會發展,實現中華民族偉大復興。