轉發：果敢遭受的殖民統治_風聞

説明：本文轉自果敢同盟軍官方媒體，作者為“高崖飛瀑”。緬北衝突是緬甸內部矛盾，有其深刻複雜的歷史原因。轉發此文，是為全面瞭解各方觀點及衝突根源，是為增廣見聞，不代表轉發者觀點和態度。

近幾日，同盟軍開放戰區綠色通道後，每天都有數千緬族羣眾從老街湧出，短短半個月已經轉移了三、四萬人。人們或許沒有想過，小小的老街為什麼有那麼多緬族人？殊不知，這就是緬軍對果敢實行殖民主義統治的結果。

“8·8事件”中，緬軍勾結漢奸侵佔果敢。自此以後，緬軍實行了一個長期的騰籠換鳥的殖民主義統治手段。在最基本的國籍、身份證問題上，緬軍實施大緬族主義政策，將果敢人視為外來移民，嚴格限制辦理身份證。

2015年同盟軍強勢殺回，緬軍害怕普通百姓去投奔同盟軍，才勉強同意給部分果敢人辦身份證。但所頒發的身份證分6個等級，果敢人只能辦到沒有選舉權的最低等的或次低等的身份證。即便辦一個低等級的身份證依舊需要“披荊斬棘”、上下打點才能弄下來。這倒不是果敢人獨享的“待遇”，薩爾温江以西的漢族辦身份證也要行賄，只不過花費的稍少一點，兩百萬緬幣就可以，果敢人則需要五百到一千萬緬幣。

2021年緬軍將“三大帝”的塑像修在進入老街的主幹道旁邊。所謂三大帝，就是緬甸歷史上三個窮兵黷武、四處侵略他國的暴君。包括中國、泰國在內的周邊國家幾乎都被這“三大帝”禍害過。塑像體現了緬族軍民的心態，他覺得自己“征服”了果敢，開拓了新的殖民地。

偽“自治區”司法上毫不掩飾的偏袒緬族。不但緬軍軍人，任何緬族人在老街都相當豪橫，以佔領者自居。偽政府儘管有警察局，但不敢去管緬族人。哪怕一個緬族乞丐，偽警察也不敢去管。緬族與漢族發生衝突，偽軍警都是偏向緬族。緬族盲流在老街強佔了房子，也沒人敢去驅逐。緬軍以“軍用”為由，霸佔了果敢很多土地，土地的原主人則被粗暴的驅逐。凡此種種，不一而足。果敢人在自己繁衍幾百年的土地上，連基本人權也得不到保障。

軍人集團限制果敢人辦身份證的同時，處心積慮引進大量“低端”人口，以達到鳩佔鵲巢的目的。由於司法上對緬族的偏袒和照顧，“下緬甸”大批緬族人來到老街，短短十年間人口幾乎超過本地人，活脱脱一個日本拓殖團的翻版。按照緬軍制定的制度，未來即便在果敢搞選舉、搞民族自決，果敢人也選不過緬族人，因為緬族人都是有選舉權的“上等人”。緬族人儘管被軍人集團欺壓、索賄，但政治地位要遠高於少數民族。緬軍剝奪了一批人的權利，然後剝奪另一批人更多的權利，讓前一批人以為自己受到了優待，這就是軍人集團的政治欺騙術。

“1027行動”開始沒多久老街就被包圍，緬軍開始壟斷各類物資的供給，但他們只給緬族人賣汽油。緬族人拿着汽油就能以十倍的高價再賣給果敢人。近幾天大批百姓前往臘戌避戰，果敢籍的難民被緬軍禁止進入臘戌市區。緬軍絲毫不掩飾這種赤裸裸的民族歧視政策，真可謂“不忘初心，堅持壓迫”。近期一些緬族流氓在逃離老街前，實施各類犯罪行為。坊間流傳的消息和視頻有很多，125碼難民營女子上廁所被黑老緬強姦，出租車司機被緬族人毆打搶劫，中國人回國前被緬軍綁架勒索，種種罪惡，只要受害人是果敢人或中國人，偽政府和緬軍警就不會去管。果敢偽軍扛着大槍，平時耀武揚威，關鍵時刻卻坐視父老鄉親被欺負，而且用槍桿子維護這種民族壓迫制度。所以定性這夥偽軍為“無恥的漢奸”一點也不冤枉。

政治上，偽政府“主席”都是傀儡，所謂“自治”都是假的，緬軍派的秘書長和軍分區的大嘎薩姆掌控老街實際權力。四大漢奸家族表面光鮮無比，實際就是給軍人集團撈錢的走卒。

“1027颶風行動”的最終結果，必然是緬軍在果敢的所有殖民主義政策的破產，緬軍的最終倒台也是其數十年在全國推行大緬族主義的後果。未來的第一特區內，所有民族將享有平等的地位，辦身份證不用再行賄。只要生在這片土地就有合法的身份和權利，不需要去懇求別人賞賜。