喜茶被約談事件的疑問？_風聞

喜茶與景德鎮中國陶瓷博物館合作，使用了三尊羅漢瓷雕的照片，製作了“我佛持杯”佛茶拿鐵。

聯名產品11月28日上線，市場反應很好，但產品壽命極短暫。

原因就是深圳民宗局於1日約談了喜茶，深圳民宗局工作人員表示，經過民宗部門和市場監管等部門會商研究，他們（喜茶）其實打的是個“擦邊球”，“現在只能約談他們，約談也是法律手段之一，而且他們公司也很配合，認錯態度很好，週五晚上就給我們發了整改報告，12月3日已經全部下架了”。

什麼叫做"擦邊球“？到底違法了沒有？深圳民宗局似乎未珍惜此次“普法”機會，沒有做出一個清晰的解釋。

按照新聞報道，按照《宗教事務條例》規定，禁止以宗教名義進行商業宣傳。《關於進一步治理佛教道教商業化問題的若干意見》也提到，任何組織和個人不得假借佛教道教名義開展活動、謀取利益，禁止以佛教道教名義進行商業宣傳。

一般來説，宗教指的是一個建制化的信仰團體，比如大致像是一個由方丈領導下的佛寺。前述意見、辦法、條例載明禁止許可範圍，針對的是這類宗教團體的活動邊界。民宗局在常識上一般也是管這個的，怎麼管到社會上的公司推出什麼商品呢？

有人説，喜茶使用佛教的符號和圖案作為商業包裝，是對佛教的不尊重和褻瀆。還有人説，喜茶這樣做，違反了不許在公開場合傳教的規定。可是細究起來，這都對不上。

中國有不允許對宗教不尊重和褻瀆的規定嗎？那如果有人批判宗教，又該怎麼定性？

喜茶也屬於世俗社會，不是宗教團體，不存在“在公開場合傳教“的事情。

如果把“任何組織和個人不得假借佛教道教名義“，這裏的“宗教名義”理解成“只要帶有佛字或佛之形象的名義”

如果喜茶推出這樣的產品，就算“在公開場合傳教“？或者“假借佛教道教名義“開展活動、謀取利益。

那麼佛跳牆、鐵觀音怎麼辦？是否要下架？玉石類、雕塑類、畫像類之類的佛像商品，要下架嗎？‍‍‍西遊記之類影視，還有衍生的旅遊和紀念物，是否也需要下架？

這些，算不算也是對佛教的不尊重和褻瀆，或者違反了不許在公開場合傳教的規定呢？

而且，景德鎮中國陶瓷博物館的18羅漢瓷雕，在喜茶聯名產品下架後，依舊在官微上保留對它們工藝的介紹。

如果去參觀這個博物館，大概也有這樣的瓷雕可以購買，那麼，景德鎮中國陶瓷博物館，也不是宗教團體，展示的無非就是景德鎮那裏的所有類似陶瓷廠的精華工藝。

那他們的展出，出售，算是“在公開場合傳教“嗎？為什麼不去約談他們？

淘寶上有大把這種雕塑工藝品，可以購買，是否都因為對佛教的不尊重和褻瀆，或者​違反了不許在公開場合傳教的規定，而需要下架？

在喜茶聯名產品下架後，依舊在官微上保留對它們工藝的介紹，淘寶上人有大把此類商品出售，這豈非頂風作案？