議中華文明和而不同、容同通合的史源、成功與正確_風聞

議中華文明和而不同、容同通合的史源、成功與正確

【提要：＆中華文明對外“和而不同”，對內“容同通合”的歷史源頭；＆對比中西方可見：西方文化常以“排他”、壓榨為主軸；西方學者大師有認為，西方文明無法自救、須學中國……＆中國現在能做的，只能是首先以發展為“硬道理”，保持“自強”。強大，才能任爾東西南北風，穩坐“訴平和、不懼風”的“若亞”巨舟，承載、引領人類的良善，破風斬浪向光明的未來前行。】

近日在網上讀到一文，從其中看到中華文明不同於其他文明的特點及其對世界的價值。使人悟到，作為五千年唯一傳承的中華文明的一個重大特點：自古以來就是對外訴諸“和而不同”，對內主訴“容通同合”的。而且，正是這一特點造就了中華文明歷史的成功；中華文明這一系列歷史實踐的成功，證明了中華文明對外“和而不同”，對內“容通同合”的正確、可行、應行。同時，這一特點也得到西方著名學者的重視，認為這有世界價值。

這裏想梳理相關的史實與思路如下：

一、中華文明對外“和而不同”，對內“容同通合”的歷史源頭

近些年的考古發現正在提供越來越多證據表明，中華文明是六大文化區系融合而成的。也就是説，中華文明是不同勢力、不同文化的融合體。由此可見，中國文化所具有的一大特點：包容性，而且是非常強大的包容性，即“有容乃大”。否則中華大地上的各個早期文明社羣，是不可能成功融合的。

史記記載，姜太公治國時，採取的政策是“因其俗，簡其禮”，就是保留本地文化之餘，又簡化了一些禮儀，其中“因其俗”就是包容。其實，周代分封的諸侯基本都在當地“因其俗”。類似記載在中國史書上也層出不窮，比如明代鄭和下西洋時能與其他弱小國家和平相處，包容其文化風俗，卻沒有去幹涉，沒有按大明風俗去改變。歷史上，中國對周邊近鄰國家也多接受進貢，並往往會“賞”比“貢”多。

同時，在對內方面，中華文明所主張的“大一統”，也非僅僅要求“服從”、“聽命”，而是訴諸與具體的制度上要“以‘一’貫之”。春秋戰國時期，中國古人不僅提出“大一統”概念，還提出和實現具體制度上的怎樣“同、通”。比如管仲曾説“衡石一稱，鬥斛一量，丈尺一綧制，戈兵一度，書同名、車同軌，此至正也”，其中所謂“正”，呂氏春秋記載“王者執一，而為萬物正。一則治，兩則亂”。

為何中華文明會呈現這樣的特點？

中華文明的“大一統”並非一蹴而就，有着漫長的交融期，其對外訴諸“和而不同”、對內主訴“容同通合”的特點，也與中國農耕文明需要大量人口相關，需要集體協作勞動相關，和衷共濟就成為了基本需要。

從這些都可見，五千年唯一存續的中華文明，是以對外訴諸“和而不同”、對內主訴“容同通合”為主軸和特點的。

而從這些史實也可見，沒有這樣的特點，中華文明恐怕也不容易成為“五千年唯一存續”的人類文明。

二、對比中西方可見：西方文化常以“排他”、壓榨為主軸；西方學者大師有認為，西方文明無法自救、須學中國……

１９８８年，在“面向21世紀”諾貝爾獎獲得者國際大會期間，一些諾貝爾獲得者指出：“人類要生存下去，就必須回到25個世紀之前，去汲取孔子的智慧。”其實，此前不少西方大師都高度評價中國文化，比如羅素、湯因比等都認為西方文明無法解救自身問題、必須積極學習中國文化（此觀點為梁啓超最先提出），否則只能自我毀滅。其中湯因比認為歐洲“任何國家都不可能有眼光和智力來解救它們自己和全人類。”

為何不少西方大學者如此看待中國文化，難道是“討好”中國？顯然不可能，因為以當時中國國力來説，這些西方學者無需討好中國。

他們之所以如此判斷，其中原因很多，但以中國上古六大區系融合來看，中國文化有一點是歐美無法相比的，這就是包容。

與中國不同的是，歐美文化強調“對立”，其文化具有強烈的排他性，排斥的也“鄙視、壓榨”。美西方文明常常顯露的是，不能與其他文明和平相處，還強行推行自己的文化。這隻要看看現在以及過去幾百年的世界史就知道了。

同時，歐美內部因為“對立”、互相排斥的文化，也矛盾重重，因此在近代還導致了一戰二戰的爆發。

故此，可能可以説史實表明，以今天人們可見的歐美文化，拯救不了人類。歐美得勢時，以其強烈的排他、壓榨性的文化，使非歐美民族都痛苦哀嚎；而且，排他性還導致歐美連自己都拯救不了。

對比中西方文明，可見中華文明對外訴諸“和而不同”、對內主訴“容同通合”的特點，也與中國農耕文明需要大量人口相關，需要集體協作勞動相關，和衷共濟是基本需要。而西方經歷過的是海盜文化、商業文化，追求的是“零和博弈”：我贏你輸，贏者通吃。

三、結語

現在看來，已經主導世界幾百年的美西方文明，其十分突出的排他、壓榨等特點，不僅未能拯救人類，反而加劇了衝突與矛盾，導致當下世界非常危險。

而中華文明對外訴諸“和而不同”、對內主訴“容同通合”的特點，也以其五千年唯一傳承和今天仍在發展的事實，證明其是成功、正確、有效的，是可行、應行的。

如果世界能瞭解認同中華文明的這一智慧、特點，能夠包容他人他族他者文化和他者利益，即便不能消弭全部紛爭，顯然至少能消除大部分的紛爭，能讓世界比較和平的發展。

面對今天的世界，中國現在能做的，只能是首先以發展為“硬道理”，保持“自強”。這“強”包括：經濟的；政治的；以及經濟基礎上的“政治的集中表現”——軍事的強。

強大，才能任爾東西南北風，穩坐“訴平和、不懼風”的“若亞”巨舟，承載、引領人類的良善，破風斬浪向光明的未來前行。

一個對外訴諸“和而不同”，對內主訴“容同通合”的強大中華文明，帶給人類的，必會是不同於總在排他或壓榨別人的美西方文化……

陶文慶（文磬）

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參閲資料：

《中國“大一統”：史前考古又一發現，難怪説中國才能拯救人類》作者：百家雜評