孔子、老子與釋耶穆_風聞

一、談宗教

**1.**宗教來源

宗教，是英文Religion的轉譯，即信仰也，指對某種解釋命運、生死之理論的信仰。萬物命運由誰來主宰？人死後到哪裏去？宗教認為，萬物命運存在人格的主宰，稱為神，人死後靈魂仍然存在，稱為鬼。百萬年以來，人類社會一直沒能終極解答這兩個問題，這兩個問題只要沒能終極解答，各種解答就會一直爭論，宗教也會一直存在下去。

一百年前，世界人口99%以上都是信教者，不信教者1%都不到，隨着科學發展和共產主義無神論的傳播，信教者在20世紀迅速下降至80%左右，然後逐漸穩定。市場經濟裏貧富差距加大，但科學仍沒有可驗證的解答這兩個問題，現實遇到困難又信仰空虛的人們不免會求助於宗教，所以宗教存在是常態的、長期的，也是有益的。

世界信教者人口比例變化見下表：

單位：億人

 

**2.**宗教派別

基督教、伊斯蘭教、印度教、佛教前四大宗教，人口比例從2000年的72%上升到2010年的77%，主要由於穆斯林和印度人的人口增長，基督教、佛教變化不大。猶太教、錫克教、原始宗教等其他宗教人口比例維持在6-7%，變化不大。不信教者人口比例從2000年的21%下降到2010年的16%，下降非常迅速，主要由於以中國人為主體的不信教者大量信教。

見下表：

單位：億人

 

另一個現象也要看到，雖然基督教、佛教的人口比例變化不大，但教徒的信仰忠誠度大大下降，基督教信徒主要在歐美，佛教信徒主要在東亞，而這兩個區域都是市場經濟發達、受教育程度較高的區域，對“萬物命運由誰來主宰？人死後到哪裏去？”有了更獨立的思考，不再拘束於教義。而伊斯蘭教、印度教、其他宗教所在區域多市場經濟不發達、受教育程度較低，對“萬物命運由誰來主宰？人死後到哪裏去？”還沒有獨立的思考。

**3.**宗教教義

儒教認為，萬物命運由天來主宰，天是具有人格的神，天降其兒子統治人間，歷朝統治者自稱為天子，解答了第一個問題，也解決了政權合法性問題。儒教創始人孔子受商亡周興的影響，對第二個問題採取“未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死？”的迴避態度，這就為道教、佛教在中國的傳播提供了空間，也使其能夠兼容幷蓄。

道教在第一個問題的解答上基本認同了儒教的觀點。關於第二個問題，道教認為，得道者生前或死後進入天界成為仙，即次一級的神，協助最高神統治萬物，未得道者死後進入冥界成為鬼，按生前作為在冥界獲得不同的地位及待遇，後來又吸收了佛教的地獄、輪迴等學説，理論逐漸與佛教趨同。

佛教在第一個問題的解答上基本認同了儒教的觀點。關於第二個問題，佛教認為，得道者生前或死後成為佛、菩薩、羅漢等，即次一級的神，協助最高神統治萬物，未得道者死後按生前作為進入輪迴，善者輪迴為天人、阿修羅、人，惡者輪迴為畜生、餓鬼及下地獄。

印度教認為，萬物命運由梵天等諸神來主宰，解答了第一個問題，但沒有協調好諸神與人間統治者的關係。關於第二個問題，印度教與佛教基本相同，但承認種族制度，信徒之間不平等。

猶太教認為，萬物命運由唯一的神耶和華來主宰，但沒有協調好神與人間統治者的關係。關於第二個問題，猶太教與基督教基本相同，但把教徒侷限於猶太人，只在猶太人間傳教。

基督教認為，萬物命運由唯一的神耶和華來主宰，神派其唯一的兒子耶穌來世間傳教救贖人，解答了第一個問題，但沒有協調好耶穌與人間統治者的關係，使神與人間統治者分離，導致政教紛爭不斷。關於第二個問題，基督教認為，人死後靈魂進入安息狀態，待世界終結時，神將進行末日審判，信神並行善者得到救贖將升入天堂，不得救贖者將打入地獄。

伊斯蘭教認為，萬物命運由唯一的神安拉來主宰，神派眾多使者來世間傳教救贖人，其中穆罕默德是安拉最後一個也是最偉大的使者，穆罕默德及其繼承人是安拉在大地上的影子，代表安拉統治人間，解答了第一個問題，也解決了政權合法性問題。關於第二個問題，伊斯蘭教認為，人死後靈魂進入安息狀態，待世界終結時，神將進行末日審判，信神並行善者得到救贖將升入天堂永享歡樂，不得救贖者將打入地獄永遠受罪。

見下表：

 

猶太教、基督教、伊斯蘭教本為一樹三枝，基督教變猶太教義向外族開放，伊斯蘭教進一步改變基督教義，理清神與人間統治者之間的關係，將天堂描繪的更歡樂，將地獄描繪的更可怕，使伊斯蘭教更利於奪取政權及擴張。

由於儒教、道教、佛教的兼容性、互補性，我國古代一直是儒道佛三教合一，提高了民族凝聚力，也有效避免了政教紛爭、宗教紛爭。印度教本為印度的各種宗教，基本教義與佛教類似，印度政府為了提高民族凝聚力將其打造成一個統一的宗教，與我國古代做法異工同曲。

儒教的教義具有極強的兼容性，可以兼併道教、佛教、印度教、基督教、伊斯蘭教等諸教，儒教的治國理論具有極強的普世性，可以與選舉制結合使民主制度更趨完美。儒教的治國理論總結為三句話，即“上層守禮，下施仁政，民以學進階”，上層守禮，要求上層遵守周禮，周禮即當時的憲法加國際法，以處理好上層之間、國與國之間的關係。下施仁政，要求上層實行惠民政策，處理好上層與下層之間的關係。民以學進階，國民能夠通過後天努力學習改變階層，使階層良性流動，察舉、科舉即源於此。

**5.**中國宗教改革

五胡亂華、金滅北宋、元吞南宋、清亡明，中華幾度亡國於異族，所賴種族繁衍、儒教維繫，方使中國屹立至今。一族者，亡國而不亡教，興者易也，亡教而不亡種，興者難也，教、種皆亡，不可興也，是故興族，首要保種，其次保教，再次保國。共產主義亡其教，計劃生育亡其種，其國、其族不危乎？

中國欲復興，從長遠來看必須進行宗教改革，否則一旦中央權威衰落必然四分五裂、紛爭不斷，我們要學習印度融合各種宗教建立印度教的經驗，以儒教為核心並融合諸教而建立中華教，國內各教均為其分支，接受中華教領導。

中國宗教改革，方案如下：

**（1）**建立宗教教職人員全國統一考試製度

宗教教職人員全國統一考試分為初級宗教師、中級宗教師、高級宗教師三級，每年考試一次。考試分為五科即儒教科、道教科、佛教科、基督教科、伊斯蘭教科，考試教材分別根據儒家十三經及諸子百家著作、道教十三經、佛教十三經、基督教聖經、古蘭經編寫。

年滿十八週歲的公民均可報考初級宗教師考試，考生從五科中任選一科參加考試，合格者則頒發初級宗教師資格證書。初級宗教師方可報中級宗教師考試，考生從五科中任選三科參加考試，全部合格者則頒發中級宗教師資格證書。中級宗教師方可報高級宗教師考試，考生須參加五科考試，全部合格者則頒發高級宗教師資格證書。

（2）將宗教協會進行公司化改造

由國務院國有資產監督管理委員會成立中華教總公司，下設中國儒教集團有限公司、中國佛教集團有限公司、中國道教集團有限公司、中國基督教集團有限公司、中國伊斯蘭教集團有限公司。

融諸子百家為儒教，在孔子學院的基礎上成立中國儒教集團有限公司，在中國佛教協會的基礎上成立中國佛教集團有限公司，在中國道教協會的基礎上成立中國道教集團有限公司，在中國基督教協會、基督教三自愛國運動委員會、中國天主教愛國會、中國天主教主教團的基礎上成立中國基督教集團有限公司，在中國伊斯蘭教協會的基礎上成立中國伊斯蘭教集團有限公司。五大宗教公司均由中華教總公司全資控股。

中華教總公司及下設五大宗教公司須遵照公司法經營，董事長、總經理由國資委任免，高級管理人員由董事長任免，中級管理人員由總經理任免，財報須經會計師事務所審計。所有教職人員由公司聘任及簽訂勞動合同，屬於公司員工，未經聘任不得成為教職人員，非教職人員不得傳教。中華教總公司及下設五大宗教公司亦可僱傭非信徒人員為公司服務。

教職人員分為教宗（每教設一教宗）、教長（每教在一個地級市設一教長）、主教（每教在一個鎮設一主教）、主持（每教在一個宗教場所設一主持）、傳教士（一般教職人員統稱傳教士）五級，教宗由總經理兼任，教長由董事長從高級宗教師中任免，主教由總經理從中級宗教師中任免，主持由主教從初級宗教師中任免，通過宗教教職人員全國統一考試者方可擔任教宗、教長、主教、主持。

國家禁止五大宗教之外的宗教活動，五大宗教分別由五大宗教公司管理。公民信教須向五大宗教公司申請，經簽約後成為信徒，由五大宗教公司分別發放信徒證，無信徒證者不得信教、不得從事宗教活動。五大宗教公司對違反教規者可給予警告、減免福利、撤銷教內職務、留教察看、開除教籍等處分，違反法律者移交國家司法機關。

**（3）**統一教義、教規

中華教總公司以“一個上帝、五個聖人”為宗旨並參考各教經典，創立中華教教義、編寫中華教聖經，根據中國國情制定中華教教規。五個聖人即孔子、老子、釋迦摩尼、耶穌、穆罕默德。五大宗教公司根據中華教教規制定各教教規的細則，經中華教總公司批准後實行。

中國儒教集團有限公司負責管理儒教教職人員，向信徒傳授中華教教義、中華教聖經，監督儒教信徒遵循教規，經營全國各地的除佛寺、道觀、教堂、清真寺外的人文類景區。滿十八週歲的公民經中國儒教集團有限公司吸納、批准方可成為儒教信徒，信徒負有遵循教規及每年奉獻一百元人民幣的義務，享有中國儒教集團有限公司向信徒承諾的福利，如困難救助、諸子百家經典講學、祭祀活動優惠、景區半價等。

中國佛教集團有限公司負責管理佛教教職人員，向信徒傳授中華教教義、中華教聖經，監督佛教信徒遵循教規，經營全國各地的佛寺及附屬景區。滿十八週歲的公民經中國佛教集團有限公司吸納、批准方可成為佛教信徒，信徒負有遵循教規及每年奉獻一百元人民幣的義務，享有中國佛教集團有限公司向信徒承諾的福利，如困難救助、法事活動優惠、景區半價等。

中國道教集團有限公司負責管理道教教職人員，向信徒傳授中華教教義、中華教聖經，監督道教信徒遵循教規，經營全國各地的道觀及附屬景區。滿十八週歲的公民經中國道教集團有限公司吸納、批准方可成為道教信徒，信徒負有遵循教規及每年奉獻一百元人民幣的義務，享有中國道教集團有限公司向信徒承諾的福利，如困難救助、法事活動優惠、景區半價等。

中國基督教集團有限公司負責管理基督教教職人員，向信徒傳授中華教教義、中華教聖經，監督基督教信徒遵循教規，經營全國各地的基督教、天主教、東正教教堂及附屬景區。滿十八週歲的公民經中國基督教集團有限公司吸納、批准方可成為基督教信徒，信徒負有遵循教規及每年奉獻一百元人民幣的義務，享有中國基督教集團有限公司向信徒承諾的福利，如困難救助、法事活動優惠、景區半價等。

中國伊斯蘭教集團有限公司負責管理伊斯蘭教教職人員，向信徒傳授中華教教義、中華教聖經，監督伊斯蘭教信徒遵循教規，經營全國各地的清真寺及附屬景區。滿十八週歲的公民經中國伊斯蘭教集團有限公司吸納、批准方可成為伊斯蘭教信徒，信徒負有遵循教規及每年奉獻一百元人民幣的義務，享有中國伊斯蘭教集團有限公司向信徒承諾的福利，如困難救助、法事活動優惠、景區半價等。

（4）修訂宗教相關法律

根據上述兩項改革措施修訂所有宗教相關法律，制定宗教法，並要明確我國宗教不受任何外國勢力干涉。

二、論民族

**1.**民族來源

民族，是英文Nation的轉譯，即國族也，指歷史上某國的人民及其後裔。同文同種是一個民族存在的基礎，國家是這種基礎存在的有力保障，民族隨着國家的興亡而不斷形成、壯大和衰亡，一個興盛幾百年的國家往往會融合成一個新的民族，一個亡國幾百年的民族往往會同化進其他民族之中。

民族由若干個家族組成，家族是以婚姻和血緣關係結成的羣體，相互通婚是民族融合最有效的方式，也是形成共同血緣、共同語言、共同文字、共同文化、共同信仰的基礎。

**2.**主要民族

一個民族的形成一般需要200年以上的孵化期，孵化國家存續時間越長民族越穩定、越不容易被同化，國家不斷興亡，民族也不斷消融，所以國家、民族都是動態的。單一民族國家是稀少的，多民族國家是常見的，但多民族國家必有一個主體民族，當這個主體民族人口比例在80%以上時，這個國家一般較穩定，隨着國家存續時間更久、政府合理引導會逐步融合為單一民族。當主體民族人口比例下降到80%以下，這個國家政局將會出現動盪，當主體民族人口比例下降到50%以下，這個國家政局將會出現動亂，當一個國家存在兩個勢均力敵的民族時，戰爭和分裂將不可避免。

對世界主要民族進行了彙總統計，見下表：

 

注：黑非洲歷史上建立國家較少、較晚，多為部落階段的部族，還沒有形成民族（國族），但隨着近代國家的建立，幾百年後一定會孵化出較多民族。由於其可耕地佔世界的27%，且生育意願較強，黑非洲的政治潛力十分強大。

西班牙人、阿拉伯人、葡萄牙人、英格蘭人分裂為多個國家，隨着時間越久必將分裂成多個民族。美利堅人、印度斯坦人、爪哇人、旁遮普人、波斯人、泰人、緬人、馬來人主體民族已降至80%以下，尤其印度斯坦人、爪哇人低於50%，國家的動盪和分裂如影隨形。美利堅人是一個新形成的民族，民族穩定性還不持久，當主體民族下降至50%以下時分裂將難以避免，美國霸權消退，諸強爭霸，世界格局將大變。

民主，指國家的所有權屬於國民全體，徹底否定了歷史上國王對國家的所有權，進而所有權衍生的治理權、受益權亦屬於國民全體，國民通過全體投票選舉出代理人行使治理權，獲得受益。歷史上國家都是國王通過武力建立的，國王擁有國家的所有權及衍生的治理權、受益權，在國家擴張中，國王所屬民族不斷征服其他民族，並把其領土吞併進其國家中，富有理想化的現代民主理論與這種歷史狀況是難以適應的，就像簡單的將企業的所有權從企業股東手中判給全體員工一樣，會帶來治理上的混亂，也最終會影響受益。

民主普選在同質化的羣體中進行能夠帶來有效治理，在異質化的羣體中進行必然帶來羣體爭鬥，當該國主體民族佔大多數時將會形成對少數民族的壓制，當該國民族勢均力敵時分裂將難以避免。所以民主政治在單一民族國家或主體民族佔比80%以上的國家往往卓有成效，在主體民族佔比較低、甚至民族勢均力敵的國家往往帶來治理上的混亂。

**3.**中國民族分析

中國囿於蘇聯民族理論，將五族共和變為五十六個民族，尤其將漢族拆分為幾十個民族，貽害無窮。

中華民國成立伊始，孫中山即在總統就職宣言中聲明“國家之本，在於人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是曰民族之統一”。漢族指明朝直屬統治區域即兩京十三司的人民及其後裔，滿族指清朝滿八旗的人民及其後裔，蒙古族指清朝內屬蒙古61旗和外藩蒙古201旗的人民及其後裔，回即現維吾爾族指葉爾羌汗國的人民及其後裔，藏族指清朝駐藏大臣轄區、藏族土司轄區的人民及其後裔。

根據五族共和標準及2010年人口統計數據，重新劃分後漢族佔比97.33%，滿族佔比0.76%，維吾爾族佔比0.74%，藏族佔比0.46%，蒙古族佔比0.44%，外國移民的入籍統稱為歸化族，佔比0.26%。

見下表：

對中國曆年人口進行了統計，一對夫妻生育率從30後生育6.04個孩子下降到80後生育1.5個孩子，中國60、70、80後人口均約為2.2億，90、00、10後人口則分別在1.6-1.7億之間。見下表：

 

 

歷年人口具體數據詳見下圖：

人口數量：萬人

中國囿於耕地和人口矛盾的理論，把人口資源當負擔，實行計劃生育，使中國老齡化嚴重、發展日益停滯。殊不知國家競爭、民族競爭最終是人口的競爭，勝利者掠奪資源，失敗者丟失資源，照此以往，漢族通過計劃生育而結餘的資源必被少數民族甚至外國移民佔有，五胡亂華、日耳曼亡羅馬不遠矣！穆斯林亂歐、拉美亂美近在幾十年！

**4.**中國民族改革

中國民族改革，方案如下：

（1）迴歸五族共和

根據五族共和的標準，對中國各民族進行重新劃分，仍將民族成分標識在身份證、户口簿上。夫妻一人為漢族者，其子女的民族成分須登記為漢族。取消一切對少數民族的優惠政策。撤銷一切民族自治機構。

（2）重塑中華民族

制定民族法，規定：非漢族國民只能與漢族國民通婚；全國通行漢字、普通話，取締少數民族語言學校；全國國民實行漢姓漢名，禁止取非漢族姓名。

各市建立紅娘學院，免費招收未婚者入學，二十二歲以上未婚者必須入學，根據學歷分班，非漢族者分散於各班，每週現場上課一天，結婚後畢業。

通過法律和政策，逐步將滿族、維吾爾族、藏族、蒙古族、歸化族同化為漢族，塑造以漢族為主體的中華民族。

（3）恢復修史和祭祀

建國史館，組織修訂國家史、地方誌、家譜、個人傳記，根據基因和家譜將每個國民的祖先至少追溯到明朝。

每個地級市至少建一座禮拜堂，供奉上帝和先祖，定期祭祀、禮拜，禮拜堂是各級宗教領袖的辦公場所，也是各地最核心的宗教場所。

（4）重建分封制度

建立公侯伯三爵，每爵分上中下三級，授予政績優秀的文武官員、貢獻突出的國民，將難治之地的行政權承包之，由國家主席提名，經全國人大投票任免。

公爵均世襲罔替，上公從大一統王朝的皇室後裔中選任，承包一市的行政權，中公從局部王朝的皇室後裔中選任，承包一縣的行政權，下公從對中華民族作出卓越貢獻的歷史名人後裔中選任，承包一鄉鎮的行政權。

侯爵承包一縣的行政權，上侯承包期500年、中侯承包期400年、下侯承包期300年。伯爵承包一鄉鎮的行政權，上伯承包期500年、中伯承包期400年、下伯承包期300年。

行政權承包期內，由承包人全權負責該地行政事務，任免政府官員，但不得干預立法、司法。承包期內該地税收的10%歸承包人所有。承包期內若承包人因身體等原因難以視事，可推薦繼任者，經全國人大批准後生效，繼任者承繼其爵位和行政承包權。

在少數民族聚居的地方，實行分封制度，將行政權承包給有爵之人，全權負責該地行政事務。

（5）恢復犯人戍邊政策

根據司法部數據，目前中國有680所監獄，有170多萬犯人和近30萬獄警。將刑期一年以上的犯人遷往新疆、西藏等少數民族聚居地區，建立監獄工廠、農場，要求政府、軍隊所用物品優先從其採購。

三、評國運

**1.**世界分析

世界各國的國力強弱最終取決於人口數量，人口數量最終取決於耕地佔有量，在科技日益均平的現代更是如此。

對世界耕地與人口進行了統計，見下表：

從上表可以看出人口大國往往也是耕地大國，兩者是成正比的。中國耕地佔世界的9%，人口佔世界的19%，人均耕地1.66畝，每畝耕地養活0.6人，其中日本、孟加拉國、英國、坦桑尼亞、越南、菲律賓、巴基斯坦、民主剛果的人地矛盾比中國還突出，人均耕地0.55-1.63畝，而澳大利亞、加拿大、哈薩克斯坦、俄羅斯、尼日爾、烏克蘭、阿根廷、白俄羅斯的人地矛盾最為寬鬆，人均耕地9-29畝。

2015年中國糧食產量6.21億噸，糧食進口量1.25億噸，當年世界糧食出口量3.32億噸，即2015年中國糧食進口量佔糧食產量的20%，佔世界糧食出口量的38%。

顯然在科技水平一定的情況下，每畝耕地養活0.6人是很緊張的，以中國耕地養人標準測算世界理論人口可以達到156億。考慮到中國糧食進口量佔糧食產量的20%，則中國每畝耕地實際養活0.5人，則世界理論人口可以達到130億。世界人口1990年、2000年、2010年分別為52.72億、61.02億、68.84億 ，每十年約增長14%，按此速度推算2060年將超過130億。

美國人55歲以上者有75%為白人，18-34歲中白人僅佔56%，未成年中白人低於50%，預計2050年左右美國白人將低於50%，屆時族羣矛盾突出，動亂不可避免，奧巴馬、特朗普現象就是這種人口結構的提前反應。

三十年後，世界糧食危機，各國紛爭，諸強爭霸，美帝弗能止，奈若何！

**2.**中國經營

根據國家統計局年鑑數據，對中國曆年出生人口進行推算，見下表：

人口數量：萬人

中國60、70、80三十年共出生6.67億人，90、00、10三十年共出生5.02億人，兩者共計11.7億人將決定中國未來六十年命運，前者決定前三十年，後者決定後三十年，2080年國運可察矣！

歐美憑藉先進的科技和制度，統治世界五百多年矣，美國乃其集大成者，為當今世界唯一超級大國，經濟、科技、制度、軍事等多方面仍領先各國。

三十年內，必與美國交好、向其學習，決不可與之對抗，否則絕沒有好下場。在此期間完成政治改革、經濟改革、軍事改革、宗教改革、民族改革，建成一國、一教、一族、兩黨的模式，穩定而富強的雄立於東亞，並與東盟交好，逐步建立東亞共同體。

三十年後，待美國自衰，與俄羅斯交好，並使歐盟與之制衡，北和南侵，以武力為後盾，駐軍東南亞，軟硬兼施變東亞共同體為東亞聯邦，擇機佔領大洋洲、南極洲，然後將一教、一族模式及土司制度推廣全域。期間聯盟巴基斯坦牽制印度，若能肢解則肢解之，若不能則與之像西葡一樣劃分勢力範圍。日韓老齡化嚴重，若能勸降則勸降之，若不能則中立之、佔領之。

以中國而領東亞、東南亞、大洋洲、南極洲，已成獨霸之勢，經營百年而成一族，世界大同不遠矣。