即使文科都是服務業，也談不上都在舔，比如最近很火的陳麗君_風聞

搞新聞傳播的，一般都喜歡暴論。

因為新聞傳播學規律，就是只有在這個行業、賽道做到極致，最有特點，才最有傳播價值。

所以張雪峯會説“文科都是服務業”，又説“文科都是舔”這些暴論，歸根到底，他是網紅，要靠暴論維持網紅地位。

你要説張雪峯信不信他這個説法？那他肯定不可能信，很簡單，他現在從事職業規劃師，天天給人填志願，也是文科吧？也是服務業吧？那他需要舔客户嗎？

對吧？張雪峯本人就是一個反例，證明了文科可以不用舔，不僅不舔，考生和家長和得供着他呢。

這就是個暴論。

暴論就是那種，世界本來很複雜，很難用一兩句話來下定義，但暴論不管，我就強行給你下個定義。比如説這個世界只有男人和女人，這句話錯嗎？也不錯。但有人要細問了，有人同時有兩套性器官，到底怎麼算？

然後還有一個問題，什麼是男人？什麼是女人？這本身就是人類認識世界，人為下的定義、概念。本來就是人為設定。

所以回到“服務業”這個詞。什麼是服務業？

餐館服務員是服務業，碼農編程其實也是服務業，公務員更加是服務業啊，為人民服務嘛。那這些服務業本質上一樣嗎？

它不可能一樣，而且差別非常大。所以就跟人和人，男人和男人，那差別也非常大。差別大到完全是兩個物種，比人和狗的差距都大。

那你強行把差距這麼大的兩個物種歸類到一起，這是不是不太合適？

同理，你把服務員和碼農、公務員都強行叫做服務業，是不是也不太合適？

不合適就對了。文科這麼大一個範圍，每個專業，每個人具體情況都有不同，怎麼可能強行都歸類在一起呢？

還服務業都是舔甲方。那就更加離譜了。

所以張雪峯理解的文科，完全大錯特錯。

馬督工理解的文科，也錯得離譜。尤其他説歷史、文學、藝術這些人文學科，職業獨立性就更差了。完全是一種誤解。

按照張雪峯理論，文科都要跪舔甲方。什麼是甲方？就是給你錢，買你服務的叫甲方了？誰出錢誰就是大爺了嗎？那更加搞笑了。

市場經濟要遵循必要規律，其中一個基本規律就是供需，如果市場需求少，供給很多，那需求方是大爺；但如果需求很多，供給方很少，那供給方才是大爺。你想給錢都買不到。

誰舔誰啊？那就説不定了。

比如最近很火的越劇頂流陳麗君，新華社、人民日報、央視接連約着採訪。

陳麗君越劇現場演出是一票難求。目前所有浙江小百花越劇團演出場次，只要有陳麗君，全部秒空。前兩天，本來計劃12月25號陳麗君李雲霄合作演出《梁祝》，因故改期，官網説有退票需求可以辦理，結果底下評論區全部都是在求大佬給票。

陳麗君抖音評論區，各種粉絲瘋狂示愛。

陳麗君如何看待出圈成為頂流？她説如果因此有更多人喜歡上了越劇，那麼這一切都值得。雖然她也不知道，如今這些喜歡上自己的人，到底有多少會留下來，還是隻是一時流量，未來誰知道呢？

但是前面有光，所以她要盡力往前走。

粉絲們説，陳麗君就是我的光。

他們為什麼會這麼痴迷陳麗君呢？

別人我不知道。但我，是真的從陳麗君李雲霄那面，感受到了一種美，一種魅力。獲得了極大心靈滿足感。

這，就是文藝的魅力。

什麼是文科？文，首先是文藝，然後是文化。人類在幾百萬年以前，剛剛從野獸蜕變過來，不再像野獸那樣天天只有吃飽肚子這一件事，那個時候人類就開始有了精神需求。人類最初的文藝，就是跳大神，後來發展出文學和藝術兩條線。

人類對文藝作品需求，簡單來説就是獲取精神愉悦，獲得一種美感。

人有生理需求和精神需求。這兩種需求既有區別，又緊密聯繫在一起。比如吃飽是最基本生理需求，但是飲食後來發展出文化，吃飯就不僅僅只是生理需求，也是一種精神需求。

**所有的文化，發展到最高階段，都是精神需求高於物質需求和生理需求。**飲食文化如此，服飾文化也是如此。奢侈品賣的是啥？那就不是基本生活需要，而是精神文化屬性。

這才是文藝、文化、文科最高境界。你説這些都是服務業？都是靠舔甲方？

搞笑了吧。

對於陳麗君這種文藝工作者頂流，或者類似的，成龍、周星馳這些人，以及所有文藝大師，他們是在擴寬咱們人類文化的高度和寬度，也是在引領我們的審美，豐富文化。是我們普通人在追隨他們，而不是他們在舔受眾。

方向不要搞反了。

所以馬前卒説文學、藝術沒有職業獨立性，也是大錯特錯。像成龍、周星馳這些電影人，他們拍電影，固然要考慮市場，考慮觀眾愛好，但總的來説，是觀眾在追捧成龍和周星馳，是成龍和周星馳在引領電影，而不是成龍和周星馳在討好觀眾。（因此咱們看馬前卒也要批判來看，很多人説我是馬督工粉絲，那沒錯，我欣賞睡前消息推動的很多新聞話題，但這不代表馬督工説的都對，也要批判來看。）

總之呢，文化才是人類社會根本。人類歷史有史以來，權力只能喧囂一時，暴力可以摧毀一切，毀滅一切，重建人類社會，權力和暴力，都可以摧毀我們所有人依託的肉體本身，確實我們離開了肉體凡軀，就無從談起其它所有，包括精神和文化屬性。但權力和暴力，永遠不可能摧毀文化。

盛唐吞吐東亞天下，何其偉大？但千百年後，很多人會忘了李隆基種種事蹟，卻還會吟誦李白詩篇。盛唐因為有了李白，才更加偉大。

這還只是文藝，文學和藝術。

至於馬督工這種理工科出身搞新聞的，他有點機械唯物主義，馬逆還有個暴論，説超出四大名著文學價值的網文成千上萬。

他這種説法，其實類似於半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆，實用性比不上義烏小商品城的塑料盆。馬逆這種理工科出身，雖然現在幹新聞媒體的活，但他確實有歧視文科的心理。

更不用説，其他千千萬萬個類似想法的網友，他們歧視文科，本質上就是覺得文科沒法創造價值。沒法創造他們認同的價值。

你看網上很多搞笑説法，説什麼中國文科生任務應該和外國爭奪文化主導權什麼的，輸出中國文化引領世界。這純屬搞笑。完全是鬥爭思維過頭了，魔怔人。

這些人，完全就沒搞懂什麼是文，什麼是文藝，什麼是文化。

至於馬督工藉着張雪峯這個話題，也來批文科，那就更是醉翁之意不在酒了。結尾，馬督工也説了，他並不是要歧視文科

恰恰相反，他是在説反話。

馬逆不僅不歧視文科，還覺得社會科學非常重要，因為只有社會科學搞好了，才能建立適應如今徹底工業化的這個社會，適應最新生產力需要。而一旦社會科學拉胯了，沒有跟上工業化生產力需要，遲早要影響我們現實生活。

社會科學、人文藝術，歸根到底是要和工業化生產聯繫在一起，人類精神世界構建也要和物質世界構建緊密聯繫在一起，兩者要共同發展，才能推進人類社會進步。

總而言之一句話，文藝，文科，絕對不僅僅是服務業。如果你非要説文藝是服務業，它服務的也是人類最高精神世界，而不是某些人臆想的服務甲方，服務金錢，服務權貴。