反求諸己説_風聞

現在科技昌明，全球聯通，信息發達，不論遇到什麼事情，想找成功的經驗或失敗的教訓，想找自己的正確或別人的錯誤，想證明自己永遠站在正義一邊，都很容易，而且保證證明材料都是真的，有圖有真相。

如果願意的話，再搞兩個以假亂真的證明材料，那也不是一般人能輕易發現和辨別的了的，再配幾句俏皮話和幾個幽默的詞語，還顯得充滿智慧和胸懷坦蕩，這樣一來連花邊也有了，更好看。

但這並不是説一科技昌明，全球聯通，信息發達就沒有事實了，而只是説選擇更有餘裕，更方便，混淆是非、顛倒黑白、欺騙愚弄起來更容易。事實已然是事實，只是被惡意選擇遮蔽了。

這樣，不論遇到什麼事，想從經過惡意選擇的證明材料上得出正確的結論，很難；這樣的證明法不但旁觀者得不出正確的結論，連操作者也會信以為真，而且還陶醉於自己真是人才。

但，所有人，只要是人都有追求真相、真實、真理的心理要求，不願活在虛假當中，虛假讓人恐懼，這可能是人先天帶來的不安全感。為了利益，不惜作假，為了安全，又想求真。

可事實是從外界求真已經很難，遍地假象，謊言太多，沒辦法，為了求真，只能反求諸己。幸虧人類先天具有反求諸己的能力，不然只能活在虛假當中了，看來人類先天具有全套裝備。

所謂反求諸己，過去説是運用自己的良知，用良知照遍萬物，則真假必現；現在説是運用自己的理性，用理性檢查萬物，則真假必現。現在看來，良知那玩意兒靠不住，良知的能力和內容都是先天的，沒有一點可操作性，也就是沒有技術性，良知一泯滅，萬事皆休；而理性不同，理性的能力是先天的，而理性的內容是經驗的，經驗是可以與時俱進的，而且內容是可以操作的，有技術性，同時理性不會完全泯滅，在理性的檢查下，萬物的真相、真實、真理是可以重現的。

良知照遍萬物，就像照妖鏡一樣，鏡子一壞，什麼妖魔鬼怪也現不了原型；而理性檢查萬物，它要檢查，用法則檢查，所謂法則，有萬事萬物運行的總的規律，規律是不會被打破的，有各行各業運行的準則，不遵守準則是會崩潰的，有事物出現的必備條件，不具有條件相應事物就不會出現，有事物運行的機制，不能按照事物的機制運行，事物就會失敗。同時世界發展有大趨勢，大趨勢是人心所向，違背這個大趨勢，社會就會倒退，人心離散，世界和各個國家都制定的有憲法、法律、條約、守則，踐踏和隨意打破憲法、法律、條約、守則的視為違法。這些從規律到守則的東西就是法則，這些法則或是客觀存在的、或是人心所向的、或是見諸條文的，都是理性的內容，都是可以一一對照檢查萬事萬物的，都是可以得出真相、真實、真理的。

所以在理性的檢查下，事物是真實的或虛假的，是正確的或錯誤的，是成功的或失敗的，你的做法是正當的或不正當的，你的立場是順應歷史大勢的或逆歷史而動的，就不是你的證明或説辭所能左右的，他會客觀的呈現的世界面前，人人都可以看得見。

因此每一個人為了得出真相、真實、真理都要反求諸己，運用自己的理性，用你所能運用的理性進行判斷，而不要不加判斷的盲目的偏聽偏信，也不要盲目的為自己的所謂立場所制約，更不能感情用事主觀臆斷活在虛假當中。

只有活在真相、真實、真理當中才有意義，更才能安全。

所謂反求諸己，不是指哪一個人，哪一部分人，而是指所有人，包括有意混淆是非、顛倒黑白、掩蓋真相的人。