天主教都開始祝福同性伴侶了，我們的社會文化卻越來越保守_風聞
专注教育木暖月-影评人-花落无心惊飞鸟8分钟前
在當今世界所有保守文化領域，天主教都算是最有代表性那個符號。
一直以來，天主教都反對墮胎，反對同性戀，天主教認為無論是墮胎，還是同性戀，都不被神所祝福。一句話，“神認為這有罪”。
在天主教教義中，婚姻和性，是男人和女人的結合，目的是為了創造生命。
注意這句話，目的是為了創造生命。
既然如此，那麼一切不以創造生命為目標的性行為，以及婚姻、家庭，神當然都不能容忍。
其實很難從源頭搞清楚同性戀禁忌，到底起源於何種社會文化心理。
只能説，天主教文化，是人類保守文化典型代表。
文化保守主義認為，人類社會倫理應該有一個明確邊界，無論這個邊界，是來自宗教、習俗還是道德，但只要這個邊界形成，並且維持了社會現有秩序，就不應該被輕易打破。
比如在同性戀話題上面，如果同性戀被合法，被允許，被人類社會廣泛接受，那就勢必會打破傳統婚姻戀愛價值觀，繼而會打破傳統家庭觀念，最終人類社會現有倫理秩序面臨崩塌危險。
什麼是文化保守主義？簡單來説，就是反對一切可能威脅現有社會倫理秩序的行為。
文化方面，保守為右，激進為左。所以文化保守主義是右派，文化激進是左派。當今世界對婚姻性別文化觀念方面最激進思潮，來自美國白左。他們不僅支持同性戀，還搞出了幾十種性別觀念。看起來非常混亂。
文化過於激進，不一定對，但文化太過於保守，是不是就對呢？
最近我看到一條新聞，説是羅馬天主教廷允許在特定條件下為同性伴侶祝福。
天主教聲明稱：“這樣的祝福不會使不正常的情況合法化，而是上帝歡迎所有人的標誌。”
簡單來説，天主教依然不承認同性戀婚姻，但是允許部分認同這個觀念的神父替那些同性伴侶提供宗教祝福，是為了滿足信徒心理需求，也是為了擴大教眾基數。
另外，天主教提出這種改革，被認為和教皇方濟各一世個人理念也有很大關係。在之前擔任阿根廷大主教時期，方濟各就一向以開明著稱，並且之前就表達過支持同性戀民事結合關係的聲明。（所謂民事結合是指由西方部分國家相關法律，所確立並保護的等同或類似婚姻的結合關係。主要用於為同性伴侶提供與異性伴侶相同或近似的權利。）
雖然天主教依然沒有公開承認同性戀合法，但這種變革顯然具有某些破冰效應，也可以説為天主教文化保守主義打開了一扇窗户。未來不排除天主教會循序漸進，最後走向支持同性戀立場。
歷史上，天主教也曾長期反對進化論，但最終也承認了進化論。
顯然，即使是最保守的宗教，也必須適應世界局勢鉅變，相應作出一些變化。
遺憾的是，一向被認為文化方面最保守的天主教，都開始逐漸接納同性戀，但我們國家總體社會文化，如今對同性戀的態度，卻越來越過於保守，越來越傾向於認為同性戀有罪。
為什麼這麼説呢？
大概10年前，網上輿論對同性戀很多還持一種支持態度，但最近幾年，似乎總體輿論越來越反對同性戀。
咱們就拿央視新聞作為一個觀察視角。以前我看央視新聞，在某些特定時間，總會出現一些反對歧視同性戀的新聞。
但是在2017年以後，有關部門出台了《網絡視聽節目內容審核通則》
後來網上各種清理不良網絡內容，都包括同性戀相關情節
總的來説，網上輿論對同性戀的態度，越來越保守。央視現在基本上也看不到任何支持同性戀的相關新聞了。
這是最近10年網絡文化一個很明顯的趨勢。咱們國家社會文化，總的來説越來越保守了。
至於原因那就很複雜了。
一方面當今世界最近幾年都“整體右轉”，在文化方面都越來越傾向於保守主義。歐洲很多國家保守政黨紛紛上台。
當今世界，曾經那種國際化、全球化趨勢，某種程度上可以説有所消退。就國際局勢來説，越開放，文化方面就會越激進，因為開放代表着更加自由的環境，更加自由的環境當然就對同性戀這種觀念越來越包容。但一旦世界總體局勢開始走向對抗，和逆全球化，文化保守主義自然就開始迴歸，並逐漸佔了上風。
這當然也影響了咱們國家社會文化觀念。
另一方面，最近幾年國內激進民族主義等保守思潮在網上聲音也越來越大。所謂的“勞保”梗大家應該都聽過。
老保嘛，自然就是老派保守主義。這種文化保守主義也越來越有影響力。
一個代表性人物，就是已故南開著名教授艾躍進。
之前咱們就總結了，艾躍進除了在南開教授軍事理論，其它主要學術成就是禮儀課，他的禮儀課程是文化保守主義典型代表，什麼好女孩不能穿絲襪等言論，以及堅決禁止婚前性行為
還有類似的“男不男女不女，社會風氣一團糟”，都鮮明代表了艾躍進教授觀點。
就別提同性戀了，在艾躍進教授看來，那必須是異端中的異端。
艾躍進教授這些言論，總的來説就是代表了文化保守主義，而且是極端保守主義。
但艾躍進教授在網上支持聲音還挺多。這更加説明了，當今咱們社會總體文化觀念，文化保守主義思潮影響力越來越大了。
最近網上很火的一個圖片，長沙吾悦廣場防同小卡片。
最近兩年生育率大幅下滑，同性戀看來多多少少要背點鍋。
很多反對同性戀的網友，往往就是艾躍進教授粉絲。他們都是文化保守主義擁護者。
有些艾躍進教授對我老是針對這麼一個已故南開教授，很有意見，其實我真不是對艾躍進這個人有多大意見。
我説艾躍進，主要是為了反對這種越來越明顯的文化保守主義。而恰好，艾躍進是一個很有代表性的符號人物，他是當今社會文化保守主義思潮的典型代表啊。
我認為這種極端文化保守主義，對社會發展只有壞處，沒有好處。文化保守主義，老保，往往和極左思潮搞在一起，他們都自以為絕對正確，他們都以為自己是社會正能量，他們都對不同意見上綱上線，搞鬥爭那一套，也就是胡錫進説的喊打喊殺那些人。
我在很多方面都不同意胡錫進。但是在反對這種極左思潮和文化保守主義方面，我是真的贊同他。
就是因為這些極端文化保守主義，還有極左思潮，太自以為是，太不夠包容了，在網上製造了太多戾氣，影響了咱們總體社會穩定。
同性戀在科學層面已經證明了它不是一種病，甚至很多人基因裏面就有同性戀基因。這是客觀事實，是沒辦法的事兒。
同性戀確實是性少數派，代表不了主流人羣，但主流人羣也不能對同性戀趕盡殺絕，要允許人家存在。對你看不慣的事兒，只要它沒有影響你的生活，都應該多包容一點。
人家天主教這種極端保守主義都能試着接納同性戀了，我們當下社會在文化方面卻越來越保守，這不能不説是一種遺憾。這種思潮會影響自由、包容的社會環境，也會影響進步。
咱們當然不能像白左那樣在文化方面搞激進主義，文化太激進往往不是好事。但像艾躍進這種極端文化保守主義，對社會進步也不是好事啊。