中國登頂之後應該吸取的前朝教訓_風聞

中國曆代王朝都要為前代修史，這一方面固然是為了彰顯自己的正統性，另外一方面也有汲取前朝亡國的教訓，避免重蹈覆轍的含義在內。如果把“朝代”的尺度擴大到全球範圍，第一個全球性的統治者是大英帝國，第二個是美利堅。他們都在某種意義上，曾經是地球尺度上的“霸主”或“領導者”。雖然這二者只不過是個類似於西楚霸王之類的角色，並不是大一統王朝那種郡縣制式對其他國家的實際統治。

現在中國工業產值已經超過了美、日、德總和，擁有41個工業大類、207個工業中類、666個工業小類，是全世界唯一擁有聯合國產業分類中全部工業門類的國家。雖然目前全球經濟低迷，國內經濟也不算景氣，但中國工業替代的腳步並沒有停下，今年汽車出口首次成為世界第一，半導體領域的反制裁也初見成效，工業皇冠上的明珠正在越摘越少。如果後面二十年沒有出現新工業革命，那麼中國會逐漸蠶食掉西方僅存的那些優勢項目；如果出現了工業革命，那無論技術首先出現在哪個國家，中國都會依靠完善的產業集羣，讓第四次工業革命在中國第一個實際落地。

國內的問題固然是很多，但由於其他主要競爭對手問題更多更不堪，所以大國競爭的天平在未來二十年內，還會繼續向中國傾斜。不出意外的話，到二十一世紀四十年代，中國應當可以取代美國，成為地球文明的下一任領導者，從而走完長達一百年的社會主義初級階段。

那麼，中國登頂後，應該從“前朝”美國那裏，吸取到哪些亡國教訓呢？

1、對外合理運用力量，謹慎對外擴張，無論這種擴張是基於本國利益還是造福於其他國家人民。

早在半個多世紀前的1958年，毛主席就説過：“中國領土台灣，黎巴嫩以及所有在外國的軍事基地，都是套在美帝國主義脖子上的絞索。不是別人，而是美國人自己製造這種絞索，並把它套在自己脖子上，而且把絞索的另一端交給了中國人民、阿拉伯人民和全世界一切愛和平反侵略的人民。美國侵略者在這些地方停留得越久，套在他們脖子上的絞索就將越緊。”

這個觀點在今天得到了相當程度的證實。當然，美帝國主義是霸權，我們是中國特色社會主義國家，肯定是不會對外侵略的。但隨着中國不斷走出去，也必然會遇到保護海外利益的問題。如果把時間線放到更遠一點，一旦登頂完成，則屆時的社會存在也必然會改變社會意識，現在看上去不可思議的“重啓輸出革命”，或者退一步的“輸出中國價值觀”、輸出“新朝貢體系”之類的擴張思想，也可能會作為解決那個時候社會問題的藥方被人提出來。

如何看待這個問題呢？我的看法是，首先在現有基礎上適當、温和的擴張是難免的。這裏的擴張不是狹義指領土，而是整體國家利益上的。中國的力量達到了世界超級大國的份上，那就不可能再像現在一樣憋屈。比如單方面的“不干涉別國內政”也應該調整為與字面意義上“互不干涉內政”相符合；比如在意識形態上單方面收縮防禦而不反擊的態勢也應該要改變；比如南海也要有個新版本的明確説法；比如中國公民和企業應該有更多的海外利益得到保護，等等。不然，有足夠力量而不使用繼續受委屈，本國國民也不會同意。再者，如果中國的治理體系和價值觀被證明是勝利的一方，那這些元素本身也是對其他國家有參考價值的。

同時，也要注意力量的邊界，不要去幹美國式損人不利己的事情。擴張應該是温和的，試探性的，逐步調整到位的。擴張的邊界應該始終在力量的邊界之內，並且留有足夠的餘量，在道義上要站得住腳。

要多使用經濟上的、意識形態上的、文化上的潛移默化去影響其他國家。在本國之外，最好不要（或非常謹慎）用軍事力量擴張。因為一旦用到軍事，那往往就説明此時的擴張條件不成熟，説明飯還沒做熟。未來的擴張過程可能分兩種，一種是拿回原本屬於中國的東西（畢竟在近代喪失了不少），一種是把來自中國的各類影響力投射到境外，後者這類擴張，要特別尊重外國當地人民的心理，不要犯幾十年前掀開面紗強行宣傳革命這類急躁錯誤。要讓他們覺得中國帶來的理念文化、生活方式、治理方式是真正對他們有益的，從而自覺迎接新的時代。

另外，從地理邊界的角度，可以考慮首先把東南亞作為第一站，變成中國的後花園。讓東南亞逐步發展起來，有錢購買中國的工業產品，形成更大的市場，以雁行模式逐步接受中國的價值觀和文化影響。通過做蛋糕的方式使得中國拿大頭，帶領東南亞各國拿小頭，保證大家都是增量受益者。相比之下，美國在美洲竭澤而漁的粗暴行為則是反例。

2、始終保持與人民羣眾的血肉聯繫，不要上下離心分層、拋棄人民

美國國力不可謂不強盛，但在美國社會一旦失敗，淪為主流社會之外的人口之後，是很難——甚至幾乎不可能——再回到主流社會中了。你會被美國精英視為垃圾人口，可以給你點吃的，讓你暫時餓不死，但是一輩子也就這樣了，回不來了。既然是垃圾人口了，那麼毒品黑幫什麼的，接觸就接觸吧，過上五六年就自己死在大街上了，對社會穩定也就沒有威脅了。

美國這種治理模式對精英而言當然是很省事的，富人一個天地，窮人一個天地，相隔一個街區就是天翻地覆的差異。大家都是自由的嘛，誰讓你不富呢對吧。那你就永遠祖祖輩輩在落後的街區，享受糟糕的公立教育，病了就吃止疼片，治安亂一些哪天被打殘了，反正也亂不到我富人區（以後也不好説了），我管你幹什麼？扶貧？那是我該乾的事嗎？你餓不死就行了。

總之，以老百姓不造反為治理目標。給點不健康的食品吃，別造反添亂。但也不能一直老吃，也得來點毒品啥的，混個五六年自己死了就得了。

而中國正好相反，是千方百計不放棄一個人民，你窮，那你不能這樣窮下去，要扶貧扶志，別乞討了，給你找點活幹，總之一定要儘可能讓你回到主流社會中，而不是一直滑下去。你原來在貧困山區，其實從利益角度讓你困在裏面正好，反正也不會影響到我大城市正好不給城市惹事。但不行，咱是社會主義國家，大家都是共和國公民，我一定得投入巨資給你修好鐵路公路，讓你享受到現代文明生活，融入主流社會。

中國人均GDP只有美國六分之一都能做到精準扶貧全面小康，美國的國力做不到嗎？無非是統治階級不願意去做罷了。但這種短視是危險的，一開始崩塌的固然是邊緣人口的教育、治安、健康，看上去是影響不到精英統治者，但天長日久，就會向主流人羣擴散，慢慢統治者就會發現，連合格的工人也越來越少了，工業想重建也建不起來。大學裏面慢慢充斥着外國留學生，本國人已經搞不了STEM了。

總有一天，這種放縱失敗的擴散會達到統治者本身，帝國就會崩塌下去。明末豪紳們不知道李自成來了之後自己會完蛋嗎？但讓我捐錢或放鬆盤剝？憑什麼是我？泥腿子餓死和我有一毛錢關係？我不捐！

新中國成立才不到四分之三世紀，階層固化還不深，整體還是向上的。但部分自詡為精英的社會上層人士脱離人民的傾向也已經有所體現，這點應該充分引起注意，吸取歷史和現實中的反面典型教訓。

3、警惕社會利益集團的形成，對那些行為越界的隨時予以打擊

美國人均預期壽命不如中國，但一年的醫療GDP卻是天文數字。這背後就是醫療利益集團綁架全民。不止美國醫療，軍工也有利益集團、法律也有利益集團、金融還有利益集團……這些形形色色的利益集團使得社會板結化，為了小集團的一口肉，互相撕咬的同時還主要從百姓身上吸血。而且這些利益集團之上沒有一個獨立、有力、超然的裁決者，即使某個利益集團綁架全社會，美國人民也拿他們沒辦法。

中國古代也有尾大不掉的利益集團，可能是條條的，也可能是塊塊的，可能是浙黨楚黨東林黨，也可能是擁兵自立的藩鎮軍閥。這些大大小小的土皇帝一旦形成，對社會資源的消耗要遠遠超過一箇中央朝廷，同時還伴隨着對原有社會秩序的破壞，對百姓生活造成明顯衝擊。

相對於美國而言，中國在這方面的優勢在於有一個強大且獨立的執政黨。它掌握了巨大的國有資本和關鍵領域，相比美國，對利益集團要挾的抵抗力更強。而且執政黨內部沒有成體系的旋轉門，官員在體制內有相對獨立的晉升渠道，利益集團能腐蝕其中的部分官員，但無法在整體上掌握中央政府。

當然，這不是説越中央集權越好。但是在資本主義生產關係下，由於經濟基礎決定上層建築，因此資本必然會獲得與之對應的政治影響力，必然會試圖向政治權力擴張，這是在資本主義生產關係下的自然過程，你哪怕隔一段時間打擊一次越線的，後續仍然會有源源不斷冒出來的。因此根本不需要擔心資本家“躺平”、在政治上有多麼弱勢，他們永遠都會是有動力的。只要中國這個市場足夠大，在利益的驅使下，不愁沒有資本家願意發揚“企業家精神”。

美國的利益集團天然會有壟斷一方的企圖，比如醫療集團很希望搞私有化醫院，同時限制讀醫學院的人數；比如律師集團巴不得在各行各業埋下一堆只有他們自己才能看出來的雷；比如軍工集團盼着美國在世界各地最好再打上幾仗。一旦壟斷形成後，他們就會推出自己的政治代理人、媒體代理人，獲得政治權力，保障自己千秋萬代。

時間一長，整個國家就會變得千瘡百孔。像明朝末年那樣，紙面上空有強大實力，但完全組織不起來。朝廷面對“藏富於民”、“不得與民爭利”束手無策。利益集團自己就是“民”，整個國家大腦和身體分離，想動一動指頭成本都非常高昂。

什麼叫越線呢，這就叫越線了。利益集團是客觀存在的，你掙錢可以，但不要掙超過自己界限的那份錢，不要嘗試綁架整個社會。

4、時刻保持自我革命的能力

“其興也勃焉，其亡也忽焉”在中外歷史上屢見不鮮，如黃炎培所説【一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒能跳出這週期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。繼而環境漸漸好轉了，精神也就漸漸放下了。有的因為歷時長久，自然地惰性發作，由少數演為多數，到風氣養成，雖有大力，無法扭轉，並且無法補救。也有為了區域一步步擴大了，它的擴大，有的出於自然發展，有的為功業欲所驅使，強求發展，到幹部人才漸見竭蹶、艱於應付的時候，環境倒越加複雜起來了，控制力不免趨於薄弱了。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之沒有能跳出這週期率。】

有的人説美國有所謂的“選票民主”，可以糾錯。但最近二十年來的現實可見，美國統治集團整體腐朽之下，所謂的選票民主不過是在兩個爛蘋果中假惺惺讓百姓選擇一個，而完全不去思考原本可以去吃好蘋果。即使是所謂的“政治素人”加入攪局，也改變不了這個趨勢。

一個組織一個國家，隨着時間流逝，體內產生腐爛是必然的，這是熵增的過程。只有用自我革命來對抗熵增，不斷清理自身代謝出的廢物，才能減緩熵增過程，甚至在某個局部時間內逆轉這個過程。

當然，自我革命也是有代價的，不容易搞。這不但是因為刀刃向內會疼，還因為服藥的過程本身也會產生一定副作用。但只要收益大於成本，自我革命就是有價值的。

作為唯物主義者，我清醒地知道，如果把時間軸拉長，即使是自我革命也無法對抗熵增的。不然就成了歷史唯心主義，可以自己左腳踩右腳上天了。但是這不代表你下頓飯沒着落，這頓飯就不該吃。自我革命和熵增的對抗，往往是進兩步，退一步，再進一步，再退兩步，再進兩步，再退兩步……這樣的拉鋸戰。如果是國力向上的階段，那就有可能在一段時間內抵抗住熵增，甚至在一段時間內暫時性地讓熵下降。這就可以爭取到時間。

爭取時間的意義，就是儘可能把熵增自爆的時間往後拖，利用這段時間發展生產力。對於古代王朝而言熵增是無解的，即使是大一統王朝，二百年三百年也總要滅亡。但我們現在是有一個機會的。只要在熵增自爆之前，把生產力發展到足以支撐共產主義生產關係的程度，那麼就跳出了這個歷史週期律，至少是這個低層次上的週期律——我都沒國家組織了，怎麼熵增？

要對抗熵增，自我革命可以用來拖時間，但更根本的是輸入能量做功。只要引爆了共產主義的生產力，人類就能獲得整個太陽系內部天量的物質資源，遠超過屆時的人類利用能源的能力。從而在根本層面上消滅私有制時代的歷史週期律。

如果着眼於當下的話，那就是要時刻保持自我革命的能力。儘可能為後人爭取多一點的時間，也讓我們自己的社會更公平正義一些。

5、其他

當然，還有一些其他值得吸取的“前朝”教訓。比如防止社會豎切導致的互相對立、比如時刻對毒品保持高度警惕、比如不要幻想自己是特殊的“山巔之城”和“上帝選民”、比如不要輕易刀槍入庫馬放南山、比如警惕社會反智主義、比如要做難但有用的事情而不要投機取巧。這些就不一一展開論述了。