王學斌：如何理解“又一次的思想解放”？

【文/觀察者網專欄作者 王學斌】

“要堅定文化自信、擔當使命、奮發有為，共同努力創造屬於我們這個時代的新文化，建設中華民族現代文明。”

在6月2日的文化傳承發展座談會上，習近平總書記再次強調了建設“中華民族現代文明”的意義，並深刻解釋了中華民族的五個特性和“兩個結合”，對於我們重新審視中華民族優秀文化、增強民族自信心具有非常重要的指導意義。

“中華民族現代文明”有哪些內涵？我們黨近年的理論創新，對於豐富“中華民族現代文明”內涵有哪些作用？如何理解“又一次的思想解放”？本文試圖就這些問題解讀一二。

中華民族現代文明

“中華民族現代文明”這個命題的首次提出，是2022年10月28日下午，習近平總書記考察了位於安陽市西北郊洹河南北兩岸的殷墟遺址。他特意強調：“殷墟我向往已久，這次來是想更深地學習理解中華文明，古為今用，為更好建設中華民族現代文明提供借鑑。”

河南安陽殷墟宮殿宗廟遺址。新華社記者李安 攝

之後，黨中央對這一命題高度重視，正如習近平總書記在座談會上講的：“這段時間，我一直在思考推進中國特色社會主義文化建設、建設中華民族現代文明這個重大命題，這也是召開這次座談會的原因。”

經過了深入的思考和慎重的醖釀，“中華民族現代文明”終於在6月2日的“文化傳承發展座談會”上有了一個較為清晰的規劃，即“只有全面深入瞭解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現代文明。”

申言之，準確把握“中華民族現代文明”這一概念，至少要從三個層次來着眼。首先，這是增強實現中華民族偉大復興的精神力量的重要部署。在文化領域，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。實現中華民族偉大復興，其任也重，其道也遠。作為一國之脈、民族之魂，文化的創新與繁榮必不可少。因此，建設真正高度發達的中華民族現代文明，才能夠為偉大復興以文固本，以文鑄魂。

其次，這是賦予中國式現代化深厚文明底藴的重要舉措。二十大報告明確指出，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮鬥目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。中國式現代化，深深植根於中華優秀傳統文化，體現科學社會主義的先進本質，借鑑吸收一切人類優秀文明成果，代表人類文明進步的發展方向，展現了不同於西方現代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態。

毫無疑問，如果沒有遵循中國特色社會主義文化發展道路，沒有增強文化自信，就沒有社會主義文化繁榮發展，也就沒有社會主義現代化。因此，只有將波瀾壯闊的中國式現代化進程緊緊地與中國國情、歷史文化傳統緊密結合，中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底藴，彼此在同一歷史創造中相互成就，臻於完善。

再次，這是繼文化強國建設如期完成後的更高目標。2011年10月召開的十七屆六中全會上，我們黨通過了《深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，明確提出“努力建設社會主義文化強國”的總體目標，並按照實現全面建設小康社會奮鬥目標要求，提出了2020年要實現的、包括“社會主義核心價值體系建設深入推進”“適應人民需要的文化產品更加豐富”等文化改革發展奮鬥目標。

黨的十八大以來，我們黨錨定目標不更改，鎖定任務不鬆懈，穩紮穩打、循序漸進，全民族文化創造活力大為增強、文化自信顯著提升，如期順利完成了“為把我國建設成為社會主義文化強國打下堅實基礎”的階段性任務。在此基礎上，黨的十九屆五中全會確立到2035年建成文化強國的遠景目標，展現了國家戰略的延續性。

未來已來，12年後，待文化強國基本完成後，為了全面實現社會主義現代化建設，乃至更高的目標，勢必要在文化層面預先設置更為高遠的戰略，故黨中央在新的歷史起點上提出“中華民族現代文明”的命題，可謂立足長遠，謀劃深邃。

2022年，“宅茲中國——河南夏商周三代文明展”在上海博物館正式開幕。圖為觀眾參觀春秋晚期文物“王子午鼎”

“中華民族現代文明”的理論創新

十八大以來，我們黨提出了很多創新型理念，包括“人類命運共同體”“全球發展倡議”“全球安全倡議”“全球文明倡議”等等，這些都是“中華民族現代文明”題中應有之義，是十八大以來我們黨在對外國際傳播、文明交流互鑑及全球公共產品供應上的重要理念與成就。

這些理念的突出特點，即在於中國都是在面臨當今全球以前所未有的方式展開的世界之變、時代之變、歷史之變的變局時，秉持胸懷天下的格局，為了解決恃強凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權霸道霸凌行徑，為了戰勝和平赤字、發展赤字、安全赤字、治理赤字加重的挑戰威脅，與各國一道走出歷史的十字路口。

具體而言，全球發展是當代世界的主要任務，因此中國提倡堅持發展優先、堅持以人民為中心、堅持普惠包容、堅持創新驅動、堅持人與自然和諧共生和堅持行動導向等六項主張，無疑為構建全球發展命運共同體提供了一攬子可行方案。

眾所周知，發展中必然要解決諸多既有痼疾，還會催生出很多新的難題，發展中的問題需要通過繼續發展來解決，同時也需要安全來守衞秩序，保駕護航。因此中國提倡堅持共同、綜合、合作、可持續的安全觀，堅持尊重各國主權、領土完整，不干涉別國內政，堅持遵守聯合國憲章宗旨和原則，堅持重視各國合理安全關切，秉持安全不可分割原則，堅持通過對話協商以和平方式解決國家間的分歧和爭端，堅持統籌維護傳統領域和非傳統領域安全等全方位的建議，為構建全球安全共同體繪製了精良的底本。

時至今日，各國間文明層面上對話愈來愈頻繁，愈來愈趨於常態，亦愈來愈重要。正如習近平總書記所言：“當今世界不同國家、不同地區各具特色的現代化道路，植根於豐富多樣、源遠流長的文明傳承。人類社會創造的各種文明，都閃爍着璀璨光芒，為各國現代化積蓄了厚重底藴、賦予了鮮明特質，並跨越時空、超越國界，共同為人類社會現代化進程作出了重要貢獻。

中國式現代化作為人類文明新形態，與全球其他文明相互借鑑，必將極大豐富世界文明百花園。”因此我們提倡尊重世界文明多樣性、弘揚全人類共同價值、重視文明傳承和創新、加強國際人文交流合作等四方面主張，可謂時勢所趨，為深化文明交流互鑑提供了中國方案。安全是發展的前提，發展是安全的動力，文明是發展與安全的土壤，同時發展與安全又是文明演進與前行的途徑。故三大倡議彼此各藴其意，且不可分離，共同築牢了構建人類命運共同體的三根堅實的柱石。

如上一系列新理念的提出，無疑在於提示各國要在世界百年未有之大變局中，慎重考量道路、文明與命運的關係。“中華民族現代文明”的提出，可以説是從中國的角度，站在全人類立場，為世界文明的永續前行貢獻中國的力量與智慧。

漢代“五星出東方利中國”錦護臂

兩個結合和“又一次思想解放”

習總書記在座談會上，還提到了兩個結合：“把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合”，並將第二個結合稱為是“又一次的思想解放”。

以“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合”為例，自1921年中國共產黨創立後的初步結合，到1943年5月，中共中央在《關於共產國際執委主席團提議解散共產國際的決定》中指出：“要使得馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結合起來。”再到2021年3月24日，習近平總書記在福建考察時強調“要把堅持馬克思主義同弘揚中華優秀傳統文化有機結合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。”自“初步結合”、“深相結合”至“有機結合”，隨着中國共產黨人對馬克思主義基本原理的領悟愈來愈深，對中華優秀傳統文化的把握越來越準，“第二個結合”愈益彰顯出理論的光芒與文化的底藴，二者必將走向更為深刻的融合之境。

遵循《中共中央關於黨的百年奮鬥重大成就和歷史經驗的決議》中所強調的：毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，中國特色社會主義理論體系實現了馬克思主義中國化新的飛躍，習近平新時代中國特色社會主義思想實現了馬克思主義中國化新的飛躍。

我們可以確定，百餘年來，中國共產黨人既是馬克思主義的忠實信奉者和實踐者，也是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者。伴隨着馬克思主義中國化的三次飛躍，馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合也實現了三次昇華。

我們應當從較為廣泛和長遠的視野來理解“又一次的思想解放”。這要求我們在推進中國特色社會主義道路發展時，在實現強國復興的願景中，要時刻以強烈的理論文化自覺和實事求是的態度，不斷反思以往那些習以為常但已落後於時代和實踐要求的觀念、做法、路徑，不被成見所侷限束縛，不因陳規而裹足不前，以敏鋭的理論意識、勇毅的開拓精神打開更廣闊的文化空間。以中國為中心，用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論，實現精神上的獨立自主，在“第二個結合”中實現黨的理論、制度等各領域的創新。

中國共產黨把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，有一個從自發到自覺到昇華的過程。黨在不同時期面臨的主要任務和現實問題，以及世情、國情、黨情的變化，推動黨對這一問題的認識也在不斷深化。全面理解馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的發展歷程，對於“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明”，具有重大的理論意義和實踐意義。

十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對“第二個結合”念茲在茲，高度重視。理論創新方面，2021年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100週年大會上發表的重要講話，第一次提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”的重要命題。同年11月黨的十九屆六中全會在總結“堅持理論創新”的歷史經驗時，把“兩個結合”的重大論斷正式寫進決議中。

“兩個結合”重大論斷是新時代以習近平同志為核心的黨中央進行理論創造形成的深刻認識，在馬克思主義基本原理“同中國具體實際相結合”的基礎上，進一步提出“同中華優秀傳統文化相結合”，形成“兩個結合”的重大論斷，這是中國共產黨推進馬克思主義中國化實踐深入發展的理論創新成果，具有鮮明的時代意義。

2022年5月27日，在主持十九屆中央政治局第三十九次集體學習時，習總書記再次強調，要在“兩個結合”的基礎上，“不斷推動馬克思主義中國化時代化”。在二十大報告中，黨中央更以大篇幅詳論“第二個結合”的豐富涵義，着重強調“把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民羣眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和羣眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢紮根。”

接續而上，本次座談會講話更將“第二結合”重大理論的內在邏輯與戰略意義和盤托出、充分表達：“彼此契合”是前提，“互相成就”是路徑，“道路根基”是基礎，“創新空間”是關鍵，“文化主體性”是根本。五部分環環相扣、逐層深入，構成了新時代中國共產黨最新的原創性理論。

實踐創新方面，十八大以來，習近平總書記緊緊立足五千多年綿長深厚的文明資源，提出了諸如共產黨人的“心學”、領導幹部要講政德等重要命題，融古於新，豐富與深化了黨的理論教育、黨性教育。同時，習總書記還不斷將大道之行、天下為公的大同理想，六合同風、四海一家的大一統傳統，德主刑輔、以德化人的德治主張，民貴君輕、政在養民的民本思想，親仁善鄰、協和萬邦的外交之道等等傳統國家制度和國家治理思想引入到新時代治國理政的方方面面，成效顯著，內化為國家治理體系中可貴的智慧資源。

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