沙燁:心中長安永存
【文/觀察者網專欄作者 沙燁】
看好的作品如飲美酒,必然是層次豐富,每次品嚐又有不同風味。長安三萬裏是部能流傳下去的史詩片,我看了幾遍,每次都能看出新的感受,這裏説下體會。
影片給人最直接的印象當然是大唐羣星像,李白高適杜甫,酒中醉八仙,裴將軍吳道子張旭。長安三萬裏讓大唐活了,讓唐詩活了。中國人血液裏浸淫的唐詩被激活了。

影片從李白高適情誼入手講了個極好的故事。編劇獨闢蹊徑,以歷史上李高杜的交往為背景,從高適入手,展開了大唐從開元到安史之亂這幾十年的畫卷。有朋友妙評這設計就如盧浮宮的玻璃金字塔,以令人意想不到之處打開盧浮寶藏。影片雙主角結構,戰場和回憶兩條敍事線交織,刻畫李白高適這兩個有相同志向和不同性格的詩人的一生友誼。兩人年少一見傾心,同樣有大鵬之志,卻因不同人生態度而屢屢分離。得不到的愛情令人傷感,無法圓滿的友誼也是。影片有些片段是極其觸動人心的:“這首詩,我二十年前,就是照着你的模樣寫的,高適!”

故事之外是對中國文化母題的思考。影片刻畫了李白的痛苦和高適的堅守。李白掙扎於道家的出世和儒家的入世間,既要如大鵬一般逍遙遊,又要如管仲晏子登天子堂,兩者難兼只能酒中仙。高適堅毅木訥,自小修齊治平,窮困不自棄,功成不自居,一生對得起忠恕二字,可謂儒家完人。影片中高適這樣嚴謹的儒生,殺個盜賊都要背一句大唐律令,談到修仙要説子不語怪力亂神,卻從李白身上學到了道家的變幻之道。高適最終儒家為主道家為輔,瀘水關一役拯救大唐於危難。當年暮的高適身披鎧甲,在拂曉的陽光下如天神降臨,手持銀槍喊道:“來,為了長安!”,此景令人淚目。大唐三萬裏的男一號粗看是李白,其實應是高適。電影以高適視角講人生堅守,講大唐盛衰,講詩文流傳,這是妥妥的歷史正劇啊!
影片描繪的大唐也是一部盛世警言。唐玄宗從開元到天寶,從勵精圖治到沉溺享樂。李白高適縱有凌雲之志卻報國無門。高適在岐王府雜耍賣藝,李白千金散去揚州買醉。裴將軍劍法卓羣只能夜舞,裴十二詩劍雙絕卻可憐女子身。李白被招入長安後在胡姬酒肆那一幕更是盛世中的悲涼,紙醉金迷燈火耀目下,一羣文人只能以歌舞為樂,以飲酒逃避。再到將進酒那句,只有飲者留其名,這是何等的心酸和無奈。高適是這一切的清醒的旁觀者。他每次和李白的分離都緣於此。他並非不知道唐玄宗昏庸任用佞臣如李林甫,但身為儒家他信奉忠君報國,知其不可而為之。

在認可甚至推崇儒家之上,編劇還有更為廣袤的視野,那就是詩文流傳,精神永在。不管朝代興亡,詩是永遠在的。雖然高適官至封侯,李白的詩卻流傳千古。在貫穿影片的那本河嶽英靈集中,高適的書童最愛的還是李白的詩。中國這些代代流傳的文化,讓我們之所以為中國。“只要那些黃鶴樓的詩在,黃鶴樓就會在。”“只要詩在,書在,長安就會在。”在物質之上,更加永垂不朽的是精神。長安三萬裏是寫給中國文化的一份情書,而這部作品本身也將能成為文化流傳的一部份。
從現實上,這部影片也打開了一個新的類型片市場。過去沒人會想到做這樣的歷史正劇能夠票房大賣,也沒人能成功過。之前電影《孔子》票房慘淡。這部以後應該會有更多人願意從我們歷史文化裏吸取養分,做出更多的好片,讓我們心中的長安永存。
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