“顏寧之問”上熱搜，教育標準化的問題在哪

近日，“顏寧之問”上了熱搜。“你最想探索的科學問題是什麼？”面對這樣一個沒有標準答案的提問，顏寧在微博上直言沒有一位同學的回答讓她眼前一亮。對此她不禁發出感慨“人類的知識才多一點兒啊，那麼多未解之謎等着我們呢”！

“顏寧之問”引起了大家的廣泛討論。我也常常在思考，我們究竟需要培養什麼樣的孩子？教育的底層邏輯是什麼？作為一名國際商事律師，工作中我有機會接觸到來自世界各國的朋友，對比總結彼此間的成長曆程、發展軌跡，與他們溝通學校、家庭教育的心得，得出了一些新的思考和感悟。

回顧歷史，我們看到工業革命使經濟、政治、社會和人們的生活發生了翻天覆地的變化。然而，與工業革命存在密切的、有機的、內在關聯的教育卻沒有發生實質性變革，沒有滿足時代發展的要求。

在以蒸汽機為標誌的第一次工業革命時期，教育的目的更多是為了標準化生產提供工人和管理人員，這就決定了當時教育的標準化、一致化特點。以電力和通信為標誌的第二次工業革命時期的教育，仍然沒有脱離為標準化流水線提供人力資源的模式。20世紀中葉後，迎來了以計算機和電子信息為標誌的第三次工業革命，各國開始意識到人力資源對國家發展的重要性，教育的戰略地位日益受到各國的重視。

然而，工業化時代大生產模式的教育形式仍然沒有改變——標準化的課堂、統一的教材、統一的考試、統一的標準答案……學校教育以灌輸式、機械記憶式為主，家庭教育重分數輕素質、物質溺愛思想權威等現象仍然不是少數。

如何才能不把我們的孩子培養得千人一面、千篇一律？學校和家庭應如何攜手共同探索創新教育模式？

未來什麼樣，我們不能準確判斷。因此，授人以魚，不如授人以漁，培養孩子發現問題、分析問題、解決問題的能力至關重要。

讓孩子發現問題，首先要激發並保護好孩子的好奇心。當一個人做事的驅動力來源於自身的熱愛而非壓力時，他在奮鬥路上的成功率就已經高於大部分人了。他們沉浸在自己熱愛的事業中，有時全然忘記時間和空間，這種在好奇、熱愛的驅使下專注進行某種行為時所表現出來的狀態實際就是一種“心流”（Flow，心理學概念，指因內在驅動力而完全沉浸於一項活動的狀態）。

分析問題就是要培養孩子的質疑和思辨能力。“為什麼”“如何”“你怎麼看”……這樣開放式的提問會啓發孩子以一個開放的視角去看待事物。“聽話的好孩子”常常被大人掛在嘴邊，但聽不聽話並不是評價一個孩子好壞的標準，我們需要在這個過程中去挖掘孩子獨立思考和深度思考的能力。

世界的每一次進步都需要多元化和打破陳舊的思維來指引，從而持續實現創新和創造。然而現實是，我們的大腦常常依靠以往的經驗和直覺來選取最短路徑進行思考。因此，我們需要教會孩子擺脱慣性思維、善於思辨。

在家庭生活中培養孩子的思辨能力，我特別推薦猶太人十分推崇的“海沃塔教育法”(Havruta)，其實它很類似大家熟知的頭腦風暴。值得注意的是，有四項原則需要遵守：身份平等、時間固定、議題確定、遵守規則。如果家長利用權威或者經驗教條主義來參與控制，那請先離席。家長一定要以身作則，斷不可以討論之名行教訓之實。

學以致用是教育的重要目標。分析問題後，最終要落實到動手實踐解決問題。“再虧不能虧孩子”，這是一種深入國人心中的教育觀念，只要學習好，什麼家務都不用做也是很多家庭的共識。但我們不能忘記“實踐出真知”這句至理名言，提高解決實際問題的能力是應對複雜困難、完成艱鉅任務的迫切需要，也是孩子成才的必然要求。特別一提的是，我始終認為在解決問題的過程中，溝通社交能力的重要性不容忽視，畢竟孤膽英雄歷史上幾乎沒有，其只不過是好萊塢式電影的噱頭而已。

在孩子成長的整個歷程中，老師、父母之於孩子，就是人生的導師，在提升其發現問題、分析問題、解決問題的能力的同時，要特別重視引導孩子形成良好的品格，學習中華傳統文化的精髓，樹立正確的價值觀，最終去造福這個社會、造福他人。我們看到，很多改變世界的人都以終為始，在遠大理想和社會責任感的指引下，用最仁愛的為人處世哲學，在實踐的道路上堅持不懈地追求自己熱愛的理想，最終實現人生的價值。也期待未來有更多的孩子能夠擁有這樣的幸福。

（作者系國舜律師事務所國際商事律師王源泉）