夏柱智：我原本對鄉村孩子沉迷手機有點悲觀，直到參與這一項目

【文/觀察者網專欄作者 夏柱智】

一、緣起：出路在哪

在過去的這半年，我們團隊深入關注了鄉村少年陷入手機沉迷的問題。正如一位鄉鎮中學校長所説的，“每個時代有每個時代的誘惑，但智能手機時代的小孩好像陷得更深一些。”

同時，我們也被不斷追問：問題是普遍存在的，但如何解決這個新問題？起初，我們也很迷茫，似乎找不到很好的辦法。

作為田野觀察者，2023年春，筆者有幸參與到黃岡市羅田縣三里畈鎮“希望家園”項目建設中。第一個項目落地在黃岡廟村，2023年3月啓動，7月開始運行，其直接目的就是解決暑期農村少年兒童尤其是留守兒童無人管、無人教的問題。從效果及運行實踐來看，鄉村“希望家園”項目成本較低、收益很大，受到基層家長和孩子的歡迎，是一種可複製、可推廣的模式。這扭轉了我們對解決手機沉迷問題的悲觀看法。

在2023年8月再次完成兩次調研後，筆者撰寫了這一文章，希望能為其他地區解決相關問題提供一些有價值的參考。

孩子們在上書法課（作者供圖，下同）

二、手機沉迷催生“新問題少年”

三里畈鎮位於黃岡市羅田縣，是一個典型的大別山鄉鎮，也是一個人口大鎮。本鎮户籍人口7萬多，常住人口4.2萬人，耕地5萬多畝，人均耕地不到1畝多，外出務工是農民家庭主要收入來源，佔家庭收入的90%以上。本次調查的主要村莊黃岡廟村，距離鎮中心大約10公里；户籍人口1539人，有10個村民小組，常住人口有600人，主要是老人和小孩。

調研發現，農村老師和家長有一個共識：鄉村教育的主要問題是，孩子們的課外時間被電子產品佔據，大量鄉村少年兒童沉迷手機，成為“新問題少年”。

如今的少年兒童是真正伴隨着數字技術長大的原住民。一些家長會在孩子哭鬧時，主動給出手機作為哄娃神器，但是他們往往不會將手機特意調成青少年模式，也不能實時監控孩子看到的內容。我們不止一次看到村內的學齡前兒童捧着手機玩得入迷，有一些少年兒童甚至因缺乏自律和他律，成為“網癮少年”。

三里畈中學朱校長反映，“學生拿手機，100箇中不一定有1個是用來學習的，沉迷手機但學習成績不下滑的，幾乎沒有，甚至品德都會受影響。”

2021年教育部出台政策，教師擁有了對手機的管理權，學校明令禁止學生帶手機進校。問題是，手機管理在校內有效，難以延伸到校外。尤其是在漫長的寒暑假，農村兒童沉迷手機的現象越來越嚴重。調研中，鄉村教師也多次反映了這個問題，“五減二等於零”——孩子在學校五天的學習，因回到家裏玩兩天手機，就歸零了。

和城市不同，農村孩子的課外生活依然是放養的。由於經濟落後，農村課外託管培訓的市場並不發達——有農村孩子接受課外服務，但是比例不高，不超過20%。調研還發現，即使在長暑假，也很少有家長安排額外的作業，因此孩子擁有大量時間玩手機。如果是祖輩監護的留守兒童，手機沉迷的問題就更嚴重。

因此，近年調研發現部分年輕父母尤其是母親放棄外出務工機會，在家全職陪讀。因為相對於務工賺錢，在一個手機互聯網普及、日益複雜且充滿風險的社會環境中，如何把孩子培養成人、成才，是更緊迫的家庭任務。

三、建設“希望家園”的方法

黃岡廟村引入“希望家園”項目要從2022年説起。

退休老師雷許歆回鄉養老，“看到家鄉孩子成天玩手機，問他們一些學習上的情況，他們答不上來。”“這些孩子怎麼辦？外面城裏的孩子可不像農村孩子這樣。”為這些孩子擔憂的雷許歆通過讀書看報查資料，萌生出建立託管服務機構的想法。

而他的兒子雷宇，一位80後記者，長期關注和報道鄉村少年兒童教育問題。他早已意識到鄉村少年兒童手機沉迷問題的普遍性，因此十分支持他父親的想法，並進一步提出要建立“希望書屋”，動員鄉村“五老”的本地力量建立常態化託管服務的新機制。

1、項目的組織、服務對象和場所

作為公益性項目，“希望家園”的順利開展，離不開當地黨委政府和村兩委的支持。為了讓“希望書屋”有序運行，黃岡廟村形成了“希望家園”組織架構，可以稱之為“希望家園”理事會，一共有8人，全是村內成員，其中園長是村支部書記，管理員是村會計，志願者隊長是雷許歆。

當下“希望家園”的服務對象是本村少年兒童，主要因為想要報名的孩子很多，但是託管班容量有限，為此村不得不限制招收範圍。據村幹部介紹，2023年村“希望家園“只接收本村範圍內2-6年級學生，並劃分為高年級組（4-6年級）和低年級組（2-3年級），一共42人。

“希望家園”依託已有場所建設。湖北省各村普遍有較大的黨羣服務中心，有的是利用閒置的中小學，有的是新建辦公樓。黃岡廟村提供的設施包括：村三樓的大會議室，用於日常上課，可容納40人；村委會二樓有兩間房，村建設了“希望書屋”，團省委捐助了一批書，且請農村師傅進行了新穎的設計，可用於孩子閲讀、畫畫、學習棋類等；村委會外面廣場比較大，可以用於開展體育活動。

農村師傅裝飾的牆面

2、項目志願者的來源和動力

“希望家園”的運轉依靠志願者，他們有一定知識與能力，又能夠無償提供服務。從來源來看，志願者可分為兩類：一類是團委聯繫高校下派志願者，另一類是本地志願者。

下派的志願者，他們的動力可能是奉獻，也有可能是希望通過參與公益活動鍛鍊個人能力，再或為了完成學校實踐學分的任務。

按照慣例，下派大學生志願者的食宿由村承擔，這是村莊能夠吸引大學生報名的條件之一。2023年，有4名來自武昌理工學院的大學生志願者到黃岡廟村。而據團縣委介紹，僅在羅田縣，2023年報名這一項目的大學生志願者就達到了112個。

而本地志願者的動力，更多是基於家鄉情懷的奉獻。這一羣體具體又可分為兩類：

一類是本地在職教師或退休老師，分別有2名、3名。他們有專業知識，也有學生管理能力，又長期居住鄉村，有條件提供常態化的服務。這些教師志願者提供必要的課程、維持集中授課的秩序、指導暑期作業與閲讀、保護學生安全等。在常態化的課後託管服務中，這5位志願者發揮主要的作用，是核心力量。

第二類是本地返鄉大學生，一共有4人，他們的服務時間從7月3日持續到8月24日。團縣委表示會出具學生參與社會實踐相關證明，在“希望家園”項目中表現優異的志願者將獲得團縣委頒發的優秀志願者證書。

3、項目服務內容：基本的和特色的

黃岡廟村“希望家園”的服務內容是豐富多彩的。

課程表顯示，排課時間從週一到週五，上午是8:30到11:30，三節課，下午是14:30到16:15，二節課。週六、週日休息。項目持續開展時間是21天。

而課程活動，主要分為三類：

一是暑期作業輔導。高年級孩子可以輔導低年級孩子，志願者也可以輔導。不少孩子反映，集中做暑期作業，效率高，

二是閲讀及作文，內容包括自主閲讀、閲讀分享、寫作訓練等，這些是農村孩子在學習上的常見短板。其中雷許歆老師給孩子講授了經典古文《千字文》，效果很好。

三是各類主題活動，包括棋藝、書法、看電影、交通安全教育、防溺水防火教育、環境保護教育等等。

黃岡廟村“希望家園”還有兩個特色：

一是前文提到的，建設了“希望書屋”。即使暑假“希望家園”課程結束了，村莊還有“希望書屋”，孩子可以在那裏閲讀書籍，節假日都有志願者、老師指導。

二是設計了豐富的適合鄉村孩子參與的主題活動。他們在蒼葭衝村體驗研學項目、組織去羅田縣科技館、消防大隊參觀，還邀請武漢教國畫的老師開展為期12天的書畫訓練。這些活動都讓孩子們大開眼界。

4、風險防控機制

凡是集體活動，尤其是涉及少年兒童的集體活動，黨委政府最擔心的是安全問題。正如三里畈鎮黨委徐書記所説，“之前擔心的是沒有孩子、志願者來，現在最擔心的是孩子的安全問題，怕好事搞成了麻煩事。”

為此，鎮村想了不少辦法：給村委會二樓、三樓窗户安裝防盜網；和家長簽訂“安全責任承諾書”；安排志願者維持上學放學的秩序，經常給孩子講解安全方面的知識；等等。

徐書記説：“不能説怕風險，就不能幹了。”換言之，基層政府是有擔當的。

四、“希望家園”項目的成效

從第一年的經驗來看，“希望家園”的效果是直接的。

在開班之初，黃岡廟村在《致家長朋友的一封信》中闡明瞭項目的目標：“希望通過豐富多彩的活動幫助學員增長見識、開闊視野、娛樂身心，同時也為出門在外的學員家長分憂解愁。”目前來看，這些目標都已實現。

其中，最重要的或是“陪伴”。調研發現，有了志願者和眾多小朋友的陪伴，參與項目的孩子們度過了一個充實、快樂的暑假。參與託管班之後，孩子自覺不帶手機，也沒有必要帶手機了。我們訪問了多個孩子，從少年兒童的視角來看，村辦“希望家園”的吸引力主要有：一是涼快，“這裏有空調吹”；二是有朋友，這裏集中了幾十個孩子，孩子能找到好朋友，家長也放心；三是有利於學習，孩子們一塊做作業，接受志願者老師的指導，能一起進步，也更有成就感；四是這裏不用花錢；五是活動豐富多彩，“寓教於樂”。

在樓梯口玩耍的孩子們

可以説，我們訪問的所有孩子，都能感受到在“希望家園”的學習是快樂的；我們訪問的家長，沒有一個不感謝村委、國家的。一些家長甚至表示願意付一點費用來補貼村裏及志願者，因為這是不少農民家庭最為迫切的需求。

從更宏觀的層面來看，一般有兩條路徑來防止兒童沉迷手機：一是把手機管理納入國家治理，治理網絡遊戲、短視頻、APP亂象，這是堵的策略；二是通過各類有吸引力的活動安排好兒童時間，把孩子從網絡世界中拉回來，這是疏的策略，也是更根本的。

比較而言，在鄉村，農民家庭是很難安排好兒童的時間的，父母要外出務工，即使留在村莊，也缺乏意識、時間進行高效陪伴。農村家長很歡迎課後延時服務，也很歡迎學校寄宿服務，但是問題也很多，因為正規教育體制的運行成本是高昂的，責任是重大的，學校及老師缺乏積極性。這時，以志願者為基礎的社區託管服務就非常必要了。

在黨委政府、團委和村兩委等力量支持下，“希望家園”項目發揮了村莊內外志願者的力量，為鄉村少年兒童提供了一種集體化、組織化的暑假生活。而這個項目所需要的關鍵資源並不是資金投入，而是村莊內外志願者的力量。從我們廣泛的鄉村調查來看，這種力量是存在的。

五、結論和政策建議

綜上，對黃岡廟村“希望家園”的調研可以得出以下結論：

農村孩子的暑期託管需求很旺盛。從性質來看，“希望家園”供給的鄉村教育本質上是新型的鄉村社區性教育，是“共同締造”促進鄉村教育全面振興的生動案例，有利於鄉村教育紮根於鄉村，有利於各類社會力量參與教育（大大拓展了教育的邊界），它解決了農民家庭與正規學校解決不了的教育資源配置難題，某種程度上是鄉村教育的一場革命。

根據團省委的數據，2018—2022年，湖北省累計建設“希望家園”項目點4942個，服務少年兒童19餘萬人。從三里畈鎮黃岡廟村的項目實踐來看，以“希望家園”為平台的社區教育有兩個發展階段：大學生志願者下鄉支教是社區教育的1.0版；把外部資源和內部資源有機結合起來，以內部資源為主導，建立新型“希望家園”，形成常態化機制，這是社區教育2.0版。

這種新型“希望家園”的前途是光明的。至於如何建立這種“希望家園”，我們認為以下幾個原則是重要的。

一是社區性原則。

“希望家園”要立足於本社區，孩子來自本地，志願者主要來自本地，活動場所也是本地的。其好處是，村莊是一個熟人社會，鄉村內部力量易被調動。鄉村的“五老”尤其是老教師、鄉村在職中小學教師、留守在村的有一定文化的青年農民，都是潛在的志願者。鄉村閒置村委會辦公場所、中小學、幼兒園等則是存量的場所，只需稍加改造就可以成為“希望家園”。這樣能最大程度節約人力資源與建設資金。

二是公益性原則。

“希望家園”的定位是公益性項目，提供服務的人員是“志願者”。“希望家園”的服務遵循需求原則而不是利潤原則，最需要託管服務的村莊（比如偏遠鄉村、有較多在村過暑假的孩子）應該得到最多的支持。

公益性項目的資源一開始是外部的，逐漸過渡到內外結合，以內部為主。公益性項目也並不反對村莊農民羣眾尤其是鄉賢們的支持，這些支持可用於改善託管服務條件、補貼志願者交通食宿費用，以及獎勵模範學生等。

三是簡約性原則。

簡約的鄉村建設才可持續，“希望家園”項目同樣如此。從地方黨委政府的角度，“希望家園”不能成為自上而下的、指標化的行政任務，也不需要層層考核。鄉村“希望家園”的內部組織機制是簡單的，也沒有必要登記為正式性的教育類社會組織——它建立在農民家長對鄉村“希望家園”項目的信任和支持基礎上，而不是基於正式制度。

（本文撰寫，感謝共青團中央項目資助：短視頻對鄉村少年兒童的影響及應對策略研究。）

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