浙江宣傳：助學金不是“助玩金”

微信公眾號“浙江宣傳”11月20日發佈文章《助學金不是“助玩金”》 ，以下為全文：

一段時間以來，領取助學金的高校學生出現高消費的行為多次引發輿論熱議。

據教育部全國學生資助管理中心發佈的《2022年中國學生資助發展報告》顯示：2022年，各類助學金共資助全國普通高等教育學生1380.71萬人次、資助金額499.77億元。可見，助學金問題是一個關涉教育公平和社會公平的大問題。

那麼，當助學金和“高消費”發生碰撞時引發了哪些爭議？該以怎樣的“打開方式”用好用活助學金？

一

關於助學金和“高消費”的討論，其實並不是一個新鮮話題。而每當出現此類新聞，網上總少不了一番唇槍舌戰。

前些年，一則“媽媽省吃儉用給我買了一雙500元名牌球鞋，學校就取消了我的貧困生助學金”的網文，在當時就引發熱議。只不過，在最近的兩起新聞中，名牌球鞋變成了“價格不菲的手機、電腦、平板、手錶四件套”和“自己賺錢買的異地演唱會門票”。

前一名同學，所在學校核查後，認定其存在生活不節儉、過度消費的行為，並終止其助學金髮放。後一名同學，將跨省觀看演唱會信息發佈在朋友圈，在輔導員對其作出提醒時不僅不以為然，反而開啓懟人模式，同樣引發了質疑。

兩起事件雖然只是具體個案，卻反映了同一類問題。

有人説：真正口渴的人是不會拿水用來澆花的，“家庭經濟困難”和“高消費”本身就是衝突的，家庭經濟困難就應該有困難的樣子，應該省吃儉用。也有人反問道：家庭經濟困難就得頓頓吃糠咽菜，就不配穿好鞋好衣服嗎？如果是親戚朋友贈送的呢？如果是自己勤工儉學賺來的呢？如果消費是為了專業和學習的需要呢？我自己省吃儉用攢下的錢，為什麼不能買高檔商品？

雙方觀點看似各有道理卻不免有失偏頗，但最終都集中在同一個焦點，那就是助學金到底是用來幹嗎的？

二

放眼全國，目前我們的學生資助政策體系已經比較完善。十多年來，全國學生資助金額累計超過2萬億元，實現了資助政策“所有學段、所有學校、所有家庭經濟困難學生”全覆蓋。

就制度設計而言，可以説，只要你能夠考上大學，就絕不會因為經濟困難而不能上學。但同時也要清醒地看到，在實際操作中，的確還存在極少數“領取助學金的學生家庭經濟不困難”“家庭經濟困難的學生領取不到助學金”的現象。出現這些現象以及前文所述的種種爭論，講到底還是需要釐清判斷標準。

比如，什麼樣的學生才算家庭經濟困難學生？

有人認為，要認定一個學生是否家庭經濟困難並非易事，這會受到校園所在地和生源地經濟發展水平、城鄉居民最低生活保障標準、學校收費標準等多方面因素的影響。

實際上，標尺早就有了。2018年10月，教育部、財政部、民政部等六部門發佈了《關於做好家庭經濟困難學生認定工作的指導意見》，全面規範了各教育階段家庭經濟困難學生認定的原則、依據和工作程序等，不可謂不詳盡，關鍵是如何把標尺用到實處。

再如，什麼樣的消費才算得上是高消費？

經濟條件不同的人，對於“高消費”的理解自然也不盡相同。對於家境較好的學生來説，一張跨省演唱會門票花費的或許只是日常零花錢，但對於家庭經濟困難的學生來説，卻很可能是好長時間的生活費。

人人都有追求美好生活的權利，家庭經濟困難的學生當然也不例外。助學金不是道德枷鎖，但每個人對其都應該保持一份敬畏。如果不領取助學金，靠自己勤工儉學消費“價格不菲的手機、電腦、平板、手錶四件套”，這很值得尊敬。但如果一邊領取助學金，一邊高調炫耀觀看跨省演唱會，即便是自己勤工儉學得來，也不免會落人口舌，產生一種“家庭條件好的學生薅了助學金的羊毛”的錯覺。國家設立各類助學金是為了“解決家庭經濟困難學生的就學問題”，其出發點在於雪中送炭的“助學”，而非錦上添花的“助玩”。

三

道理講起來總是很簡單，但要解決現實問題就會面臨“既要、又要、還要”的多重挑戰。要尋得動態平衡，尚需多方共同努力。筆者想到四句話：

“精準”方能定分止爭。2019年起，教育部調整政策，將高校學生申請資助時需由家庭所在地鄉、鎮或街道民政部門對學生家庭經濟情況予以證明的環節，改為申請人書面承諾。這一政策的調整是為了減證便民、優化服務，但對精準識別困難生提出了更高要求。事實上，在一個班級裏，哪個同學家庭經濟困難，朝夕相處的同學最清楚，如果助學金落在真正困難的人身上，相信大家都會心服口服。這就需要完善助學金的審核、認定和動態監督流程，綜合運用系統比對、調查走訪、日常生活分析、同學評議等多種手段，把各類助學金精準“滴灌”給迫切需要的學生。

浙大依託大數據分析等手段精準摸排符合發放餐補條件的學生名單 圖源：“浙江大學”微信公眾號

“柔和”的愛更加難能可貴。有的學校在助學金評定時方式較為簡單，輔導員在班裏吆喝一聲“來，誰家困難，填表啊”，有的甚至公開在教室搞個“比窮”“比慘”的競選會議。家庭經濟困難的同學出於自尊心或礙於面子，如果沒有足夠勇氣，怕是很難站到那個講台上。而有的高校則探索實施更加“隱形”的資助方式，利用大數據分析等技術精準識別生活困難的學生，無須申請，悄悄將暖心的餐費補貼充到學生飯卡中，做到了涓涓暖流沁人心。

物質脱困更要道德脱困。網上有人提問：“貧困生真的很丟人嗎？”這個問題下面有個回答得到了很多人的認同：“貧困生不丟人，那些打着貧困生的旗號，領着貧困生的補貼，然後買各種高檔商品的人才丟人。”明明家境貧困，因為害怕被人看不起而不敢尋求資助，這是認知上的問題。自信自強，才格外令人尊敬。電視劇《三國演義》中有一句台詞：“出身寒微，不是恥辱；能屈能伸，方為丈夫。”反過來，明明不貧困，編造證明領取補貼，這就是道德上的問題了。這樣的學生經濟不貧困，但道德卻一直停留在貧困區。

“消費觀”亦是大學重要一課。大學之大，要學習的內容遠遠不止於課本。不得不説，今天的大學生更加追求時尚、新奇和個性化的生活方式，有的甚至養成了過度借貸和超前消費習慣，陷入“校園貸”的套路而無法自拔，這就需要學校在物質助學的同時也要兼顧精神助學，加大對受助學生的人文關懷和價值引導，幫助其培養健康的消費觀念和正確的價值觀，實現物質生活和精神生活的雙重幫助。

這正是：求學路上愁窮困，幸有國家助學金。雪中送炭要精準，真正幫助困難人。